崇拜學校的十二週課程 第一課: 崇拜的重要性 第七課: 話語的宣講 第二課: 崇拜的意義與本質 第八課: 獻身與決志 第三課: 聖經的崇拜

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2 崇拜學校的十二週課程 第一課: 崇拜的重要性 第七課: 話語的宣講 第二課: 崇拜的意義與本質 第八課: 獻身與決志 第三課: 聖經的崇拜
第九課: 崇拜服事者同工的 預備與角色 第四課: 敬拜者的態度 第十課: 開放式崇拜的必要性 第五課: 敬拜與讚美 第十一課: 聖禮的意義 第六課: 禱告與祈求 第十二課: 崇拜與教會成長

3 第一課 崇拜的重要性 有成功的敬拜，才有成功的人生

4 1857年一位二十五歲的年輕英國宣教士，進入了中國傳揚基督的福音。
他勝過一切文化上的衝突和不信以及逼迫，成為「最深入中國內陸傳教的宣教士」。 他就是戴德生（1832~1905）。

5 有一天有人問他說： 「你怎能承擔如此困難的中國宣教 呢？」 戴德生這樣回答說： 「我們不會在音樂結束之後才給鋼 琴調音，

6 而是在演奏前就把琴音調好， 就像這樣，我的秘訣在於： 每天清晨先調整我的靈魂。」

7 針對韓國基督徒的 崇拜生活所作的問卷調查 (98. 韓美俊-韓國專欄報告書)

8 1. 參與主日崇拜的程度 針對韓國基督徒的崇拜生活所作的問卷調查 每週參與 65.2% 一個月兩三次 18.0%
每週參與 % 一個月兩三次 % 一個月一次或那以下 % 不參加 %

9 不參加與主日崇拜的原因 針對韓國基督徒的崇拜生活所作的問卷調查 2. (一個月參加一次或那以下的參與者情況) 懶惰 33.3%
職業/學業的問題 % 懶惰 % 家庭問題 % 運動/休閒活動 % 距離/交通 % 因為有討厭的人 %

10 針對韓國基督徒的崇拜生活所作的問卷調查 3. 過去一週參加所有聚會的種類與比率 主日崇拜 78.9% 主日晚崇拜 28.7%
主日崇拜 % 主日晚崇拜 % 小組聚會 % 週三聚會 % 通宵禱告會 % 晨更禱告會 % 其他 % 不參加 %

11 與聖經相遇 請閱讀啟示錄十九章1~8節

12 與聖經相遇 : 哈利路亞 / 對神的讚美 本段經文是巴比倫的審判（啟十八2）後，在天上 獻上感恩敬拜的場面。 在讚美神時，共同使用的
獻上感恩敬拜的場面。 在讚美神時，共同使用的 詞是什麼呢？（1，3，4，6節） 敬拜中不可缺少的要素又是什麼？（參考詩六六4） 答案 : 哈利路亞 / 對神的讚美

13 與聖經相遇 2. 從第1節中可以看出，我們敬拜的對象是誰？ 答案 : 神

14 與聖經相遇 : 1) 救恩、榮光與能力的神 2) 審判的神 3) 全能的神 3. 神是我們敬拜的對象，祂的屬性是如何呢？
請以三種方式來表達。 答案 : 1) 救恩、榮光與能力的神 2) 審判的神 3) 全能的神

15 與聖經相遇 4. 那麼，誰是敬拜神的敬拜者？（5節） 答案 : 神的僕人, 無論大小敬畏神的人

16 與聖經相遇 5. 成為羔羊耶穌基督新婦的信徒，身穿光明潔白 的細麻衣象徵什麼？（8節） 答案 : 信徒所行的義

17 探討崇拜的重要性 1. 崇拜為何如此重要 1) 是神所願意的 2) 是人類被創造的目的 3) 是教會最大的使命 4) 是教會成長的重要關鍵

18 2. 崇拜的關聯性 探討崇拜的重要性 1) 與神之間的關係 (Relation with God) 2) 與信徒之間的關係
(Relation with Christian) 3) 與不信者之間的關係 (Relation with World)

19 3. 崇拜的益處 探討崇拜的重要性 1) 經歷神的同在（詩二十二3） 2) 經歷神的引導（詩四十3） 3) 神救恩的臨到（詩三十二7）
4) 神能力的降臨（徒十六25~26） 5) 對神敏銳（撒上三1~11） 6) 產生對人生的洞察力（詩七十三16~17）

20 基督徒的崇拜， 是人類活動中， 最榮耀的行動。 - 卡爾．巴特（Karl Barth）-
聖靈活泉 基督徒的崇拜， 是人類活動中， 最榮耀的行動。 - 卡爾．巴特（Karl Barth）-

