晚遊六橋待月記 袁宏道.

Presentation on theme: "晚遊六橋待月記 袁宏道."— Presentation transcript:

1 晚遊六橋待月記 袁宏道

2 課前引導 杭州西湖大型山水實景演出 印象西湖主題歌 導演：張藝謀、王潮歌、樊躍 （鐵三角） 作曲：喜多郎 作詞：王潮歌 演唱：張靚穎
　　印象西湖主題歌 導演：張藝謀、王潮歌、樊躍 　　　（鐵三角） 作曲：喜多郎 作詞：王潮歌 演唱：張靚穎 圖片來源：本公司圖庫

3 目　次 題　解 作　者 課文賞析 語文萬花筒 結構分析表 問題與討論 牛刀小試 延伸閱讀 補充資料 好站連結

4 題　解 圖片來源：本公司圖庫

5 〈晚遊 六橋 待月記〉 時間 地點 事由 山水名勝記遊　描寫特定名物 　　題目闡明晚上在六橋遊玩，等待月 出東山之時；然而文章內容卻跳脫題 目，透過對於景色的極力鋪寫，抒發自 己的審美感受，表現作者超脫凡俗之心 境，是一篇「獨抒性靈，不拘格套」的 小品佳作。

6 壓堤 東浦 跨虹 望山 鎖瀾 映波 圖片來源： 雷峰塔 蘇堤六橋

7 雷峰塔上 瞭望西湖全景 圖片來源：

8 出　處 選自《袁中郎全集》 作者著作繁富，在當 時影響已深。書市甚 至偽冒售利。足見中 郎之書暢銷之狀，其 作品結集頗多，有敝篋集、錦帆集、廣陵集、華嵩遊草等，後人彙輯為袁中郎集。 圖片出處：

9 寫作背景 時間： 明神宗萬曆二十五年（AD.1597）。
緣由： 作者辭去吳縣知縣後首次漫遊杭州西湖，並將所遊所感寫成一系列作品，其中斷橋、西陵橋、孤山、飛來峰、靈隱寺、龍井泉、煙霞石屋、南屏、蓮花洞等景觀，皆單獨作記，共作十六篇，本文為第二篇。

10 主　旨 文體： 記敘文。 主旨： 寫西湖待月之趣，西湖之美在春日、在朝煙、在夕嵐，尤以月夜為最。 題為「待月」，然通篇卻未見「待」字，也無實際白描月景，乃善用虛筆以寫勝景。 圖片來源：本公司圖庫

11 作　者 圖片來源：本公司圖庫

12 生平介紹 袁宏道， 字中郎，號石公， 公安人（今湖北省公安縣）。
生於明穆宗隆慶二年 （AD.1568）， 卒於明神宗萬曆三十八年 （AD.1610）， 年四十三。 圖片來源：

13 萬曆二十年登進士第，後任吳縣知 縣，斷案明快果決，官至吏部稽勳郎 中。其間幾度解官返鄉，性喜遊歷， 每到一處，輒有佳作。
個性率真， 性喜山水。 圖片來源：本公司圖庫 13

14 三袁兄弟 三袁反對李攀龍、王世貞等人之擬 古、復古，主張文學應重性靈、貴獨 創，並重視小說、戲曲等民間通俗文學 之價值。作品清新輕 俊、情趣盎然，世稱 「公安派」。 圖片來源：本公司圖庫

15 袁宗道 （1560～ 1600） 字伯修 首開公安派先河 《白蘇齋類集》 袁宏道 （1568～ 1610） 字中郎 成就最高，為領導人物 《袁中郎全集》 袁中道 （1575～ 1630） 字小修 繼承理論並加以發揚光大 《珂雪齋集》

16 公安派 反擬古復古，主張文隨時變 獨抒性靈，不拘格套 強調詩文非從自己胸臆流出，不肯下筆。「獨抒性靈」，即文學應抒發個人真實感情，不模擬虛偽。「不拘格套」，即文學應發揮自由創作精神，不拘泥於傳統格調聲律，而損傷作者個性。

