以赛亚书 Book of Isaiah.

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1 以赛亚书 Book of Isaiah

2 那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。他就来到约但河一带的地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
正如先知以赛亚书上所记的话，说： 「在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！ 一切山漥都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！ 凡有血气的，都要见神的救恩！」(路3:2-6)

3 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说： 「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」(路4:16-21)

4 正如贝多芬之于乐坛，莎士比亚之于文坛，司布真之于讲坛，以赛亚被称为「先知中的先知」，又被称为「弥赛亚的先知」。
排序 篇幅 内容 文笔 正如贝多芬之于乐坛，莎士比亚之于文坛，司布真之于讲坛，以赛亚被称为「先知中的先知」，又被称为「弥赛亚的先知」。 以赛亚书被称为圣经中的「小圣经」、「第五福音」、「以赛亚福音」、「旧约的福音书」、「旧约的罗马书」。 新约圣经引用以赛亚书，多过其他先知书。

5 以赛亚对弥赛亚的预言 童女所生 7:14 必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利 在加利利传道 9:1-2 从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视 是神，政权永存 9:6-7 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们 受苦 53 他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。 与恶人同死 53:9 人还使他与恶人同埋； 与财主同葬 53:9 谁知死的时候与财主同葬。 大能与柔和 40:10-11 他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集 公义与仁政 32:1-8; 61:1-3 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏 公正与慈爱 42:3-4,7 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火， 统治外邦 49:6;55:4-5 我已立他作万民的见证，为万民的君王和

6 北国 亚述 巴比伦 南国 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以赛亚 以西结 南 弥迦
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 哈薛 便哈达 北国 亚述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比伦 南国 坏王 好王 亚他利雅 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以赛亚 以西结 南 弥迦 但以理 主前第八世纪的黄金四人组

7 北国 亚述 巴比伦 南国 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 何西阿 耶利米 以赛亚 以西结 弥迦 但以理
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 哈薛 便哈达 北国 亚述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比伦 南国 坏王 好王 亚他利雅 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 何西阿 耶利米 以赛亚 以西结 弥迦 但以理

8 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 哈薛 便哈达 北国 亚述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比伦 南国 坏王 好王 亚他利雅 约阿施 乌西雅 以赛亚 以赛亚意为「耶和华的救恩」。 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，历经乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四王。

9 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 哈薛 便哈达 北国 亚述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比伦 南国 坏王 好王 亚他利雅 约坦 以赛亚 以赛亚意为「耶和华的救恩」。 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，历经乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四王。

10 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 哈薛 便哈达 北国 亚述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比伦 南国 坏王 好王 亚他利雅 亚哈斯 以赛亚 以赛亚意为「耶和华的救恩」。 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，历经乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四王。

11 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 哈薛 便哈达 北国 亚述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比伦 南国 坏王 好王 亚他利雅 希西家 以赛亚 以赛亚意为「耶和华的救恩」。 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，历经乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四王。

12 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 哈薛 便哈达 北国 亚述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比伦 南国 坏王 好王 亚他利雅 玛拿西 以赛亚 以赛亚意为「耶和华的救恩」。 照犹太传说，其父亚摩斯为犹大王约阿施的小儿子。若是如此，以赛亚就是乌西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，历经乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四王。 大有学问，曾担任史官，纪录乌西雅时代历史(代下26:22)。 照犹太传说，他被玛拿西王塞在一根空树干中(或绑在两片木板间)，遭活活锯死，为主殉道。