21 第二課 敬拜的意義與本質 崇拜, 是將最好的獻給神

22 有位著名的醫生正在振筆直書。 年幼的兒子靜靜地走進房間， 靠近父親的身旁。 正埋首於工作的父親，從口袋裡掏出一把硬幣給孩子說：

23 「拿這錢出去買點東西玩吧。」 可是孩子說： 「爸爸，我不需要錢。」 父親依然埋首於工作。 孩子則一直站在父親的旁邊。

24 過了幾分鐘以後，他還不離開，父親就打開抽屜拿出餅乾給他。
孩子搖著頭說： 「爸爸，我也不要餅乾。」 父親就轉過來看著他說： 「那說說看，你要什麼呢？」

25 望著父親的兒子說： 「爸爸，我不要任何東西， 我只想和你在一起。」

26 有趣的計算法 - 美國時間管理專家麥克‧布地納 - 假設美國人一生平均可以活到七十歲…… 花在睡覺 23年 2. 在公司工作 20年
3. 休閒享樂 7年 4. 吃喝 6年 5. 排隊和等 紅綠燈 5年 - 美國時間管理專家麥克‧布地納 -

27 有趣的計算法 - 美國時間管理專家麥克‧布地納 - 假設美國人一生平均可以活到七十歲…… 7. (男性) 找東西 6. 等約會的對象 3年
赴約 3年 7. (男性) 找東西 3年 10. 基督徒在神面 前敬拜所花的 時間，平均還 不到1年半 8. (女性) 作家事 4年 9. 講電話 1年 - 美國時間管理專家麥克‧布地納 -

28 與聖經相遇 請閱讀歷代志上二十九章10~16節

29 與聖經相遇 : 1) 尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴的神 2) 萬有之首 3) 萬有的主宰 4) 手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於祂
1. 本文是大衛王預備建造聖殿，向神獻上感恩敬拜 的場面。請寫下大衛是如何稱頌神。 答案 : 1) 尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴的神 2) 萬有之首 3) 萬有的主宰 4) 手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於祂

30 與聖經相遇 2. 敬拜裡不可缺少的兩個重要的因素是什 麼呢？（13節） 答案 : 感謝與讚美

31 與聖經相遇 3. 大衛宣告他可以樂意敬拜，是因著誰 的緣故？（14節） 答案 : 上主

32 與聖經相遇 4. 大衛在16節，如何說明建造聖殿的理由？ 答案 : 爲了神聖潔的名

33 探討崇拜的意義與本質 1. 何謂崇拜? 1) 崇拜是與神相遇 (Relationship) 2) 崇拜是向神的回應 (Response)

34 2. 崇拜的本質 探討崇拜的意義與本質 1) 獻給三位一體真神的崇拜 (申六:13) 2) 透過耶穌基督獻上的崇拜 (來十:22)
3) 依靠聖靈而獻上的崇拜 (約十六:13-15) 4) 以聖經為基礎獻上的崇拜 (太十五:9) 5) 有分享和交通的崇拜 (來十三:16)

35 3. 崇拜的過程 - 5R (以賽亞書六章1-8節) 探討崇拜的意義與本質 第一階段：神的啟示（Revelation） – 1、2節
第二階段：聖潔的領悟（Realization） – 3、4節 第三階段：罪的自覺（Recognition） – 5節 第四階段：悔改與更新（Renewal） – 6、7節 第五階段：對呼召的回應（Response） – 8節

36 聖靈活泉 崇拜是以神的聖潔，喚醒我的良知， 以神的真理，激發我的思想， 以神的美善，潔淨我的身心， 以神的慈愛，打開我的心門，
將自己的意志，完全投入在神的旨意裡。 - 坎特伯里大主教 威廉湯樸（William Temple）

37 第三課 聖經的崇拜 聖經就是崇拜的教課書

38 美國波斯頓有位名叫高頓的牧師。 有一天他在辦公室準備講章， 後來因疲倦而趴在桌上睡著了。 他在夢中夢見主日時， 許多人來到教會，正坐著等候崇拜。

39 其中有位三十歲左右的陌生人非常 顯眼。崇拜結束後，牧師想要見見 那個人。 於是問招待，認不認識那位陌生人。

40 招待竟然回答說： 「啊，那個人啊，我當然知道， 祂是耶穌。」 牧師一聽到是耶穌後， 就從夢中驚醒過來。

41 之後，高頓牧師在講道時， 就深信耶穌正坐在會眾當中。 會眾也開始將耶穌放在生活中 的首位。 教會開始復興，並成長為竭力做主工的教會。

42 1. 舊約的安息日 (Sabbath Day) 2. 主日(The Lord's Day) 3. 遵守主日的概念與猶太人守安息日 規條的差異
從安息日到主日 1. 舊約的安息日 (Sabbath Day) 2. 主日(The Lord's Day) 3. 遵守主日的概念與猶太人守安息日 規條的差異 恢復基督徒的信仰，要從謹守主日開始。 主日並不是安息日的縮減版。

