古埃及歷史 作者：周書涵.

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1 古埃及歷史 作者：周書涵

2 目錄 歷史背景 兩地 古埃及文化中的來世觀 信仰 古埃及人的生活 古埃及人的裝扮 人像與浮雕 墓室 棺槨 木乃伊 獲身符 心得感想 謝謝觀賞

3 歷史背景 埃及雖然有悠久的歷史，但是一直沒有史書的著作。直到大約公元前304年，希臘將軍托勒密自立為王之後，才要求埃及的祭司兼學者馬內托寫了一部「埃及史」。不幸的是，這部當時最完整的埃及史在公元前47年，凱撒大帝進攻埃及的時候，連同亞歷山大城圖書館中其他數十萬冊古埃及文字的經卷付之一炬。這部埃及史的焚毀，實在是無法彌補的損失。幸好當時有些其他著作引用了這本書的一些內容，我們才能知道古埃及歷史的一些片段。直到目前，埃及學者仍然大致沿用馬內托對埃及史的劃分，但是對許多歷史事件的確實年代，仍然不清楚，對於古埃及史的斷代，也有不同的意見。

4 兩地 尼羅河河谷稱為上埃及，尼羅河三角洲稱為下埃及。尼羅河每年淹沒農田的阡陌和溝渠，必須年年重修水利、丈量土地。因此，埃及很早就發展出政治組織。 埃及位於非洲的北部，撒哈拉沙漠以東。和許多古老文明一樣，埃及文明由一條大河-尼羅河-所孕育。尼羅河河谷稱為上埃及。尼羅河三角洲稱為下埃及。在河谷中，懸崖峭壁舉目可見，之外就是沙漠。三角洲則平坦無際。由於自然環境不同，上、下埃及發展出不同的文化與信仰。因此，自古以來埃及人和鄰近民族都稱埃及為「兩地」。而尼羅河是兩地之間聯繫的要道，也是維持埃及文明整體性的命脈。

5 古埃及文化中的來世觀 古埃及人對來世生命的信仰和相關的墓葬習俗，至少在大約距今六千多年前 就已經在上埃及的巴達遺址中出現。其神話結構和禮儀在古王國時期 逐漸發展完備，一直到基督教傳入埃及之前都沒有太大的變化。 對古埃及人來說，死亡只是生命的中斷，而不是結束。人死後並不就此消失，而 會進入另一個比今生更為美好的永恆生命，至少對菁英份子而言是如此。

6 古埃及人相信人有兩個靈體。「卡」在人出生的時候同時形成。人死後，「卡」 到另一個世界去，「拔」和肉身留在世上。人死的時候，「拔」離開肉身，人就 不能言語、不能行動。肉身下葬後，「拔」白天離開墓穴，晚上回來進入 肉身，起來享用陪葬的食物。所以陪葬品和肉身的保存非常重要，如果「拔」餓 死了，或者肉身腐壞了，「卡」在另一個世界也不能活下去。人得到永生之後， 「卡」、「拔」和肉身結合成為不朽的生命形式，稱為「阿卡」。

7 在古埃及人的信仰中，一個人死後要得到永生，他在世的時候行為必須合乎 「瑪特」（公理、秩序之意）的規範。死者的亡靈會被狼頭人身的木乃伊之神 阿紐比斯帶到瑪特女神之前，將死者的心臟（古埃及人認為思想、意識在心臟 進行）放在天平的一邊，另一邊是象徵「瑪特」的羽毛。如果死者作惡太多 ，心臟會太重而下沈，就會被等在一旁的怪獸阿穆特（頭是鱷魚，上半身是 獅子，下半身是河馬）吃掉，死者從此不得超生。小的罪過則必須一一懺悔 ，以求獲得寬恕。審判的結果由鷺鷥或狒狒化身的智慧之神托特記錄。通過 這個審判後，死者的亡靈在鷹頭人身的賀魯斯或阿紐比斯引導下，前往朝拜 復活之神歐西里斯，由歐西里斯賜予永生，成為「阿卡」。