17 重視民間通俗文學價值 將前人以為誨淫誨盜之《金瓶梅》、 《水滸傳》視為「逸典」，提升至經典地位，重視民間通俗文學。
圖片來源：本公司圖庫

18 山水遊記的發展 時代 說明 魏晉 南北朝 以山水詩為主，當時尚未出現獨立 的、完整的遊記散文作品。 名篇：酈道元《水經注》 唐代
始有獨立、完整的遊記散文作品，柳 宗元〈永州八記〉提高遊記散文的文 學價值。 名篇：柳宗元〈始得西山宴遊記〉

19 受柳宗元影響，以山水主題抒發政治 感慨和思想情緒，但又有所創新，尤 其許多人透過自己親身體驗和了解來 寫見聞，是名副其實的記遊。
時代 說明 宋代 受柳宗元影響，以山水主題抒發政治 感慨和思想情緒，但又有所創新，尤 其許多人透過自己親身體驗和了解來 寫見聞，是名副其實的記遊。 名篇：王安石〈遊褒禪山記〉 元明清 作者以旅行家的眼光，把山水名勝當 作獨立的審美對象，表現出美妙大自 然所激發人們的愉悅情緒，體現「旅 遊化」的特點。 名篇：張岱〈湖心亭看雪〉 19

20 秦漢派前七子 （李夢陽、何景明等） 秦漢派後七子 （李攀龍、王世貞等）
明代散文流變 派別 風格 代表人物 明初 三大家 文章氣勢深閎 ，有開國氣象 宋濂、劉基、方孝孺 秦漢派 「文必秦漢，詩必盛唐」 秦漢派前七子 （李夢陽、何景明等） 秦漢派後七子 （李攀龍、王世貞等） 唐宋派 提倡唐宋文 歸有光、茅坤、 王慎中、唐順之

21 派別 風格 代表人物 公安派 「獨抒性靈，不拘格套」 袁宗道、 袁宏道、 袁中道 竟陵派 強調「幽深孤峭」 鍾惺、 譚元春
圖片來源：本公司圖庫

22 何謂「小品文」？ 【定義】 小品文屬於散文流派中的一種。 【內容】 作者將生活中的省思傳達給讀者，內容 題材沒有嚴格限制。
【定義】 小品文屬於散文流派中的一種。 【內容】 作者將生活中的省思傳達給讀者，內容 題材沒有嚴格限制。 【格式】 有遊記、尺牘、序跋、日記四種題材。 22

23 【特色】 文字精簡，流暢清俊；言簡意賅，情趣 盎然；注重個人心靈抒發，跳脫窠臼， 別具風格。
【名家】 公安派的「三袁」、竟陵派。 【特色】 文字精簡，流暢清俊；言簡意賅，情趣 盎然；注重個人心靈抒發，跳脫窠臼， 別具風格。 圖片來源：本公司圖庫

24 課文賞析 圖片來源：本公司圖庫

25 段落大意 第一段： 說明西湖之盛：為春日、月夜、朝 煙、夕嵐。 第二段： 描寫西湖春景：梅花、杏花、桃花相次開發。
第一段： 說明西湖之盛：為春日、月夜、朝 煙、夕嵐。 第二段： 描寫西湖春景：梅花、杏花、桃花相次開發。 第三段： 描寫斷橋至蘇堤一帶人花爭豔。 第四段： 說明西湖月景別有一番趣味。

26 「西湖之盛，為春為月」 點出春天、月夜的西湖風景最盛。 「一日之盛，為朝煙，為夕嵐」 以概括筆調，寫晨曦、晚霞的迷濛。 「梅花為寒所勒」 「勒」字，使文章呈現鮮活的情調。

27 「斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧， 彌漫二十餘里。」
「為桃花所戀，竟不忍去湖上」 表現其與眾不同的生命情調。 「斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧， 彌漫二十餘里。」 簡筆寫桃霧交融美感， 隨視覺而延伸。 「羅紈之盛，多於堤畔之草」 人與桃，桃花與煙霧，相互交融。 27

28 「此樂留與山僧遊客受用， 安可為俗士道哉！」
「湖光染翠之工、山嵐設色之妙」 清新景致才是西湖風光精妙處。 「月景尤不可言」 對月景並無任何鋪寫， 呈現空靈遐想空間。 「此樂留與山僧遊客受用， 安可為俗士道哉！」 感嘆中隱微透露士子 清高自賞的姿態。 28