43 與聖經相遇 請閱讀詩篇一○三篇1~9節

44 與聖經相遇 1. 詩篇的作者如何地高聲稱頌耶和華呢？（1節） 答案 : 我的心哪，凡在我裡面所有的，都要稱頌 耶和華。

45 與聖經相遇 2. 在敬拜中稱頌耶和華的時候，不可忘記 什麼？（2節） 答案 : 神的一切恩惠

46 3. 請寫下神給我們的恩惠。 與聖經相遇 : 1) 赦免一切的罪孽，醫治所有的疾病。 2) 救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的 冠冕。
答案 : 1) 赦免一切的罪孽，醫治所有的疾病。 2) 救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的 冠冕。 3) 用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返 老還童。 4) 耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。

47 且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不 永遠懷怒。 與聖經相遇 4. 我們在敬拜神的時候，一定要讚美神的屬 性。8~9節中如何描述神的屬性？
答案 : 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒， 且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不 永遠懷怒。

48 探討聖經的崇拜 1. 關於崇拜的用詞 1) 舊約的用詞 2) 新約的用詞

49 探討聖經的崇拜 2. 出現在聖經中的崇拜 1) 舊約的崇拜 2) 新約的崇拜

50 - 理察．卡伯（Richard Cabot） -
聖靈活泉 如同睡眠能使肉體更新， 敬拜帶來靈魂的更新。 - 理察．卡伯（Richard Cabot） -

51 第四課 敬拜者的態度 神正尋找真實的敬拜者

52 有個上兒童主日學的小女孩。 從教會回家以後，就站在體重機上看 自己的體重。 媽媽覺得奇怪，就問： 「妳昨天才量過體重，為什麼今天又 又要量呢？」

53 她回答說： 「媽媽，不久前主日學老師對我們說，敬拜的時候要獻上我們的心。我就照著老師的話，今天敬拜的時候，我將自己的心全部獻給神。

54 我想知道我的體重到底輕了多少， 所以才站在體重機上量一下， 可是我的體重都沒有減少吔？」

55 針對教友作了一份關於參與崇拜原因的問卷調查
你知道嗎? 美國的某間教會 針對教友作了一份關於參與崇拜原因的問卷調查 (意外的回答) 1. 為了聽好的講道，為生活「充電」 2. 因為朋友都到教會的緣故 3. 因為一直以來都上教會的緣故 4. 因為這是唯一可以全家聚在一起的機會 5. 若來到教會，就會有和神很親密的感覺

56 針對教友作了一份關於參與崇拜原因的問卷調查
你知道嗎? 美國的某個教會 針對教友作了一份關於參與崇拜原因的問卷調查 (意外的回答) 6. 父母（先生，太太）拉我來的緣故 7. 因為可以聽到我喜歡的音樂（詩歌） 8. 因為聖經說要來到教會崇拜 9. 因為我立志一定要參加聖餐 10. 因為公司的老闆來這間教會的關係

57 與聖經相遇 請閱讀約翰福音四章19~26節

58 與聖經相遇 : 先知 / 基督 本文介紹在敘加城，耶穌和撒瑪利亞婦人相遇的 事件。起初她認為耶穌是誰呢？（19節）
但是聽了耶穌的談話之後，她又說耶穌是誰呢？ （參考29節） 答案 : 先知 / 基督

59 與聖經相遇 : 敬拜者的態度 (用心靈和誠實敬拜的心態) 2. 我們可以看到，撒瑪利亞人以撒馬利亞地區的基
利心山為正確的敬拜地點，而猶太人則認為是耶 路撒冷。但是，耶穌反而強調的哪一方面呢？ （參考21節，23節，詩五十一6） 答案 : 敬拜者的態度 (用心靈和誠實敬拜的心態)

60 與聖經相遇 3. 耶穌說，神正在尋找真實敬拜祂的人。 我們可以從真實敬拜神的人身上，發現 哪兩種特性？ : 1) 心靈 (參考彼前二:5)
答案 : 1) 心靈 (參考彼前二:5) 2) 誠實 (參考書二十四:14)

61 4. 爲什麼說我們要用心靈（in spirit）和 誠實（in truth）來敬拜神呢？（24節）
與聖經相遇 4. 爲什麼說我們要用心靈（in spirit）和 誠實（in truth）來敬拜神呢？（24節） 答案 : 因為神是個靈