8 阿紐比斯信仰很可能是由王朝前時期的胡狼崇拜發展而來。而胡狼 崇拜或許和人們經常在墳地看到屍體被胡狼拖出有關，希望藉由對胡狼的膜拜使牠 轉為屍體的保護神。阿紐比斯不但是亡者屍體的保護者，也是亡者前往朝拜歐西里 斯的引導者。阿紐比斯有時以狼頭人身的形象出現，有時直接以胡狼的形象出現。

9 歐西里斯在古王國時期第六王朝時發展成為全國性的掌管復活之神 。傳說中他是太陽神拉的後裔，也承繼了拉的統治地位。這引起了他的哥哥塞特的 不滿，於是設計陷害，將歐西里斯關在箱子中悶死，再將箱子丟到河裡。歐西里斯 的妻子（也是他的妹妹）艾西絲憑著她的法力，使歐西里斯復活。塞特再度加害歐 西里斯，將他剁成碎塊，丟入河裡，沖到埃及各處。艾西絲在她的姊妹奈芙緹絲 （也是塞特的妻子）協助下，一一找回所有屍塊，拼湊成完整的身體，由狼神阿紐 比斯包紮成埃及第一個木乃伊。歐西里斯死後成為主宰冥府的神祇，掌握復活大權 。

10 藉著歐西里斯的遺體，艾西絲神祕地受孕，生下鷹神賀魯斯。為了躲避塞特，艾西 絲和奈芙緹絲藏在三角洲的沼澤中撫養賀魯斯長大。在艾西絲的法力庇護下，賀魯 斯自小就有抵禦蛇蠍猛獸的本領。在古埃及神話中，死者亡靈前往朝拜歐西里斯的 半路上將會面對各種妖魔猛獸的侵襲，必須仰賴艾西絲、奈芙緹絲和賀魯斯的保護。 　其實，賀魯斯神話出現的時間比歐西里斯還要早，在古代時期就是 代表正義之神，和代表動亂的塞特對抗。賀魯斯也是法老王的守護神。在歐西里斯 的信仰普遍化之後，賀魯斯才在神話中成為歐西里斯的兒子。 　和上述神話息息相關的是在古埃及文化中極為重要的喪葬文化。為了達到永生的目 的，古埃及人對於屍體的保存和喪葬的禮儀都有一套非常講究的程序。

11 信仰 古埃及宗教信仰的基礎是對自然的崇拜。無法解釋的自然現象被認為是神祇所造成。神的力量以各種不同的形式表現。人類只是創造的一部份，野生和馴養的動物都可能是神性的具象。這些動物神即使被人性化而以人的形體出現，他們的頭往往仍然保持原來的動物造型。

12 巴斯特是一位女神，以貓或者獅子（表現兇猛的一面時）的形象出現。貓普遍受喜愛，是家家戶戶的寵物。貓死後也製成木乃伊，按照儀式下葬。 貓的銅像是獻給巴斯特神最普遍的祭禮。
巴斯特貓神的銅像 這尊坐得筆直的貓形雕像代表巴斯特女神，胸前刻有寬寬的項鍊，鍊上有一隻張著翅膀的甲蟲及象徵太陽的日盤。除了個別出土文物及史前的陪葬品外，貓直到中王國時，始出現於圖畫中，到了第三中間時期，貓成為巴斯特女神的化身，貓頭女人身取代了之前代表巴斯特女神的獅頭女神像。從大量的青銅雕像出土及多座貓墓園可以看出，當時埃及人對於巴斯特貓神崇拜之虔誠。

13 老鷹在古埃及文化中有特殊的地位。老鷹在天上展翅高飛，比所有的人都接近太陽，所以老鷹成為太陽神雷的化身。具有鷹翅的太陽成為古埃及最普遍的神符。不用說老鷹常常被製成木乃伊，盛重地依禮下葬。
霍魯斯銅像