29 深究鑑賞 題目重心在「待月」， 然本文中不見「待」字， 亦無「月」的描述。 圖片來源：本公司圖庫

30 首兩段顯現作者獨特審美觀 一年四季，獨欣賞春天和月夜；一天之中，只觀賞朝煙和夕嵐，反映出作者獨特品味。 次段從西湖的春景寫起，僅對梅花及桃花表示自己的喜愛程度，寫作棄繁就簡。 以古梅映襯桃花，表現對桃花的痴 情，審美觀的確與眾不同。

31 第三段描寫豔冶的西湖春光 寫春日之盛，從景物過渡到遊客，人間喧鬧與大自然的熱鬧合而為一。 「斷橋至蘇堤一帶」，呼應「六橋」 ，蘇堤是西湖春意最濃之處，「綠煙紅霧，彌漫二十餘里」，渲染蘇堤花木繁盛，春意無邊。 「歌吹為風，粉汗為雨」誇飾之筆寫遊客之盛。「豔冶」兩字形容豔麗得近乎冶蕩的春色，頗為傳神。

32 末段呼應題意，流露作者對月景的 喜愛 以西湖形相色澤之美來映襯最愛的 「月景」，至此，題目「待月」方才 露臉，呼應首段西湖「為春為月」 之盛。 「花態柳情，山容水意，別是一種趣 味」，用「態」、「情」、「容」、 「意」，加諸於「花」、「柳」、 「山」、「水」，使月下的自然景物 都人性化，能與觀賞者心靈相契，進 入精神層次的美感。

33 今歲春雪甚盛， 梅花為寒所勒， 與杏桃相次開發， 尤為奇觀……
寫作技巧 【映襯之運用】 以梅花映襯桃花 今歲春雪甚盛， 梅花為寒所勒， 與杏桃相次開發， 尤為奇觀…… 圖片來源：本公司圖庫

34 湖光染翠之工， 山嵐設色之妙， 皆在朝日始出， 夕舂未下，始極其濃媚。 月景尤不可言， 花態柳情，山容水意， 別是一種趣味。
遊人之艷冶──朝夕之濃媚──月景之趣味 ……羅紈之盛， 多於堤畔之草，艷冶極矣。 湖光染翠之工， 山嵐設色之妙， 皆在朝日始出， 夕舂未下，始極其濃媚。 月景尤不可言， 花態柳情，山容水意， 別是一種趣味。

35 【虛實之配合】 實筆 描繪西湖春日之景， 杭人遊湖之狀 「湖光染翠之工」 虛筆
「山嵐設色之妙」 「極其濃媚」 月景「不可言」 「別是一種趣味」 圖片來源：本公司圖庫

36 語文萬花筒 圖片來源：本公司圖庫

37 一字多義─「止」 義 例 只 然杭人遊湖，止午、未、申三時。 停止 適可而止。 到達 止於至善。 語助詞 高山仰止，景行行止。 停留、 居住
止一歲，請歸取其孥。 阻擋 隨侯將許之，季梁止之。

38 音義比較─「數」 音 義 例 ㄕㄨˇ 計算 漁父樵夫之舍，皆可指數。 ㄕㄨˋ 幾，為約舉之詞 數口之家，可以無飢 矣。
古代計算的方法，為六藝之ㄧ 三曰六藝： 禮、樂、射、御、書、數。

39 音 義 例 ㄕㄨˋ 技藝 今夫弈之為數，小數也。 命運 勝負之數，存亡之理。 ㄕㄨㄛˋ 屢次 石簣數為余言。 ㄘㄨˋ 細密的 數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也。

40 形似字─「ㄎㄨㄟˋ」 形 義 例 簣 用來盛土的竹筐 功虧一簣 匱 缺乏 不虞匱乏 潰 水沖破堤岸、 敗散 潰不成軍 聵 耳聾 振聾發聵

41 形似字─「舂」 形 音 義 舂 「ㄔㄨㄥ」米 把穀物放入臼中搗去 穀皮 夕「ㄔㄨㄥ」未下 時刻 椿 「ㄔㄨㄣ」萱並茂
植物名，為長壽的象 徵，通常用以代稱父親 樁 橋「ㄓㄨㄤ」 插入土中的木頭或石柱

