第五章 神的国.

Presentation on theme: "第五章 神的国."— Presentation transcript:

1 第五章 神的国

2 5.1 神的国的定义？ “神（国的福音（好消息）”（马太福音4：23）传给亚伯拉罕，且神应许他在地面上有永生（加拉太书3：8）。因此‘神的国’是当基督回归后，所有的应许都得以实现时。

3 5.2神的国尚未建立 因此目前世界是由‘人的国’（但以理书4：17）组成的，基督回归时“世上的国（将）成为我主和主基督的国；他要作主，直到永永远远”（启示录11：15）。 "愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（马太福音6：10） 我们从来没有看过“天国”;当基督回归的时候，将在地球上建立的王国​​。 “我们是天上的殖民地”（腓3:20 ).

4 但以理的象2

5 这块石头代表着耶稣（马太福音21：42；使徒行传4：11；以弗所书2：20；彼得前书2：4…8）。
耶稣创造的，充满天下的大山则代表了永存的神的国，它将在耶稣二次降临时建立起来。这个预言自己证明了神的国将是建在地上，而不是在“天堂”里。 “末后的日子，耶和华殿的山必竖立，超乎诸山”；接下去描述了耶和华的殿在地面上是怎样的（弥迦书4：1…4）。

6 但以理书2:44 但以理书2:44: "天上的神必将另立一个国，永不败坏，也不归别国的人".
但以理书2:44: "天上的神必将另立一个国，永不败坏，也不归别国的人".  神将授予耶稣大卫在耶路撒冷的权柄：“他要作王直到永远，他的国也没有穷尽”（路加福音1：32，33）必有某个时间，那时耶稣掌大卫的权柄，他的国开始，那也就是基督重临的时候。 启示录11：15也用相似的话句描述了基督第二次降临时，“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远”。再一次的，基督的国与权柄在地面上的开始实施时必须有个特定的时间；那就是在他重临的时候。

7 5.2 神的国现在未建立 “我的国不属于这个世界”（约翰福音18：36） “血肉之体不能承受神的国”（哥林多前书15：50）。
5.2 神的国现在未建立 “我的国不属于这个世界”（约翰福音18：36） “血肉之体不能承受神的国”（哥林多前书15：50）。 我们是“承受他所应许给那些爱他之人的国”（雅各书2：5）洗礼使我们成为承受神应许亚伯拉罕的. 因此当基督回归后，对亚伯拉罕的应许将实现时，遇到承受神国的应许的情况是十分正常的。 (马太25:34; 哥前6:9,10; 15:50; 加拉太书5:21;以5:5). 有关将来承受神的国的语句恰好说明了神的国现还不属于信徒们。

8 等待基督的归来

9 5.3历史上神的国

10 神为王 神常被描述成“以色列的王”（以赛亚书44：6，比较以赛亚书41：27；43：15；诗篇48：2；89：18；149：2）；而以色列人则在他的国里。  他们“作属我（神）的国民……为圣洁的国民”(出埃及纪19:5,6)。因此”以色列出了埃及……以色列为他治理的国度或国”（诗篇114：1，2）。 当以色列人请求士师基甸为他们的王时，他回答说：“我不管理你们……惟有耶和华管理你们（士师记8：23）。

11 以色列的王 神悲痛地对撒母耳说：“他们厌弃我，不要我作他们的王“（撒母耳记上8：7）。
坐“神的”王位，“为耶和华你的神作王”（历代志下9：8；历代志上28：5，29：23）。

12 以色列的终结预示了神的国的终结 “你这受死伤行恶的以色列王（如西底家），罪孽的尽头到了，受极的日子已到。主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕（如西底家将不再为王），景况必不象先前。……我要将这过倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也不必再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他”。 神将“把他祖大卫的位给他（耶稣）……他的国没有穷尽“（路加福音1：32，33）--在基督回归时。

13 神的国复兴 “他们聚集的时候，问耶稣说：主啊，你复兴以色列国就在这时候吗也就以西结书21：27所说的应许能否在现在实现？ （使徒行传1：6-11） “基督耶稣……天必留他，等到万物复兴的时候，借着圣先知所说的”（使徒行传3：20，21）。

14 神国在地球上重新建立 “到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕（路加福音1：32，33中大卫的权柄），堵住其中的破口。把那破坏的建立起来，重新修造，象古时的一样（阿摩司书9：11）。 “他们的儿女要如往日，他们的会众竖立在我面前“（耶利米书30：20） “耶和华必再挑选耶路撒冷“（撒迦利亚书2：12）。使耶路撒冷成为它全世界范围的神的国的首府（比较 诗篇48：2；以赛亚书2：2-4）。 耶路撒冷民的国权，必归与你(弥迦书 4:8 ). “我要使犹大和以色列被掳的归回，并建立他们与起初一样……必再听到……欢喜和快乐的声音……因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样……在这土地（耶路撒冷）必再有牧人的住处，羊群躺卧在那里（耶利米书33：7-12）。

