苗栗縣大埔國小－蘇國樺、白書萍、梁詠琪　製作

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1 苗栗縣大埔國小－蘇國樺、白書萍、梁詠琪　製作

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5 　　鄭崇和於乾隆二十一年出生在福建泉州，十九歲跟著父親來到後龍開墾拓荒，發跡以後才搬到新竹；他的第二個兒子－鄭用錫於道光三年高中進士，被稱為「開台進士」。
　　鄭崇和於道光七年過逝，享年72歲；因對地方有貢獻，且父以子貴，受皇帝追封為「通封大夫」。

6 　　鄭崇和的行為十分符合儒家的理想型，且又熱心公益，曾經開倉賑災、設立關隘、倡建文廟、成立義勇軍抵抗番人及海盜，對地方的貢獻很大。

7 新竹鄭氏家廟 金門鄭氏家廟 　　鄭崇和的第二個兒子－鄭用錫高中進士後，使鄭家的地位從地方提升為影響全台的家族；鄭家先在金門興建家廟，接著在新竹北門外再興建鄭氏家廟，讓子孫可以憑弔景仰先人。

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9 　　鄭崇和墓是清代的二品官墓，墓體座西北朝東南，兩側由四組伸手構成，就像張開的胳臂;經內政部於民國74年公告為二級古蹟。
　　墓前設有石人、石馬、石羊、石虎及石望柱各一 對，雕工精細、栩栩如生；墓園內並安置有后土、龍神、神道碑、照牆各一座。

10 道光七年：鄭崇和去世。其子鄭用錫為其築墓。
同治六年：鄭崇和四大房孫重修，並將鄭妻陳氏移葬與鄭崇和同穴。 民國83年：苗栗縣政府進行調查及維護工程，修複為現在的樣貌。

11 　　鄭崇和墓座落於後龍鎮龍坑里，後汶公路起點和縱貫公路銜接處東北側。
　　此地原本稱「十班坑」，現在叫作「龍坑」；所謂坑，是指山間谷地，乾隆年間是平埔族的所有地，因為頭目名為「什班」，所以稱為「十班坑」。

12 鄭崇和墓配置圖 鄭崇和墓平面圖 鄭崇和墓正立面圖 鄭崇和墓側立面圖

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14 　　縣政府所立，高194公分，寬564公分，內容刻有「恭錄台灣省通志卷七人物志鄭崇和列傳」。

15 　　神道碑就是墓道前用來記載死者生平的石碑。通常是有特殊功績或特殊地位的人，由皇帝御賜的。
　　鄭崇和墓的神道碑位於墓園入口小徑左側，墓體右側，高212公分、寬73公分。碑文如下：「皇清覃恩誥贈奉政大夫禮部員外郎 晉贈通奉大夫奉 旨入祀鄉賢祠詒菴鄭先生暨 德配 賈恩誥封太宜人 晉贈夫人恭懿陳夫人神道」。

16 　　墓埕呈多邊型（半個八卦形），由23公分寬的矮牆包圍而成，地面以水泥舖成，石馬、石羊、石虎各一對分立於墓埕兩側。

17 后土 　　　后土就是土地公，位於墓體的左側，座東北朝西南；碑石由三片花岡石材拼成，石中心書寫紅色楷體「后土」字樣；碑石前設有墓桌，後面則是半橢圓之墓龜；兩側也設有左右伸手，只是作法比較簡單。

18 龍神位於墓後主軸上，與墓相同方位，碑身是由新造石板所構成，碑上用紅色楷體刻有「龍神」兩字；兩側伸手則是磚砌水泥舖面。
　　龍神位於墓後主軸上，與墓相同方位，碑身是由新造石板所構成，碑上用紅色楷體刻有「龍神」兩字；兩側伸手則是磚砌水泥舖面。

19 墓碑由四塊花岡石材拼湊而成，外型像觀音兜，碑頭是「雙龍搶珠」圖樣，左右兩側則為螭龍圖樣；中間碑文採「陰刻」。
　　墓碑由四塊花岡石材拼湊而成，外型像觀音兜，碑頭是「雙龍搶珠」圖樣，左右兩側則為螭龍圖樣；中間碑文採「陰刻」。 1 　　　墓桌也是花岡石材，中間的圖案是束腰麒麟，右雕松、鶴，左雕羊，最下面是龍紋櫃台腳;墓碑前方並設有二只花瓶。 4 2 3

20 鄭崇和墓兩側由四組曲手由內而外逐漸伸展，最後又轉為內勾而環抱；兩側曲手之間所夾之地面－「堂地」的高度，則是一堂地比一堂地為低。
　　鄭崇和墓兩側由四組曲手由內而外逐漸伸展，最後又轉為內勾而環抱；兩側曲手之間所夾之地面－「堂地」的高度，則是一堂地比一堂地為低。 頭曲手 前堂地 二曲手 二堂地 三曲手 三堂地 四曲手 四堂地