62 與聖經相遇 5. 為能全然認識神，是誰來啟發我們？ （25~26節） 答案 : 耶穌基督

63 美國的布朗斯維爾（Brownsville）教會
探討敬拜者的態度 美國的布朗斯維爾（Brownsville）教會 檢查敬拜的五個項目 ① 我是否高舉耶穌？ ② 我是否保持對神和神話語的熱情？ ③ 我帶領的聚會是否引導會眾更愛神和鄰居？ ④ 我帶領的聚會是否加強真理和屬靈的深度？ ⑤ 我在生活上是否有任何實質的改變？

64 1. 檢驗崇拜的健康度 探討敬拜者的態度 崇拜的對象 (Who) - 是神還是人 2) 崇拜的樣式 (How) - 是健康還是生病
3) 崇拜的內容 (What) - 是物質還是心態

65 2. 敬拜者的態度 探討敬拜者的態度 1) 等候主 (詩一三零:6) 2) 親近神 (西三:16, 弗五:19)
3) 以神為樂 (詩八十四:10) 4) 以心靈和誠實來敬拜 (約四:24)

66 探討敬拜者的態度 3. 崇拜生活化

67 – 陶恕（Aiden Wilson Tozer） –
聖靈活泉 神呼召人先成為 敬拜者（worshipper）， 再成為工人（worker）。 – 陶恕（Aiden Wilson Tozer） –

68 5 第五課 敬拜與讚美 讚美是敬拜開出來的花朵

69 一天，有人問了譜出許多聖詩的約瑟夫．海頓說：
「你譜出這麼多偉大的音樂，靈感從 何而來呢？」 海頓回答：「我每次都禱告： 『神啊，祢是我生命的主，

70 祢若給我作美妙音樂的智慧， 我願意將它獻在主的面前。』」 在他所有的作品中， 神劇「天地創造」最為有名。 在維也納演奏的那天， 海頓的身體非常不適。

71 但他還是拖著病痛的身體， 來到會場坐下觀看。 演奏結束後， 許多人都站立向指揮鼓掌。 這時指揮指著坐在後排的海頓說： 「他是作曲者。」

72 人們都轉過頭來， 看著海頓開始鼓掌。 此時，海頓中斷人們的掌聲說： 「不是，我什麼都不是。這都是從天 上來的，是神給了我智慧，我要將 所有的榮耀全歸給神。」

73 神在聖經中的名稱 1. 以羅欣 2. 伊勒沙代 3. 耶和華拉法 4. 耶和華瑪喀底肯 5. 耶和華羅以 6. 耶和華齊根努
7. 耶和華沙瑪

74 探討CCM 基督徒中常會提到CCM（基督教流行音樂）。 CCM（Cotemporary Christian Music）是以
基督教世界觀為背景，流行的基督教大眾音樂。

75 探討CCM 1. 請區分CCM和敬拜音樂。 2. 請以正面的角度評價CCM。 3. 請選擇適合自己的CCM。

76 與聖經相遇 請閱讀詩篇一○○篇1~5節

77 與聖經相遇 1. 聖經如何介紹詩篇一○○篇的主旨？ 答案 : 感謝的詩

78 與聖經相遇 2. 基本上要以何種心態來讚美神？ （1節、2節上半） 答案 : 歡呼, 喜樂

79 3. 第2節告訴我們，要如何來到神的面 前呢？ 從第4節中來看如何來到神的殿中， 有哪些具體的字呢？ 與聖經相遇
答案 : 歌唱 / ①稱謝 ②讚美 ③稱頌

80 與聖經相遇 4. 讚美的對象──神和獻上讚美的我 們，到底是何種關係？（3節） 答案 : 1) 祂造的 2) 祂的百姓 3) 祂的羊

81 與聖經相遇 5. 詩篇的作者在本文中，讚美神的哪 一種屬性呢？（5節） 答案 : 良善, 慈愛, 信實

82 探討敬拜與讚美 1. 讚美的意義 1) 讚美是回應 (啟五:12) 2) 讚美是誇耀 (出十五:1) 3) 讚美是使命 (賽四十三:21)

83 2. 讚美的工具 探討敬拜與讚美 1) 用詩歌 2) 用悟性歌頌 3) 用嘴唇 4) 用樂器 5) 用心靈 6) 舉手 7) 跳舞
(詩二十八:7) 2) 用悟性歌頌 (詩四十七:7) 3) 用嘴唇 (詩六十三:3) 4) 用樂器 (詩九十八:5) 5) 用心靈 (詩一零八:1) 6) 舉手 (詩一三四:2) 7) 跳舞 (詩一四九:3)