14 木乃伊之神阿奴比斯的信仰起源於胡狼崇拜。後來狗也被接受為阿奴比斯的化身。狗木乃伊成為獻給阿奴比斯的祭禮。
公牛崇拜也非常盛行，最著名的是孟斐斯地區的阿庇斯聖牛。阿庇斯聖牛的身上有特別的花紋，是普塔的記號。原來的阿庇斯聖牛過世的時候，會選出一隻在當時出生，身上有同樣花紋的小公牛，繼任為阿庇斯聖牛。新聖牛的就任和葬禮是全國性的大事。

15 古埃及人的生活 新石器時代晚期，就分別在尼羅河河谷和尼羅河三角洲建立相當有規模的聚落。他們種小麥和大麥，養牛、捕魚、捉野雁為生，編織亞麻布，用泥磚蓋房子，能製作精美的陶器和石器。

16 他們種小麥和大麥，牧牛、釣魚、捉野雁為生，編織亞麻布，用泥磚蓋房子 。和其他地方的新石器文化一樣，陶器相當普遍。當時工匠已經是一種專業，能製作精美的石器和象牙工藝品，並且已經開始使用黃銅。
生活在尼羅河畔的人大都是農民，他們以大麥、小麥等穀物為主食，也吃禽類和牛肉，同時人民也會出外捕食尼羅河的各種魚類。婦女會製作啤洒和麵包，也會一起織布，埃及人很早就知道織布及染色的技巧。

17 古埃及人捕魚獵獸的情景，左邊看到的是獵取牛羊，右邊則可見到古埃及人也聰明到知道利用繩網捕魚

18 古埃及工匠擠在一間小小的青銅作坊房間，製作首飾

19 送葬的隊伍

20 女子手持蓮花放在鼻前享受其芳香的氣息 (蓮花是太陽神的象徵，在古埃及藝術中常見到女士們手持蓮花）

21 這是位正在梳頭的王妃(出自卡鳥伊特石棺上的部份雕刻) 王妃左手上有面鏡子，用來觀看女侍所梳捲出來的髮型，而右手正在喝飲料。

22 這片浮雕殘片顯現弓箭手，品質佳，造型細膩，雙耳的部份是以較深浮雕手法呈現，而弓弦以及箭上的羽毛都是以很細的手法表現。(約西元前2613~2496)

23 古埃及人的裝扮 衣服的質料以亞麻布為主。男人穿裙，上身赤裸、或者穿 短袖圓領衫或長衫。女人最典型的服裝是無袖的長衫。

24 墓室的壁畫和陪葬品所反應的只是古埃及社會菁英的生活，和他們對來世的憧憬。 這一點我們必須記著。官員穿著高雅的白色亞麻衫，手持權杖，巡視莊園，可能是 真實生活的寫照，但是木匠、鐵匠、金匠、石匠都穿著白衫、戴著假髮，顯然是為 了表現亡者的財富。

25 女人最典型的服裝是無袖的長衫。在新王國時期，傳統簡單的式樣，漸漸被比較華 麗、有打摺花邊裝飾的衫裙套裝所取代，反映了當時的財富和奢華之風。雖然染色 的技術幾乎和織布一樣久遠，都可以追溯到王朝前時期，但染色的的衣服只限於外 國人、國王、皇族和神祇所穿著。 一般人穿不穿鞋，現在還沒有答案。似乎只有有錢人才穿得起涼鞋。

26 人像與浮雕 古埃及浮雕和繪畫中，呈現獨特的透視觀點。頭部和身體為側面，肩膀卻是正面。男女的比例顯示地位不平等。

27 古埃及浮雕和繪畫中，呈現獨特的透視觀點。頭部和身體為側面，肩膀卻是正面。人物的造型相當一致。男人多半具有寬闊的肩膀，以表現他們的男子氣概。男人立姿的雕像通常一腳在前一腳在後，象徵活力充沛。