42 重要修辭 【誇飾】 ‧粉汗為雨→誇指遊湖仕女之眾。 ‧羅紈之盛，多於堤畔之草→誇指遊客之眾。 【借代】 ‧羅紈→借指「衣著華貴之遊客」。
【轉化】 ‧花態柳情，山容水意。

43 【對偶】 【類疊】 ‧綠煙紅霧→句中對 ‧花態柳情→句中對 ‧山容水意→句中對 ‧西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。
圖片來源：本公司圖庫

44 「綠煙紅霧」一詞的詞性結構為「形名形名」。 請判斷下列各組的詞性結構， 與「綠煙紅霧」詞性結構 相同的請打「」。
創意教案－詞性結構 花態柳情 蒼顏白髮 山容水意 山餚野蔌 峰迴路轉 塵泥滲漉 水落石出 夜闌人靜 青梅竹馬 曠男怨女 泉香酒洌 錦衣玉食   「綠煙紅霧」一詞的詞性結構為「形名形名」。 請判斷下列各組的詞性結構， 與「綠煙紅霧」詞性結構 相同的請打「」。   名動名動 名名動動 名動名動 名形名形   名形名形 

45 創意教案－成語調色盤 人老珠（ ） 比喻女子年老容貌衰殘，不再受人喜愛。 （ ）田生玉 比喻名門出俊秀子弟。 慘（ ）少年
人老珠（　 ） 比喻女子年老容貌衰殘，不再受人喜愛。 （　 ）田生玉 比喻名門出俊秀子弟。 慘（　 ）少年 用以指風度翩翩、意氣風發的青年才俊。 （　 ）帽布衣 漢時平民的服色。 （　 ）地千里 形容災荒後廣大土地寸草不生的荒涼景象。 火樹（　 ）花 形容燈火輝煌繁盛的樣子。 黃 藍 綠 皁 赤 銀

46 結構分析表 圖片來源：本公司圖庫

47

48 問題與討論 圖片來源：本公司圖庫

49 一、作者欣賞西湖之美，為什麼要強調季節與時辰？
參考答案： 作者以為西湖最美在春天，在清晨，在黃昏，而以月夜為最。他之所以要強調季節與時辰，旨在表現自己獨特品味的審美觀。

50 二、作者在文末說月景之樂，只能「留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉」，為什麼？
參考答案： 月下西湖朦朧的景物，已經超脫了色澤形相而屬於精神層次的美感，這種樂趣，並不是那些追逐繁華熱鬧的俗士所能領略。山僧已遁入空門、遠離凡塵，或者像自己一樣的高雅遊客，有超脫凡俗的心境和淡泊清幽的性靈，如此才能與月景產生共鳴，享受其美感。

51 三、請說出作者在本文中有哪些與眾不同的審美觀？
參考答案： 1.眾人皆在追逐古梅奇觀，而作者卻獨戀桃花，不忍離開湖上。 2.杭人遊湖，皆在午、未、申三時，只能追逐西湖的「豔冶」；作者不僅能觀賞西湖朝夕的「濃媚」，尤其在享受月景的「趣味」，更是凡人所不能及。

52 四、在本文第二段所述的 情況下，如果是你， 願意趕緊去觀賞梅 花，還是留下來仔細 欣賞桃花？為什麼？
參考答案： （鼓勵學生自由發表意見。）

53 牛刀小試 圖片來源：本公司圖庫

54 第一題 「此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！」句中所謂「此樂」係指下列欣賞何景之樂？ (A)月景之美 (B)朝煙之美
答案：Ａ 「此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！」句中所謂「此樂」係指下列欣賞何景之樂？ (A)月景之美　 (B)朝煙之美　 (C)夕嵐朦朧雅致之美　 (D)杏桃相次開發，蔚為奇觀之美

55 第二題 晚遊六橋待月記可說是「公安三袁」極力追求藝術境界的代表作。下列何者為「三袁」所追求的藝術境界？ (A)嚴標義法，言之有物
答案：Ｄ 晚遊六橋待月記可說是「公安三袁」極力追求藝術境界的代表作。下列何者為「三袁」所追求的藝術境界？　 (A)嚴標義法，言之有物　 (B)文必秦漢，詩必盛唐　 (C)質樸自然，講究藻飾　 (D)獨抒性靈，不拘格套