84 3. 讚美的態度 探討敬拜與讚美 1)「我的舌頭要終日論說你的公義，時常讚美 你。」（詩三十五28）
2)「歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮 耀發明！」（詩六十六2） 3)「我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的 靈魂都必歡呼。」（詩七十一23） 4)「因耶和華為大，當受極大的讚美。」 （詩九十六4）

85 3. 讚美的態度 探討敬拜與讚美 5)「耶和華以色列的神是應當稱頌的。」 （詩一○六48） 6)「耶和華本為大，該受大讚美。」
（詩一四五3） 7)「你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌。」 （詩一四九1）

86 4. 帶領敬拜者(worship leader)的角色
探討敬拜與讚美 4. 帶領敬拜者(worship leader)的角色 1) 靈命 2) 經驗 3) 訓練

87 - 馬丁路德（Martin Luther）-
聖靈活泉 人類的終極目標， 不是為了得著救恩， 而是為了讚美神。 - 馬丁路德（Martin Luther）-

88 第六課 禱告與祈求 禱告是崇拜的動力

89 英國有位貴族出身的基督徒， 到二樓禱告時， 僕人驚慌失措地跑上來說： 「伯爵大人，國王陛下駕到了， 請您趕快下來迎接他吧！」 但是伯爵沒有從禱告的地方起身， 反而吩咐僕人：

90 「我現在正在見萬王之王， 你請國王等一會兒吧！」 這位伯爵是真正明白， 誰才是至高尊貴的人。 ▷ 假如各位也面臨這個狀況， 會怎麼處理？

91 崇拜時要避免的代表禱告類型 1. 講道式的禱告 2. 發表型的禱告 3. 高雅型的禱告 4. 引人注意型的禱告 5. 馬拉松型的禱告

92 與聖經相遇 請閱讀歷代志下六章40~七章3節

93 與聖經相遇 1. 所羅門禱告的「此處」（40節） 具體是指哪裡？（參考代下六12） 答案 : 聖殿裏耶和華的壇前

94 與聖經相遇 2. 所羅門王祈求神如何回應他所獻上 的禱告？（40節下） 答案 : 求祢睜眼看，側耳聽在此處所獻上的禱告

95 3. 所羅門禱告邀請神進入聖殿的同時， 也爲誰來代求呢（41~42節）？ 與聖經相遇 : 1) 41節 – 祭司 2) 41節 – 聖徒
答案 : 1) 41節 – 祭司 2) 41節 – 聖徒 3) 42節 – 受膏者, 所羅門自己

96 與聖經相遇 4. 當所羅門禱告結束後，發生了什麼 事呢？（1節） 答案 : 火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭， 耶和華的榮光充滿了殿

97 與聖經相遇 5. 親眼看到所羅門的禱告，得到回應 之後的百姓的反應如何呢？（3節） 答案 : 俯伏叩拜，稱謝耶和華

98 1. 禱告在崇拜中的角色 探討禱告與祈求 禱告對信徒而言，就好像靈魂的呼吸，是與 神相交的親密方式。禱告的重要性一再強調
也不嫌多，崇拜也是如此。禱告使崇拜中信 徒和神之間垂直的關係，持續並且增強。若 神是藉著講道來向我們說話，那我們就可以 藉禱告來回應。講道與禱告，禱告與講道， 是與神溝通的重要管道。

99 探討禱告與祈求 2. 崇拜中的禱告型態 1) 祈願的禱告 2) 告白與懺悔的禱告 3) 代禱 4) 奉獻禱告 5) 祝福禱告

100 3. 禱告要具備的要點 探討禱告與祈求 讚美與感謝(Praise & Thanksgiving) - 代下五:13, 弗五:20
2) 告白(Confession) – 約壹一:9, 詩三十二:5 3) 祈求(Petition) – 太七:7-8, 雅四:2-3 4) 代禱(Intercession) – 西一:9-12, 提前二:2 5) 獻身(Dedication)

101 4. 代表禱告的指南 探討禱告與祈求 1) 禱告者，要以全然信靠神的態度來禱告 （來十一6） 2) 禱告者在代表禱告前，先有個人禱告的時間
（太六6） 3) 禱告要精簡、明確以及直接（太六7） 4) 禱告的時間，不宜超過3~4分鐘 5) 會眾要將代表禱告認做自己的禱告，並以 「阿們」來回應

102 禱告是 靠著聖靈的能力 與基督的聖名， 以言語向父神表達的敬拜。
聖靈活泉 禱告是 靠著聖靈的能力 與基督的聖名， 以言語向父神表達的敬拜。 - H.W.福斯特 -

