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耶穌基督是誰?
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異端是指對耶穌是誰 產生偏差 一、耶和華見證人會:只有耶和華是神、 耶穌是被造的。 二、摩門教:不信耶穌基督是完全的神 和完全的人。 三、統一教:耶穌基督是完全的人,不 是神。文鮮明自稱為第二個彌賽亞。 四、基督科學會:耶穌不是神,他只是 一位偉大的教師與傑出的人物。 五、全能神教會(東方閃電):否認耶穌 是救主,假借一個有精神疾病的女子為 女基督。
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耶穌基督是完全的神和完全的人 1:1 耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒, 特派傳 神的福音。 1:2 這福音是 神從前藉眾先知在聖經 上所應許的, 1:3 論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體 說,是從大衛後裔生的; 1:4 按聖善的靈說,因從死裡復活,以 大能顯明是 神的兒子。 羅馬書
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耶穌=耶和華是拯救者 1:21 她將要生一個兒子,你要給他起名 叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡 救出來。」 1:22 這一切的事成就是要應驗主藉先知 所說的話, 1:23 說:「必有童女懷孕生子;人要稱 他的名為以馬內利。」(以馬內利翻出 來就是「 神與我們同在」。) 馬太福音
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耶穌是基督 8:27 耶穌和門徒出去,往凱撒利亞•腓 立比村莊去;在路上問門徒說:「人說 我是誰?」 8:28 他們說:「有人說是施洗的約翰; 有人說是以利亞;又有人說是先知裡的 一位。」 8:29 又問他們說:「你們說我是誰?」 彼得回答說:「你是基督。」 馬可福音
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歷史的耶穌與神性的基督 基督代表歷史的拿撒勒人耶穌的神性。 保羅慣用基督耶穌,少用耶穌基督,用 意是永存的基督就是歷史的耶穌。 基督來自於希臘語Χριστός或Christos, 等同於希伯來語中的מָשׂ֧חׇה彌賽亞,原意 是「受膏者」,古代的以色列王即位時 必須將油倒在國王的頭上,象徵這是神 用來拯救以色列人的王,在羅馬人統治 巴勒斯坦的時代是很敏感的頭銜,後來 轉變成救世主的意思。
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耶穌兼備受膏者 三個身份 耶穌是君王:「那生下來作猶太人之王 的在哪裡?我們在東方看見他的星,特 來拜他。」 (馬太福音2:2), 耶穌是先知: 眾人看見耶穌所行的神蹟, 就說:「這真是那要到世間來的先知!」 (約翰福音6:14) 耶穌是祭司: 但現在基督已經來到,作 了將來美事的大祭司,(希伯來書9:11a), 所以耶穌就是真正的受膏者,也就是希 臘文中基督的意思。
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基督是受膏的意思 猶太人膏立先知、祭司、君王的時候; 要用牛角盛滿香膏,澆在受膏者的頭上, 稱為膏立。除了這三個職份之外,是不 抹膏的。基督要承擔先知、祭司、君王 這三個職份,這三個職份,就是中保的 職份。 另一個意思,是預表聖靈的充滿。舊約 時代被膏的人,受膏之後,就被聖靈大 大的感動,受感說話。
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祂是人類的救主, 也是人類的中保。 2:5 「因為只有一位神,在神和人中間, 只有一位中保,乃是降世為人的基督耶 穌。」提摩太前書 2:1 我小子們哪,我將這些話寫給你們, 是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父 那裡我們有一位中保,就是那義者耶穌 基督。 2:2 他為我們的罪作了挽回祭,不是單 為我們的罪,也是為普天下人的罪。 約翰一書
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耶穌是彌賽亞 1:40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人, 一個是西門•彼得的兄弟安得烈。 1:41 他先找著自己的哥哥西門,對他說: 「我們遇見彌賽亞了。」(彌賽亞翻出 來就是基督。) 約翰福音
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彌賽亞要告訴世人人人皆罪人的真理 4:24 神是個靈(或無個字),所以拜 他的必須用心靈(聖靈)和誠實(真理)拜 他。」 4:25 婦人說:「我知道彌賽亞(就是那 稱為基督的)要來;他來了,必將一切 的事都告訴我們。」 4:26 耶穌說:「這和你說話的就是他!」 約翰福音
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耶穌基督受神差遣 8:23 耶穌對他們說:「你們是從下頭來 的,我是從上頭來的;你們是屬這世界 的,我不是屬這世界的。 8:24 所以我對你們說,你們要死在罪中。 你們若不信我是基督,必要死在罪中。」 約翰福音
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耶穌是神的形像 從來沒有人看見 神,只有在父懷裡的 獨生子將他表明出來。 約翰福音1:18
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耶穌本有神的形像 道成肉身死於十架 2:5 你們當以基督耶穌的心為心: 2:6 他本有 神的形像,不以自己與 神同等為強奪的; 2:7 反倒虛己,取了奴僕的形像,成為 人的樣式; 2:8 既有人的樣子,就自己卑微,存心 順服,以至於死,且死在十字架上。 腓立比書
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神與耶穌同在 8:28 所以耶穌說:「你們舉起人子以後, 必知道我是基督,並且知道我沒有一件 事是憑著自己做的。我說這些話乃是照 著父所教訓我的。 8:29 那差我來的是與我同在;他沒有撇 下我獨自在這裡,因為我常做他所喜悅 的事。」 約翰福音
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耶穌與天父原為一 約翰福音10:30 14:6 耶穌說:「我就是道路、真理、生 命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。 14:7 你們若認識我,也就認識我的父。 從今以後,你們認識他,並且已經看見 他。」 14:8 腓力對他說:「求主將父顯給我們 看,我們就知足了。」 14:9 耶穌對他說:「腓力,我與你們同 在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見 了我,就是看見了父;你怎麼說『將父 顯給我們看』呢?約翰福音
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神與耶穌合一 14:10 我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎? 我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃 是住在我裡面的父做他自己的事。 14:11 你們當信我,我在父裡面,父在我裡 面;即或不信,也當因我所做的事信我。 14:12 我實實在在地告訴你們,我所做的事, 信我的人也要做,並且要做比這更大的事, 因為我往父那裡去。 14:13 你們奉我的名無論求甚麼,我必成就, 叫父因兒子得榮耀。 約翰福音
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耶穌醫治顯明神的權柄 2:3 有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個 人抬來的; 2:4 因為人多,不得近前,就把耶穌所在的 房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所 躺臥的褥子都縋下來。 2:5 耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小 子,你的罪赦了。」 2:11 「我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去 吧。」 2:12 那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面 前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與 神, 說:「我們從來沒有見過這樣的事!」 馬可福音