28 墓室 在古埃及信仰中，墓室是由今生通往來生之門。墓室是祭祀的地方，生者在這裡供 應酒食給亡者。墓室中的假門是為了讓亡者的「拔」可以出來享用供品。家屬祭拜的 時候，會呼喊：「聽到我的聲音請出來，來享用麵包和啤酒。」。 墓室主人坐在堆滿麵包的供桌前，是墓室雕刻最常見的圖像。這個主題至少可以追溯 到第二王朝（約四千七百多年前）。供桌上的祭品還包括牛頭、鵝、牛腿，還有各種 蔬菜和蓮花。這樣，墓室的主人就不會在來生受渴挨餓，也不會缺少用品。 古王國時期，墓室通常分為兩層，上層的祭堂是祭拜和上供的地方，下層才是放棺木 的地方，通常鑿入岩石之內。祭堂裝飾著描述亡者生前生活的圖畫和文字。供品清單 列著來生所需要的重要物品。一排又一排的僕人抬著麵包、水果、還有枕頭、亞麻布 和木箱等陪葬品。 假門前的祭盤用來盛放供品。祭盤裝飾著浮雕，往往還刻著祈禱文，或者墓室主人的 姓名和職位。祭堂、假門和祭盤的裝飾都是為了使亡者在來生一切供應無缺，因為家 屬的祭祀早晚會間斷的。喪葬用的經文，雖然每個墓室略有差異，也是為了同樣的目 的：「皇家的祭品獻給阿奴比斯，殯葬師的領袖，願他（亡者）在得享長壽之後，在 偉大的神（歐西里斯）面前，以榮耀的王侯身分葬在西方沙漠。」

29 棺槨 棺槨不只是為了保護木乃伊，它是墓室的縮影，也可以作死者的替身。
棺木也是古埃及葬儀中非常重要的一環。棺木不但保護木乃伊的完好，而且保護死者亡靈在前往朝拜奧塞利利斯的旅途中，一路平安。 　在王朝前時期（大約五千年以前），埃及人在沙漠中挖掘淺坑，埋葬他們的親人。當時並沒有棺木，以曲身側臥方式直接埋葬。在王朝前時期末，出現了以泥磚做牆壁、木柱做屋頂的墓葬，並使用草蓆，柳條籃子保護屍體，偶而也有簡單的木棺、陶棺。到了早期王朝時代，棺木才漸漸地普遍。當時棺木都比較短，仍然以曲身方式下葬。

30 進入古王國時期，身體伸直的下葬方式和較長的棺木逐漸普遍。長方形的木棺，從古王國時期初一直到中王國時期末，在上流社會中非常普遍。棺木的一側畫著雙眼，好讓死者看到賜與生命力的太陽每天從東方昇起。棺木上雕刻著死者的名字、職位，還有向阿奴比斯和歐西里斯祈禱的經文。

31 木乃伊 在王朝前時期（大約五千年以前），埃及人在沙漠中挖掘淺坑，埋葬他們的親人。炙熱、乾燥的砂粒很快吸收屍體的水分而形成天然的乾屍。這可能是古埃及「死後的生命」信仰的起源。後來埃及人開始修建墳墓，反而失去天然的乾燥作用。但是依照他們的信仰，屍體必須保存，於是他們開始尋找保存屍體的方法。 為什麼要保存屍體？古埃及人相信，每個生命由三個部份組成：肉身、「拔」和「卡」。肉身是物質的，「拔」的意義很接近「個性」，是非物質的。肉身和「拔」是每個人所獨有的。「卡」可以解釋為「生命力」，是所有人共有的。人出生的時候，「卡」進入肉身。死亡的時候，「卡」和「拔」離開人體。「卡」進入另一個世界，「拔」留在肉身左右。「卡」、「拔」和肉身在死後的世界再度結合的時候，死者就復活而得到「永生」。在古埃及幾千年的歷史上，所有的喪葬儀式和用品，都是為了這個目的。 經過不斷的改進，木乃伊製作技術在新王國時期發展成熟。最高級的做法大致是這樣的。先用金屬鉤子將腦子從鼻腔取出，腦腔中再灌入松香油。接著用黑曜石或燧石刀片切開腹部，取出肺、肝、胃、腸等內臟（心臟通常留在體內，但有時也取出處理），以棕櫚酒洗淨體腔，填入亞麻布、磨碎的香料和碳酸鈉粉末。最後，全身用碳酸鈉粉末覆蓋。取出的內臟同樣以碳酸鈉粉末乾燥處理。這個程序大約進行四十天左右。 身體乾燥完成後，取出體內的填充材料（最後要一起下葬），體腔內塗上松脂，填入乾淨的亞麻布和木屑。心臟如果取出，此時重新放入胸腔。身體表面塗上松脂，以亞麻布纏裹。通常會有護身符放在身體某些部位。從中王國時期開始，會為木乃伊放上面具（亞麻布或莎草紙為胎，塗上灰泥，再彩繪），以免「拔」回來的時候認錯了人。這一階段大約需要三十天。