15 5.4未来的神国

16 我们将在地球上执掌王权 那些追随基督的人将是“国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权”（启示录5：10）。我们将掌管不计其数，大大小小的城；一个人将掌管十座城，另一个人将掌管五座城（路加福音19：17）。基督将与我们分享在地上的王权（启示录2：27，提摩太后书2：12）。“王凭公义行政，必有首领借公义掌权”（以赛亚书32：1，诗篇45：16）。 基督将永远掌执大卫的重新建立的权柄（路加福音1：32，33）。也就是说他将拥有大卫的在耶路撒冷的权柄与王位。

17 以赛亚书2：2，3被预言：“未来的日子，耶和华殿的山（国－但以理书2：35，44）必竖立起来（就是神的国与圣殿将在人的国之上）万民都流归这山。必有许多国的民前往，说来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；必将他的道教训我们……因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷

18 撒迦利亚书8:20-23:   “将来必有列国的人和多城的居民来到。这城的居民必到那城，说”我们要快去（比较撒迦利亚书14:16－(必年年上来敬拜)恳求耶和华，寻求万年之耶和华,我也要去.必有列邦和强国的民,来到耶路撒冷寻求万年的耶和华……必有十人从列国诸族中出来，捉住一个犹太人的衣襟说:“我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。”

19 “人人都要坐在自己的葡萄树下和无花果树下，无人惊吓”（弥迦书4：4） 以赛亚书35：1…7描绘了一个无与伦比的预言，因为在这片土地上工作的人们的更简单更有信仰的生活，幸福和欢乐将充满这地：“旷野…必然欢喜……沙漠也必欢乐，又象玫瑰花开。必…乐上加乐，而且欢呼。在旷野必有水发生，在沙漠必有河涌流，发光的沙要变为水池”。 甚至连动物之间的天性也被转变了“豺狼必与善羊同食”，孩子们也将能与蛇嬉耍（以赛亚书65：25，11：6-8）。

20 5.5一千年

21 神的国的前半部分将会持续一千年（见启示录20：2…7）。在这一千年中，地上将有两类人存在：
1 圣徒－那些在我们生活中接受并顺服基督的人，他们将会在审判台前被赐予永生。注意“圣徒”这里指的是“被呼召出来的人”并且指的是真正的信徒。 2 普通的，凡俗的人，他们在基督回归时，仍不知道《圣经》的道义—也就是他们不对审判台负有任何责任。

22 如果基督今天降临： 1. 那些对神负责的死去的人将复活，与活着的人一起被带到审判的座前。
1.  那些对神负责的死去的人将复活，与活着的人一起被带到审判的座前。 2.   恶人将被处以死亡，而义人们则被赐予永生。审判也将在那些抵制基督的国里展开。 3. 义人们将掌辖那些活着的，但不对神负责的人；义人们作为“国王与祭司”（启示录5：10）向他们传授福音。

23 4.   国将持续1000年。在这期间，所有的必有一死的人的听从福音的教诲，因此也对神负责。这些人将活得更长久，更幸福。
5.  在千禧的末年，将有反对基督与圣徒们的一场暴乱，神将会平复这场暴乱（启示录20：8，9）。 6.在千禧的末年，所有在这期间死去的人将被拯救复活并被审判（启示录20：5，11-15）。 7.  他们中的恶人们将消亡，义人们将加入我们共享永生。

24 第五章 - 问答题： 1) 下面所述哪个时间将是神的国建立的时间？ a) 神的国已经建立 b) 基督回归时 c) 公元一世纪圣灵降临节那一天
1) 下面所述哪个时间将是神的国建立的时间？ a) 神的国已经建立 b) 基督回归时 c) 公元一世纪圣灵降临节那一天 d) 当信徒们心中转变信仰时 2) 神的国曾经是否存在过？如果存在过，以何种形式存在？ 3) 神的国于何时结束的？ 4) 什么是千禧？ a) 我们心中荣耀的时期 b) 信徒们在天堂的一千年 c) 撒但统治地面的一千年 d) 地面上的未来神的国建立后的第一个一千年 5) 神的国将会是怎么样的？ 6) 现在的信徒们将在千禧时做什么？ a) 统治那些必有一死的人 b) 天堂的统治者 c) 我们不知道 d) 居住在另一个星球上 7) 关于神的国的福音布道是否： a) 只有在新约中 b) 只有由耶稣和教徒们布道 c) 在旧约与新约中 d) 只有在旧约中