56 第三題 (甲)余「時」為桃花所戀 (乙)止午、未、申三「時」 (丙)不拘於「時」 (丁)天何言哉，四「時」行焉 以上各「時」字，其義：
答案：Ｄ (甲)余「時」為桃花所戀 (乙)止午、未、申三「時」 (丙)不拘於「時」 (丁)天何言哉，四「時」行焉 以上各「時」字，其義：　 (A)甲乙同　　(B)乙丙丁同　 (C)甲丁同　　(D)皆異 【解析】(甲)當時　(乙)時刻　(丙)時俗　(丁)季節。

57 第四題 下列詩境中之季節，何者與晚遊六橋待月記不相同？ (A)古木陰中繫短篷，杖藜扶我過橋東。 沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
答案：Ｄ 下列詩境中之季節，何者與晚遊六橋待月記不相同？ (A)古木陰中繫短篷，杖藜扶我過橋東。 沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。　 (B)亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。 解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。 (C)淺淺花開料峭風，若無嬌色畫難工。 十分不肯精神露，留與他時著子紅。 (D)兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。 多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。　 【解析】(A)(B)(C)春　(D)夏。

58 第五題 關於袁宏道的敘述，下列何者正確？ (A)因籍貫為湖北公安，故稱「公安派」 (B)與兄宗道，弟中道並稱「三袁」
答案：ABD 關於袁宏道的敘述，下列何者正確？　 (A)因籍貫為湖北公安，故稱「公安派」　 (B)與兄宗道，弟中道並稱「三袁」　 (C)主張復古，為明代古文大家　 (D)造成晚明小品文創作的繁榮局面　 (E)為公安派領袖，影響方苞桐城派的文學風格 【解析】(C)排斥擬古、復古。重性靈、貴獨創　(E)無此說。桐城派受歸有光影響。

59 補充資料 圖片來源：本公司圖庫

60 西湖六橋位置 圖片來源：

61 西湖十景 古云：「上有天堂，下有蘇杭」，蘇杭最知名的地方非西湖莫屬，其中最引人入勝者為「西湖十景」。
　　古云：「上有天堂，下有蘇杭」，蘇杭最知名的地方非西湖莫屬，其中最引人入勝者為「西湖十景」。 圖片來源：

62 　　蘇堤乃蘇東坡所築，堤 上建有「映波、鎖瀾、望 山、壓堤、東浦、跨虹」六 拱橋，即為「六橋」。蘇堤 之景晨昏各異，四時不同； 春晨六橋，煙柳籠紗，鶯啼 報曉是為蘇堤春曉。
【蘇堤春曉】 62

63 　　園中遍植柳樹，春季三月，柳絲搖曳，不時傳來悅耳的鶯啼聲，故名「柳浪聞鶯」。
【柳浪聞鶯】 圖片來源：本公司圖庫 63

64 【平湖秋月】 在白堤西端有八角亭，四面廳和湖天一碧樓，樓前突出水面平臺，得以眺望西湖夜色，晴雨皆宜，皓月當空的秋夜， 景色更佳優 美。
　　在白堤西端有八角亭，四面廳和湖天一碧樓，樓前突出水面平臺，得以眺望西湖夜色，晴雨皆宜，皓月當空的秋夜， 景色更佳優 美。 【平湖秋月】 圖片來源：本公司圖庫 64

65 【曲院風荷】 西湖有五座大荷池，以各式石橋相連，池內種植紅蓮、白蓮以及各式荷花，清風吹起，荷香四溢，飄送千里，被稱 「曲院風 荷」。
　　西湖有五座大荷池，以各式石橋相連，池內種植紅蓮、白蓮以及各式荷花，清風吹起，荷香四溢，飄送千里，被稱 「曲院風 荷」。 【曲院風荷】 圖片來源：本公司圖庫 65

66 【斷橋殘雪】 斷橋是一座獨孔洞橋，登臨橋上可覽西湖風光。冬日雪後，斷橋拱頂處積雪先融，銀白雪 色中，橋頂 雪殘，更似 斷開。
　　斷橋是一座獨孔洞橋，登臨橋上可覽西湖風光。冬日雪後，斷橋拱頂處積雪先融，銀白雪 色中，橋頂 雪殘，更似 斷開。 【斷橋殘雪】 圖片來源：本公司圖庫 66