13 乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家 玛拿西 作王52年 作王16年 作王16年 作王29年 作王55年 好王 好王 恶王 好王 恶王
喜悦农事，国势强盛，与北国耶罗波安二世同期，两国版图达所罗门时期规模。 后因心骄气傲，进圣殿烧香，以致长大麻疯，直到死日。 行正道，渐强盛，打败亚扪人。 拜巴力，焚烧儿女。 亚兰和以色列来攻，乃向亚述求救，以致亚述来灭了亚兰和以色列，并欺凌犹大。 他又拜大马色之神，封锁圣殿。 洁净圣殿，守逾越节，除偶像。 亚述王西拿基立来攻，神派天使解围。 病危蒙医治，添15年寿命。因骄傲向巴比伦使者炫耀财富，以赛亚预言犹大将亡。 拜巴力，焚烧儿女，行邪术与交鬼，行恶超过列国，以赛亚据传在他手下殉道。 后被亚述掳到巴比伦，才悔改获释。 >55年

14 以赛亚之妻亦为先知。他有二子，一名「施亚雅述」，意为「余民将要归回」；一名「玛黑珥沙拉勒哈施罢斯」，意为「掳掠速临，抢夺快到」。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亚兰 哈薛 便哈达 北国 亚述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比伦 南国 坏王 好王 亚他利雅 以赛亚 以赛亚之妻亦为先知。他有二子，一名「施亚雅述」，意为「余民将要归回」；一名「玛黑珥沙拉勒哈施罢斯」，意为「掳掠速临，抢夺快到」。

15 死海古卷

16 主前第五世纪 主前第二世纪 主后第一世纪 主后第四世纪 主后第九世纪 希伯来文 旧约 最古老抄本 希伯来文 旧约 (马索拉抄本) 希腊文 旧约译本 (七十士译本) 希腊文 新旧约 最古老抄本 希腊文 新约 (君士坦丁时代)

17 1947年，有个少年牧羊人的一头羊进入了死海附近的洞穴里，为了叫那头羊出来，牧童对洞里投掷石头，结果打破洞穴里的瓦罐，因而发现一些古经卷。其后的10年间，在11座洞穴挖掘出了装有古卷的瓦罐，共找到约四万个书卷或书卷残篇，被称之为「死海古卷」。

18 昆兰第四号洞穴：90%的死海古卷皆藏于此洞。

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22 死海古卷包含了(除《以斯帖记》以外的)希伯来文旧约全书，其中保存最完整的是《以赛亚书》。
死海古卷的年代，早的可能是主前 年，晚期的也不会超过主后一世纪末。换句话说，死海古卷使得我们今天拥有的希伯来文抄本证据，一下子向前拉了一千年！

23 主前第五世纪 主前第二世纪 主后第一世纪 主后第四世纪 主后第九世纪 希伯来文 旧约抄本 (死海古卷) 希伯来文 旧约 最古老抄本 希伯来文 旧约 1000年 几乎完全相同 证明圣经的可靠性 (马索拉抄本) 希腊文 旧约译本 (七十士译本) 希腊文 新旧约 最古老抄本 希腊文 新约 (君士坦丁时代)

24 以赛亚书分段

25 1-39 旧约 40-66 新约 40章 旷野人声 (施洗约翰) 66章 新天新地

26 耶和华说：恶人必不得平安！ 1-39 旧约 40-66 新约 1-35 责备 36- 39 历史 40-66 安慰 1-12 论犹大和
以色列 13-23 论列国 24-35 刑罚与复兴 36- 39 历史 40-48 归回 49-57 重建 58-66 荣耀 耶和华说：恶人必不得平安！

27 我的神说：恶人必不得平安！ 1-39 旧约 40-66 新约 1-35 责备 36- 39 历史 40-66 安慰 1-12 论犹大和
以色列 13-23 论列国 24-35 刑罚与复兴 36- 39 历史 40-48 归回 49-57 重建 58-66 荣耀 我的神说：恶人必不得平安！

28 他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。
1-39 旧约 40-66 新约 1-35 责备 36- 39 历史 40-66 安慰 1-12 论犹大和 以色列 13-23 论列国 24-35 刑罚与复兴 36- 39 历史 40-48 归回 49-57 重建 58-66 荣耀 他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。