21 －頭曲手 　　頭曲手縱向由花崗石構成，刻 有淺雕圖案，櫃台腳施龍紋圖；橫 向欄板也雕有圖案，縱橫相交之望 柱上置石印，橫向與二曲手相交處 則置蓮花。 　　前堂地的材質為水泥，並施以六角形圖樣，前堂地與二堂地相接處則舖花崗石。

22 －二曲手 　　二曲手的縱向及橫向欄板都雕有淺雕圖案，左右不同;櫃台腳施作龍紋圖案；縱橫相交的望柱上置石筆，橫向與三曲手相交處則設置蓮花。 　　二堂地的材質也是水泥舖面，並施以三角形圖樣，二堂地與三堂地相接處則舖花崗石。

23 －三曲手 　　三曲手的縱向欄板已經沒有淺雕圖案，但保有櫃台腳；橫向欄板呈圓弧狀，上面雕著四種不同圖案的石雕，每個圖樣下都設有龍紋櫃台腳。縱橫欄板相接的望柱設置小石獅，橫欄板尾端的望柱則以蓮花作收。 　　三堂地材質是水泥舖面，施以長方形圖樣；三堂地和四堂地相接處也舖花崗石。

24 －四曲手 　　四曲手縱橫向欄板都呈圓弧狀，好像一個半島的形狀；縱橫向欄板都只有少許淺雕圖案，但仍保有櫃臺腳;縱橫欄板相交的望柱設置小石獅。 　　四堂地呈不規則形，左邊立著文人石象生，右邊則立武將石象生，正中央並設有八角形的拜石。

25 　　鄭崇和過逝後晉封通奉大夫，官敘二品，墓的規模比「大清會典」規定二品官的規模較小，但石刻數量則完全符合規制；依照前後位置依序是：石翁仲、石馬、石羊、石虎。

26 －石翁仲 　　墓園內文武石人各一位，左邊是文人，右側是武將，與人同高，代表墓主的侍從。 　　文人立姿戴帽，穿著官服，雙手持笏；武將也是立姿，全副戎裝，雙手拱於胸前。兩尊石人服飾佩具齊全，衣褶自然流暢，雕工老練，渾圓中見剛勁。

27 －石馬 　　石馬代表座騎，採立姿，套頭、馬鞍一應俱全，而且鞍具疆繩刻畫細膩入微，形態古拙，造型、比例、神貌非常健壯生動。

28 －石羊 　　石羊是供品，代表祭拜的食物；墓園中的石羊採跪姿，造型可愛，肌裡線條婉約，比例勻稱。

29 －石虎 　　石虎是鎮墓獸，可避邪除魔；墓園中的石虎採坐立姿，造型威猛，樣子簡潔樸拙。

30 　　石望柱成對立於墓地前端兩側，是墓地入口指標，以表揚鄭崇和功業之灼華。
　　據當地鄉民傳述，鄭墓剛建造時，並沒有這兩支石柱，但因墓前的那些石獸，竟在夜間到農地吃食農作物；經勘興師指點，豎立兩支文華表，鎮懾石獸，才相安無事。這故事雖是傳說，卻深深表露了當地村民對鄭墓敬畏之意。

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32  Q1：國家二級古蹟－鄭崇和墓位於苗栗縣的什麼位置？ A.竹南鎮大埔里 B.後龍鎮龍坑里 C.頭份鎮尖山里
鄭崇和墓是縣內唯一的二級古蹟喔! 

33  Q2：為什麼鄭崇和過逝後，清朝皇帝會御賜建墓呢？ A.因為鄭崇和對地方的貢獻很大，而且又 是「開台進士」鄭用錫之父，父以子貴。
B.因為鄭崇和是當時最富有的人。 C.因為鄭崇和曾經當過清朝的高官。 鄭崇和墓與嘉義的王得碌墓、新竹的鄭用錫墓,並稱全臺三大古墓喔!

34  Q3：鄭崇和墓是清代的二品官墓，依據「大清會典事 例」，墓園內可以設置那些石象生？ A.石翁仲、石馬 B.石翁仲、石馬、石羊、石虎
C.石翁仲、石馬、石羊、石虎、石望柱  這些石象生個個栩栩如生，難怪當地還流傳著牠們半夜去踐踏附近農作物的有趣故事呢!

35 × Q4：鄭崇和墓前所設置的石象生，各有它代表的意義， 下列那一項的敘述是錯誤的？ A.石人代表墓主的侍從。 B.石羊是祭祀的食物。
C.石虎代表墓主的座騎。 × 石虎的功能是避邪除魔；石馬才是墓主的座騎啦~

36 1.黃鼎松等(1993)，我們的家鄉苗栗－史地篇，苗栗縣政府。 2.楊仁江(1994)，苗栗鄭崇和墓之調查研究，苗栗縣政府。
1.苗栗縣政府國際文化觀光局－網站中參考苗栗縣文化資產資料手冊， 對鄭崇和墓的歷史及建築有深入的介紹... 2.皮皮遊苗栗－苗栗縣的鄉土教材網頁，由皮皮帶領小朋友認識苗栗... 3.臺灣建築導覽－在清代中朝的"墓與牌坊"中，有概括性的說明...