32 內臟比身體更先腐敗，所以需要特別處理。從中王國時期初期，開始把肝、肺、胃、腸乾燥處理後分別放在四個罐子裡面。同時四個罐子分別標記著受到賀魯斯的四個兒子保護。到了新王國時期第十九王朝，四個罐蓋的造型變成代表賀魯斯的四個兒子的人頭、狒狒頭、鷹頭和狼頭。從第三中間期開始，肝、肺、胃、腸往往在乾燥後，放回腹腔或兩腿之間。四個罐子仍然放在棺木中，但只有禮儀的意義。 大約在公元前一千多年前開始，在木乃伊外先用一層外殼保

33 大約在公元前一千多年前開始，在木乃伊外先用一層外殼保護，才放入棺木內。木乃伊外殼用亞麻布或莎草紙胎塗上膠泥製成。背後開口，方入木乃伊後再縫合，腳底有木製的底板。這些木乃伊外殼表面都有華麗的宗教故事彩繪，有些還貼上金箔。

34 獲身符 對古埃及人而言，以釉銹陶器或半寶石所作之護身符，不論在生前或往生，都可產生排拒一切危險的魔力；人們告訴自己，只要戴上護身符，就能擁有健康，就能大病得癒，就能得到神的庇佑遠離痛苦與環境的危險，即使死亡之後，護身符也會伴隨著死者前往冥界。而唯一會隨著古埃及的經文說明了護身符的形狀和用途。

35 聖金龜（糞金龜）因為是太陽神的化身，所以是配飾、印章或護身符常見的造型。葬儀中的聖甲蟲常常結合鷹的翅膀。另外還有一種「心臟聖金龜」（heart scarab）更是是否能得到永生的關鍵。在最後審判時，心臟要放在天平的一邊，接受「瑪特」的檢驗。很多人擔心自己過不了這一關，於是用石雕的聖金龜來代替自己的心，放在木乃伊內。 由於復活和歐西里斯、艾西絲以及賀魯斯的神話息息相關，所以他們一家人是護身符最常見的主題。例如，節德柱的起源可以追溯到王朝前時期（五千多年以前），但是在歐西里斯信仰普遍之後，它的象徵意義演變為歐西里斯脊椎骨。 護身符最常使用的材質，通常稱為彩釉陶，是細沙燒成的胎，鹼性的玻璃質釉。通常的顏色是藍色或綠色，這是天空和植物的顏色，象徵著生命。 貴重的護身符由寶石或半寶石製成。最珍貴的護身符用黃金製成。黃金是造物主太陽神的的象徵。黃金的耐久性使它被認為是神祇的肉。黃金護身符可以保護肉身的不朽。古代的中國人相信玉可以保護屍身不壞。這裡展出的黃金指套、琀片和護眼，令人想起中國古代的金縷玉衣。

36 心得感想 埃及是個歷史悠久的古文民國，他們擁有建築的才能和製作木乃伊的本領，他們和我們不一樣，他們男女不平等，而我們是男女平等，他們的信仰也跟我們不一樣，所以我非常喜愛這個國家。

37 謝謝觀賞