29 1-39 旧约 40-66 新约 1-35 责备 36- 39 历史 40-66 安慰 1-12 论犹大和 以色列 13-23 论列国
24-35 刑罚与复兴 36- 39 历史 40-48 归回 49-57 重建 58-66 荣耀 1-5 论犹大 13-23 论巴比伦 亚述、非利士 摩押、大马色 古实、埃及 以东、亚拉伯 耶京、推罗 24-27 论末世 36- 37 被困 40-48 福音书 与行传 49-57 书信 中心为 基督和 十字架 (53章) 58-66 启示录 28-33 六祸 6 以赛亚蒙召 38- 39 患病 7-12 论以色列 34-35 刑罚与复兴

30 第一章

31 牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。(赛1:3)
主自己 主的恩典 　　以赛亚 牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。(赛1:3) 　　耶利米 空中的鹳鸟知道来去的定期；斑鸠、燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓却不知道耶和华的法则。(耶8:7)

32 乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家 玛拿西 作王52年 作王16年 作王16年 作王29年 作王55年 好王 好王 恶王 好王 恶王
喜悦农事，国势强盛，与北国耶罗波安二世同期，两国版图达所罗门时期规模。 后因心骄气傲，进圣殿烧香，以致长大麻疯，直到死日。 行正道，渐强盛，打败亚扪人。 拜巴力，焚烧儿女。 亚兰和以色列来攻，乃向亚述求救，以致亚述来灭了亚兰和以色列，并欺凌犹大。 他又拜大马色之神，封锁圣殿。 洁净圣殿，守逾越节，除偶像。 亚述王西拿基立来攻，神派天使解围。 病危蒙医治，添15年寿命。因骄傲向巴比伦使者炫耀财富，以赛亚预言犹大将亡。 拜巴力，焚烧儿女，行邪术与交鬼，行恶超过列国，以赛亚据传在他手下殉道。 后被亚述掳到巴比伦，才悔改获释。 >55年

33 乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家 玛拿西 作王52年 作王16年 作王16年 作王29年 作王55年 好王 好王 恶王 好王 恶王
喜悦农事，国势强盛，与北国耶罗波安二世同期，两国版图达所罗门时期规模。 后因心骄气傲，进圣殿烧香，以致长大麻疯，直到死日。 行正道，渐强盛，打败亚扪人。 亚兰王利汛掳掠犹大，以色列王比加也入侵，杀了12万犹大人，掳走20万人，后被先知俄德责备，并遭神降灾，以色列才放回这20万犹大人。 亚述王西拿基立入侵犹大时，曾攻陷希西家64座坚固的城邑，俘虏20万百姓，却唯独未能攻下耶路撒冷。 拜巴力，焚烧儿女，行邪术与交鬼，行恶超过列国，以赛亚据传在他手下殉道。 后被亚述掳到巴比伦，才悔改获释。 >55年

34 他泊山下一座葡萄园的守望台

35 仅存锡安城，好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。(赛1:8)

36 　　以赛亚 你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？(赛1:12) 　　玛拉基 甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。(玛1:10)

37 人必称他们为被弃的银渣，因为耶和华已经弃掉他们。(耶6:30)
银子 渣滓 人必称他们为被弃的银渣，因为耶和华已经弃掉他们。(耶6:30) 义人 恶人 公义正直 罪恶诡诈 上好的酒 稀释的酒 真货 假货 诚实的人 诡诈的人

38 因此，主万军之耶和华、以色列的大能者说： 哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。 我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。
撒但和他的喽罗 因此，主万军之耶和华、以色列的大能者说： 哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。 我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。 (赛1:24-25) 耶路撒冷 恶人 罪恶

39 那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。(赛1:29)
拜偶像之处 那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。(赛1:29) 拜偶像之处 你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；在山谷 间，在石穴下杀了儿女。(赛57:5) 在各山顶，各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭 烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你 们的新妇行淫。(何4:13)

40 　　以赛亚 那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。(赛1:29) 　　耶利米 因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。(耶2:13)