103 第七課 話語的宣講 神的話語是崇拜的中心

104 美國知名神學家畢茲（Lyman Beecher）
某天下鄉講道，那天狂風暴雨， 天氣相當寒冷。 在如此惡劣的天候下， 他騎馬抵達鄉下的教堂。

105 但是教堂卻空無一人， 直到聚會快要開始時， 才有一個人慢慢地推門走進來。 畢茲掙扎是否只對他講道， 最後還是決定打起精神， 開始帶領聚會。

106 二十年後，有個人來到在俄亥俄州旅行的畢茲牧師面前，
「你還記得在二十多年前的某處， 曾經只對一個人講道的事嗎？」 「喔…你這麼一說，我想起來了！」

107 「我就是那個人。那時牧師的講道， 拯救了我的靈魂，讓我成為牧師。 也使我在俄亥俄州結出了豐盛的救 恩果子。」 ▷ 神的話語能改變靈魂，影響全世界。

108 崇拜中的會眾樣式 1. 因為睡眠不足，來到教會補眠的「睡眠派」 2. 隨時看時間的「急躁派」 3. 與旁人閒話家常的「聊天派」 4. 一直看著週報的「讀者派」 5. 只關心崇拜後小組聚會的「小組派」

109 崇拜中的會眾樣式 6. 講道時以讀聖經來打發時間的「讀經派」 7. 只會批判講道內容，而忘記得恩典的「分析派」
▷ 各位又是如何呢? 6. 講道時以讀聖經來打發時間的「讀經派」 7. 只會批判講道內容，而忘記得恩典的「分析派」 8. 眼睛望著牧師，卻心不在焉的「空想派」 9. 過於關心牧師服裝的「時髦派」 10. 只對自己喜歡的信息說「阿們」的「偏食派」

110 與聖經相遇 請閱讀耶利米書七章1~7節

111 與聖經相遇 1. 神吩咐耶利米，要站在哪裡宣告祂 的話？（2節上） 答案 : 耶和華殿的門口

112 2. 耶利米對著進入聖殿敬拜耶和華的 猶太人，宣布什麼內容？（2節下） 從這裡可以看到，透過被神恩膏的 講道者所宣講的話語，等於是誰的
與聖經相遇 2. 耶利米對著進入聖殿敬拜耶和華的 猶太人，宣布什麼內容？（2節下） 從這裡可以看到，透過被神恩膏的 講道者所宣講的話語，等於是誰的 話語呢？ 答案 : 當聽耶和華的話 / 耶和華神的話

113 與聖經相遇 3. 這裡所提耶和華的話語，具體是指 什麼內容？ 答案 : 1) 3節 – 改正行動作為 2) 4節 – 不倚靠虛謊的話

114 與聖經相遇 4. 上週主日崇拜的講道內容是什麼？ 你如何將那些話語應用在日常生活 上？

115 1. 話語的重要性 1) 恩典的經歷 (徒十:44-46) 2) 悔改 (徒二:37-38) 3) 定意要更新 (徒八:36)
探討神話語的宣講 1. 話語的重要性 1) 恩典的經歷 (徒十:44-46) 2) 悔改 (徒二:37-38) 3) 定意要更新 (徒八:36) 4) 餵養與成長 (弗四:13-15)

116 2. 話語的象徵性 探討神話語的宣講 1)「神的道是活潑的，是有功效的，比一 切兩刃的劍更快。」（來四12）
2)「耶和華說：我的話豈不像火？」 （耶二十三29） 3)「又像能打碎磐石的大錘嗎？」 （耶二十三29）

117 2. 話語的象徵性 探討神話語的宣講 4)「你的話是我腳前的燈，是我路上的 光。」（詩一一九105） 5)「就像人對著鏡子看自己本來的面
目。」（雅一23~25） 6)「不是由於能壞的種子，是藉著神活 潑常存的道。」（彼前一23）

118 探討神話語的宣講 2. 話語的象徵性 7)「就像愛慕那純淨的靈奶，像才生的 嬰孩愛慕奶一樣。」（彼前二2）

119 探討神話語的宣講 3. 聆聽話語的態度 1) 路旁的心 2) 石頭的心 3) 荊棘的心 4) 好土的心

120 4. 神話語的大能 探討神話語的宣講 1) 甦醒靈魂 (彼前一:23, 雅一:18) 2) 增進信心 (羅十:17, 徒十六:31-34)
3) 潔淨生活 (弗五:25-26, 詩一一九:9) 4) 確信救恩 (約壹五:13, 約五:24) 5) 遠離罪惡 (詩一一九:11, 箴七:1-5)

121 - 芬尼（Charles G. Finney）-
聖靈活泉 好的講道， 使講道人得稱讚。 但是偉大的講道， 使耶穌基督得榮耀。 - 芬尼（Charles G. Finney）-

