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空谷佳人---兰花 课题研究小组成员:张人予 包冰心 胡杨 柳波 孙晓 指导老师:侯勤
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兰花香、色、神、韵四绝,富含内涵美、情操美、品性美、神韵美的艺术审美价值。奇香秀色激起古今多少文人墨客文思如泉而涌,挥毫泼墨赞美吟咏兰花,故有一箭兰花万首诗之说,或许诗人诗兴勃发的缘由还在于兰花之韵,古诗云:“兰箭临风韵似诗。”
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不是生来偏爱兰,缘于神姿自天然。 心逐碧草摇清风,嗅得幽香沁心田。
1.爱 兰 不是生来偏爱兰,缘于神姿自天然。 心逐碧草摇清风,嗅得幽香沁心田。 2.寻 兰 心仪兰花爱意浓,山中寻踪乐春风。 攀登危岩拨荆棘,一见芳姿露笑客。 3.采 兰 云遮雾罩溪水潺,登高攀崖觅幽兰。 采取奇草花悦目,忘尽饥饿和严寒。 4.养 兰 阳台莳兰数十丛,朝顾暮看日相逢。 道出不怕君笑我,糟糠说我已发疯。 5.赏 兰 采回兰花盆中栽,馨香引得蝶飞来。 惹我夜半无睡意,灯照芳容细观测。 6.梦 兰 痴心兰花登山采,归来未歇数盆栽。 天姿仙影日三顾,多少次第梦中开。 8.题 兰 阳台兰花巧安排,春夏秋冬轮回汗。 风送天香沁肺腑,自有狼毫抒胸怀。 7.画 兰 一方宣纸几笔墨,画出兰花迎春开。 不知墨香是花香,引得蝴蝶堂上来。 9.读 兰 始自子称王者香,空谷幽兰天下芳。 莳养数盆显神韵,引我诗情读华章。 10.咏 兰 碧草生在幽谷中,沐日浴露姿从容。 天赐神香自悠远,引来蝴蝶弄清风。
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陶渊明眼中的兰花
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幽 兰 (晋) 陶渊明 幽 兰 生 前 庭,含 薰 待 清 风。 清 风 脱 然 至,见 别 萧 艾 中。 行 行 失 故 路,任 道 或 能 通。 觉 悟 当 念 还,鸟 尽 废 良 弓。
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写意习作 微风轻轻地吹来,兰花散发出阵阵芳香,清幽纯净,这独特的味道不同于萧艾等杂草,立刻就可以从它们中分辨出来。我不停的向前行走,突然想到到这也许会失去旧路,醒悟到顺应自然之道前面的道路或许才能走通。我应该回去了,飞鸟没有了,好的弓箭也就失去了用途。
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鉴赏 兰花有着它独特的地方,高洁,朴实,清雅,“不为无人而不芳” ,千百年来被许多诗人赞赏。兰花又是崇高品德的典范, “虽无艳色如娇女,自有幽香以德人”。兰花不仅能使人清新净意,还能陶冶高尚的情操和品性,所以说她是精神文明建设的一种宝贵的精神食粮。陶渊明在此诗中用兰花来比喻人的高贵品格,君子应该如兰花一样保持高尚的节操。
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张九龄眼中的兰花
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感遇 (唐) 张九龄 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。 欣欣此生意,自尔为佳节。 谁知林栖者,闻风坐相悦。 草木有本心,何求美人折。
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鉴赏 兰叶繁盛芬芳在春季,桂花皎洁飘香在秋季。在不同的季节吐露生机,点缀春意,充实秋景。林中居者,闻到芳香攀花折枝。散发飘香是他们的天性,不是为了希望别人将其攀折。这首诗以比兴手法,寓意于高雅清香的春兰秋桂,不慕求虚荣,不阿谀权贵;芳香出于自然,不是为了博取别人的欣赏。以此来自勉,自娱,透露出诗人洁身自好,坚贞清高,不与佞臣同流合污的高尚气节。
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写意习作 田头,路边,河畔,甚至青青的杂草中,一簇簇,一墩墩,土生土长没有人呵护,默默地以优雅的姿势生长于僻静处;青绿柔韧的叶只为灵魂剔透,朵朵蓝白色的花从不高挂枝头;一年年扎根厚实的大地,从不惊羡杏花,桃花的哗众取宠,我从山石的缝隙里读懂了你,从崖畔别人不经意处品味着你;你从不跻身贵族的门楼;你有自已顽强的生命力,从不为炫耀不为青睐而改变自已,你就是你,崇高而平凡的兰花。