67 　　花港公園由「魚樂園、牡丹園和花港」組成。魚樂園池中數百條金鱗紅鯉，是著名的觀魚勝地。
【花港觀魚】 圖片來源：本公司圖庫 67

68 　　淨慈寺前有座夕照山，雷峰塔就築在夕照山的雷峰上，夕陽西下，彩雲繚繞，別有一番 情調。
【雷峰夕照】 圖片來源：本公司圖庫 68

69 　　南屏山麓慧日峰下的白淨慈寺，寺中舊有一口大鐘，鐘聲在蒼煙暮靄中迴盪，格外悠揚動聽。
【南屏晚鐘】 圖片來源：本公司圖庫 69

70 　　西湖有南北兩座高峰遙遙相對，其間群山起伏綿延，晴雨晨昏，景色各異；春秋佳日，宿雨初收，雙峰隱現於輕嵐薄霧之中，故有「雙峰插雲」美名。
【雙峰插雲】 70

71 　　湖中立有三座石塔，塔內中空，球面體上五個小洞，每逢皓月當空，可見「月光映潭，影分為三」之景。
【三潭印月】 圖片來源：本公司圖庫 71

72 袁宏道．初至西湖記 　　從武林門而西，望保叔塔突兀層 崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭 慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如 娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如 綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。 昭慶：寺名，在杭州府城西北錢塘門外。 棹：音ㄓㄠˋ，原指划船的槳，這裡當動詞。 山色如娥：山色美好，好像少女的娥眉。

73 此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。
　　此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。 　　晚同子公渡淨寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及遍賞。次早得陶石簣帖子。至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。 語譯：　 　　從武林門向西，遠遠望見保叔塔突兀地挺立在層疊的山崖當中，心便已經飛到湖上。正午到昭慶寺，喝完茶，立即划著小船進湖。看見山的顏色像美人的娥眉，花的光彩像俏麗的面龐，溫和的風像美酒，水的波紋像綾羅；才一抬頭，已經不知不覺地連眼睛和心神都陶醉了。這時要想用一句話形容，卻怎樣也找不出；大概這就像東阿王在夢中初遇見洛神時的光景一般。我遊西湖開始於這次，這時正是萬曆二十五年的二月十四日。 　　晚上和子公遊到淨慈寺，尋找駱賓王過去曾經住過的僧房。找路由六橋、岳墳、石徑塘一帶回來。今天只不過草草領略，來不及一一觀賞。 　　第二天早上接到陶石簣的請帖，到了十九日這天，石簣兄弟和研究佛學的王靜虛一道來，愛遊賞湖光山色的好友，一時會齊了。 東阿王，曹植。 洛神，相傳為宓羲氏（宓，音ㄈㄨˊ）的女兒，名宓妃，溺死於洛水為神。曹植作洛神賦，極寫洛神美麗。

74 名人風雲榜 得獎者 年代 關係 並稱 獎項 班彪、班固、班昭 東漢 父子 － 曹操、曹丕、曹植 三國 三曹 王羲之、王獻之 東晉 二王 蘇洵、蘇軾、蘇轍 北宋 三蘇 袁宗道、袁宏道、袁中道 晚明 兄弟 三袁 　　翻開中國歷史，出身於同一個家庭，且在文史方面成就卓著的例子，不在少數。 　　名人風雲榜評審團，經過審慎評選，推選出五個家族，分別頒贈各領域的成就獎。 A E B D C (A)史學成就獎　(B)書法成就獎　(C)小品文成就獎 (D)古文成就獎　(E)建安文學推手獎

75 好站連結 中國文學史 古雅臺語人－教學工坊－袁宏道 燦爛的中國文明－人文薈萃的西子湖
　　中國文學史 　　古雅臺語人－教學工坊－袁宏道 網頁中有袁宏道的本傳、介紹說明三袁兄弟，並有袁 宏道小品文選錄。 　　燦爛的中國文明－人文薈萃的西子湖 網站內介紹西湖發展的悠悠歷史，西湖與名人的故 事，西湖風光勝景，兼具人文藝術與浪漫情懷。