122 第八課 獻身與決志 獻身是崇拜的果子

123 1934年秋天，有位十六歲的少年 參加了一場培靈聚會。 少年在學校原本只是個平凡又愛 胡鬧的典型鄉下青少年。 但就在那一次的聚會中， 他遇見神，就開始反省自己， 發現自己在神面前是個罪人，

124 而且無法解決罪的問題。 當他領悟這個真理時， 就當場認罪悔改在耶穌基督的面前，並獻上他的一生。 此後，他的生活完全地改變。 充滿了挑戰和喜樂。

125 在日漸成熟的品格中， 彰顯出基督的形像。 後來他四處講道， 向許多朋友見証自己所遇見的耶穌， 他就是葛理翰。

126 ▷ 主在崇拜中呼召我們， 你準備好回應主的呼召嗎？

127 你是否對獻身有所誤解呢? 1. 「叫我成為世上的光和鹽？ 我只想多賺錢奉獻給教會。」 每個職場都要有為基督獻身的人。

128 你是否對獻身有所誤解呢? 2.「叫我關心海外宣教？在台灣 要傳福音的靈魂還很多呢！」 這樣的人絕對不會在台灣傳福音。

129 你是否對獻身有所誤解呢? 3.「我實在有許多不能放棄的事。我 愛看電影，也有喜歡演藝人員。」 其實還有更好的…… 因為你還沒有嚐到服事主的甘甜。

130 是不能改變？ 還是不想改變？ 你是否對獻身有所誤解呢? 4.「主啊，我可不可以再享受久一點我 喜歡的生活？我雖知道這是不對的，
但我很難改變。」 是不能改變？ 還是不想改變？

131 你是否對獻身有所誤解呢? 5.「主啊，獻身太恐怖了。我想獻身在 主的面前，但這好像是很恐怖的事。」 => 獻身又不是叫你去死。
=> 獻身又不是叫你去死。 ▷ 初代教會的使徒, 雖然因著耶穌的名受逼迫 卻仍然喜樂，這就是真正的獻身(徒五41) 。

132 與聖經相遇 請閱讀路加福音六章44~49節。

133 與聖經相遇 1. 依照耶穌的話，以什麼來分別好樹與 壞樹？（44節） 答案 : 果子

134 與聖經相遇 2. 耶穌將44節裡的荊棘樹和無花果，蒺藜 和葡萄分別比喻成什麼樣的人？（45節） : 1) 荊棘樹 , 蒺藜 – 惡人
答案 : 1) 荊棘樹 , 蒺藜 – 惡人 2) 無花果樹 , 葡萄 – 好人

135 與聖經相遇 3. 耶穌責備跟隨者錯誤的行為。 責備的內容是什麼呢？（46節） 答案 : 言行不一致 （稱呼我主啊，卻不遵我的話行）

136 4. 47~49節裡的比喻，分別象徵著什麼樣 的人呢？結果又是什麼？ 與聖經相遇 : 1) 聽見這話就照著去行的人 / 遇見試煉也必勝過
答案 : 1) 聽見這話就照著去行的人 / 遇見試煉也必勝過 2) 聽見這話卻不去行的人 / 試煉來臨就跌倒

137 1. 獻身的意義 探討決志與獻身 1) 獻身是將自己獻給神（Worship） – 羅十二：1 2) 獻身是遵行神的旨意（Lordship）
– 箴二十一：3 3) 獻身是管理神託付的事（Stewardship） – 路十二：47~48

138 探討決志與獻身 2. 獻身的必要性 1) 獻身才能成聖 2) 獻身才能成長 3) 獻身才能成功

139 3. 獻身的三大根據 是神造我的目的（加一:15） 2) 對蒙恩得救的感謝（提後一:9） 3) 神會賞賜獻身的人 (箴三:6)
探討決志與獻身 3. 獻身的三大根據 是神造我的目的（加一:15） 2) 對蒙恩得救的感謝（提後一:9） 3) 神會賞賜獻身的人 (箴三:6)

140 4. 獻身的對象 自己 2) 家庭 3) 鄰居 4) 教會 探討決志與獻身 (林前九:27) (彼前三:5-7) (腓二:4)
(彼前四:10)

141 - 湯姆．庫特（Tom Kraeuter） -
聖靈活泉 真正的敬拜， 是向世人 彰顯神的愛。 - 湯姆．庫特（Tom Kraeuter） -

142 第九課 崇拜服事同工的預備和角色 崇拜要有充分的準備才會有恩典

143 清教徒喬治．思文諾（George Swinnock）曾強調，一個家庭在星期六晚上，
應該以何種預備心來參加主日崇拜？ 「為了主日，我們先要默想神威嚴、 聖潔、忌邪和良善的屬性。