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杨万里眼中的兰花
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三花斛三首右兰花 (宋)杨万里 雪径偷开浅碧花,永根乱吐小红芽。 生无桃李春风面,名在山林处士家。 政坐国香到朝市,不容霜节老云霞。
三花斛三首右兰花 (宋)杨万里 雪径偷开浅碧花,永根乱吐小红芽。 生无桃李春风面,名在山林处士家。 政坐国香到朝市,不容霜节老云霞。 江蓠圃蕙非吾耦,付与骚人定等差。
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写意习作 大雪覆盖的小径之上,兰花已悄然开出了花苞,冰封的根茎之上吐出了红艳的嫩芽。兰花天生没有春风桃李的美颜娇容,当然无法与她们相媲美,兰花只有着归隐山林,不在喧闹的街市之中,做朵清雅之花。但她的香气已在市朝传遍。兰花自曰:“我不愿处于世俗,宁可自命清高芳洁。”
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鉴赏 这首七律既描绘了兰花的形神姿色,又赞美了兰花的品质情操。一二句描绘其形色,三四句由绘形转而写神。先说兰花没有春风桃李的美颜娇容,紧接着又把兰花比喻为隐居处士,赞其清雅不俗之美,五六句先正面赞其“香”,然后再以菊反衬其香,最后两句转而由兰花自发议论,以表明花清高芳洁。此诗手法多变,角度时换意味曲折。首句一个“偷”字显示出兰花的隐居之意,也更形象地表现兰花的高洁。三四句又将兰花与桃李比较,更显示出了兰的独特品质。最后两句则又拟人化将兰以自述其高洁品质而使其特点更加浓厚。
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兰 之 韵 “兰生山谷无人识,客种东轩遗我香。知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。”这是宋代诗人苏辙的咏山名诗。兰花严寒不凋,芬芳高洁,幽香四溢,获得几乎压倒群芳的赞誉一空谷佳人。 兰花生于幽谷丛林,不于百花争眼妍,她的丰姿素雅,华容端庄,幽香清远,具有淡雅宜人的东方风韵。古今往昔,诗人为之作赋,画家为之挥毫,咏兰之赋,历代不绝。战国时代屈原是最早的爱兰和植兰者,他在《离骚》中咏道:“余既滋兰之九畹合,又树蕙之百亩。”《琴操.猗兰操》中记载:“孔子自卫返鲁,隐谷之中见,香兰独在茂,喟然叹曰:“芝兰当力王者香,今独与众草为伍。” 后世爱兰者数不胜数,汉武帝有:“兰有香兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”的佳句。诗人李白有脍炙人口的《古风》诗:“孤兰生幽园,众草共芜没,虽照阳春晖,复悲高秋月,飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发?”诗人咏兰以自喻,在对幽兰赞美之中寄寓怀才不遇和孤芳无人赏识的感叹。 人们爱兰,爱她朴实与纯真,不事雕琢,自有一种卓尔不群,宁静之美,明代张羽《兰花诗》云:“能白更兼黄,无人亦自芳。寸心原不大,容得许多香。”赞美了兰花孤高芳洁品质,尤为难得的是,兰花四季常青,花香不绝,香兰谢,蕙兰吐蕾;秋兰雕零,寒兰开放。“春兰如美人,不采羞自献。时闻风露香,蓬艾深不见。”宋代苏轼这首诗写的是春兰。“漫种秋兰四五茎,疏帘底事太关情,可能不能凉风计,护得幽香到晚清。”宋代朱熹这首《兰》咏的是秋兰。“雪径偷开浅碧草,冰根能吐水红芽。生无桃李春风面,名在山林处处想。”宋代杨万里这首《兰诗》则盛赞冬兰。“气如兰兮长不改,心若兰兮终不移。”人们在歌颂坚定不移的气节和情谊时,总以兰花为其象征。 兰花是生长在深山幽谷里的一株草,几千年来,让古今多少文人骚客商贾正要,黎民百姓为之赞叹,为之感慨,为之抒情,不就是有一种东方的神韵,有一种东方的精神,有一种民族的脊梁吗? 兰,不愧是四君子中的佼佼者,真配得上是“花中君子”的美德啊!
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The end
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