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耶穌行神蹟顯明是神 6:41 耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著 天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人 面前,也把那兩條魚分給眾人。 6:42 他們都吃,並且吃飽了。 6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿 了十二個籃子。 6:44 吃餅的男人共有五千。 馬可福音
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耶穌使死人復活 顯明自己是神 11:40 耶穌說:「我不是對你說過,你若信, 就必看見 神的榮耀嗎?」 11:41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天, 說:「父啊,我感謝你,因為你已經聽我。 11:42 我也知道你常聽我,但我說這話是為 周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來。」 11:43 說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路 出來!」 11:44 那死人就出來了,手腳裹著布,臉上 包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他 走!」約翰福音
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猶太人不信耶穌是神 10:30 我與父原為一。」 10:31 猶太人又拿起石頭來要打他。 10:32 耶穌對他們說:「我從父顯出許 多善事給你們看,你們是為哪一件拿石 頭打我呢?」 10:33 猶太人回答說:「我們不是為善 事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又 為你是個人,反將自己當作 神。」 約翰福音
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聽耶穌之言並觀其行 10:36 父所分別為聖、又差到世間來的, 他自稱是 神的兒子,你們還向他說 『你說僭妄的話』嗎? 10:37 我若不行我父的事,你們就不必 信我; 10:38 我若行了,你們縱然不信我,也 當信這些事,叫你們又知道又明白父在 我裡面,我也在父裡面。」 約翰福音
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耶穌對人的軟弱 有同理心 2:14 兒女既同有血肉之體,他也照樣親 自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌 死權的,就是魔鬼, 2:15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕 的人。 2:17 所以,他凡事該與他的弟兄相同, 為要在 神的事上成為慈悲忠信的大祭 司,為百姓的罪獻上挽回祭。 2:18 他自己既然被試探而受苦,就能搭 救被試探的人。希伯來書
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坦然無懼地來到 施恩的寶座前 4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮 的大祭司,就是 神的兒子耶穌,便當 持定所承認的道。 4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們 的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們 一樣,只是他沒有犯罪。 4:16 所以,我們只管坦然無懼地來到施 恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作 隨時的幫助。 希伯來書
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道成肉身接受考驗 4:1 當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試 探。 4:2 他禁食四十晝夜,後來就餓了。 4:3 那試探人的進前來,對他說:「你若是 神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」 4:4 耶穌卻回答說:「經上記著說:人活著, 不是單靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切 話。」 4:5 魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂: 原文是翅)上, 馬太福音
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道成肉身接受考驗 4:6 對他說:「你若是 神的兒子,可 以跳下去,因為經上記著說:主要為你 吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳 碰在石頭上。」 4:7 耶穌對他說:「經上又記著說: 『不可試探主─你的 神。』」 4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山,將 世上的萬國與萬國的榮華都指給他看, 4:9 對他說:「你若俯伏拜我,我就把 這一切都賜給你。」馬太福音
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學習道成肉身的耶穌 9:35 耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓 人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病 症。9:36 他看見許多的人,就憐憫他們; 因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一 般。9:37 於是對門徒說:「要收的莊稼 多,作工的人少。9:38 所以,你們當求 莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」 馬太福音
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基督是永遠的大祭司 9:11 但現在基督已經來到,作了將來美 事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕, 不是人手所造,也不是屬乎這世界的; 9:12 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自 己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖 罪的事。 9:22 按著律法,凡物差不多都是用血潔 淨的;若不流血,罪就不得赦免了。 希伯來書
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信耶穌是唯一的道路 耶穌說:「我就是道路、真理、生命; 若不藉著我,沒有人能到父那裡去。 約翰福音14:6 除他以外,別無拯救;因為在天下人間, 沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。 使徒行傳4:12
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要進窄門 7:13 「你們要進窄門。因為引到滅亡, 那門是寬的,路是大的,進去的人也多; 7:14 引到永生,那門是窄的,路是小的, 找著的人也少。」 馬太福音
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信耶穌得永生 5:39 你們查考聖經(或譯:應當查考聖 經),因你們以為內中有永生;給我作 見證的就是這經。 5:40 然而,你們不肯到我這裡來得生命。 約翰福音
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信耶穌蒙賜豐盛生命 10:7 所以,耶穌又對他們說:「我實實 在在地告訴你們,我就是羊的門。 10:8 凡在我以先來的都是賊,是強盜; 羊卻不聽他們。 10:9 我就是門;凡從我進來的,必然得 救,並且出入得草吃。 10:10 盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀 壞;我來了,是要叫羊(或譯:人)得 生命,並且得的更豐盛。」 約翰福音
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藉基督與神和好 一切都是出於 神;他藉著基督使我們與他 和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。 哥林多後書5:18
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