144 若沒有這種預備， 就無法爲主做正確的事情， 有了這種預備， 才能在主日中得著喜樂和益處。 這就好比睡前，要先將爐裡的火點燃， 這樣，翌日早晨再次點火會更加容易。 若在傍晚先將心靈的器皿燒熱， 次日就能輕鬆地加熱。

145 所以，在星期六的晚上， 先預備好要來到神面前的心， 主日早晨， 你的心必能持守在神的同在裡。」 ▷ 各位平時也有思文諾所提的 預備心嗎？

146 崇拜前的準備 1) 在主日前一天默想聖經。 2) 參加崇拜之前先禱告。 3) 告白所有會妨害與神相交的罪。

147 崇拜前的準備 4) 思念需要感恩的事項。 5) 每當想起主日崇拜時，就爲那崇拜而禱告。 6) 在來教會的途中聽讚美的錄音帶，好讓我
們的心靈在出席教會之前，預先被聖靈所 充滿。

148 1. 聚會（第一堂、第二堂）時間安排恰當。 2. 教會中各種標示皆設立於顯眼處。 3. 會堂的空調、隔音、燈光狀況良好。
教堂的環境 – 檢查表 1. 聚會（第一堂、第二堂）時間安排恰當。 2. 教會中各種標示皆設立於顯眼處。 3. 會堂的空調、隔音、燈光狀況良好。 4. 音響設備在聚會前已調至最佳的狀態。

149 5. 講台大小高度與會堂規模搭配合宜。 6. 座位空間寬敞，信徒起立坐下都很方便。 7. 會堂保持整潔。 8. 幼兒在崇拜過程中有專人照顧。
教堂的環境 – 檢查表 5. 講台大小高度與會堂規模搭配合宜。 6. 座位空間寬敞，信徒起立坐下都很方便。 7. 會堂保持整潔。 8. 幼兒在崇拜過程中有專人照顧。

150 將各項目的分數加起來 9. 設有老弱殘障者專用的設施或座位。 10. 招待同工在崇拜中熱情服事。 教堂的環境 – 檢查表
*合計總分 分 ▷請指出各教堂中需要改善的部份，且討論如何改善

151 與聖經相遇 請閱讀以弗所書五章1~9節

152 1. 崇拜的服事同工可以從這段經文中學 習到正確的心態。保羅如何稱讚以弗 的所信徒呢？（1節上） 那麼，蒙神慈愛的兒女具有何種特質？
與聖經相遇 1. 崇拜的服事同工可以從這段經文中學 習到正確的心態。保羅如何稱讚以弗 的所信徒呢？（1節上） 那麼，蒙神慈愛的兒女具有何種特質？ 答案 : 蒙慈愛的兒女 / 1) 1節下 – 效法神的人 2) 2節上 – 憑愛心行事的人

153 與聖經相遇 2. 對崇拜的服事同工而言，最好的榜樣 就是耶穌。耶穌讓我們看到什麼好榜樣？ 因此，服事同工應以何種心態來帶領崇
拜？(參考羅十二1) 答案 : 為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物， 獻與神 / 將身體當做聖潔的活祭獻給神

154 與聖經相遇 3. 崇拜的服事同工要遠離哪些不好的德性 和言行？ 答案 : 1) 淫亂並一切污穢，或是貪婪 2) 淫詞、妄語，和戲笑的話

155 與聖經相遇 4. 我們透過敬拜，能夠如同光明的子女般 成長。那麼，光明的果子是什麼？ 答案 : 1) 良善 2) 公義 3) 誠實

156 神「全然的恩典」（total grace） 我們「全然的獻身」（total commitment）
探討崇拜服事同工的準備和角色 1. 崇拜蒙恩典的條件 若要擁有蒙恩典的崇拜聚會，需要滿足兩 個條件。第一要有聖靈的恩膏，其次是服 事同工要有充分的預備。 神「全然的恩典」（total grace） + 我們「全然的獻身」（total commitment）

157 2. 正確的預備 探討崇拜服事同工的準備和角色 耶穌教導我們，敬拜者當要 「盡心（with all your heart）、
盡性（with all your soul）、 盡意（with all your mind）、 盡力（with all your strength）」。

158 2. 正確的預備 主要求敬拜者將內心、生命、思 想和力量，全然獻上單單敬拜祂。 所以我們敬拜時，要將這個教導 銘記在心。
探討崇拜服事同工的準備和角色 2. 正確的預備 主要求敬拜者將內心、生命、思 想和力量，全然獻上單單敬拜祂。 所以我們敬拜時，要將這個教導 銘記在心。

159 2. 正確的預備 探討崇拜服事同工的準備和角色 至少在敬拜前十分鐘坐要在位置 上。 為遇見神迫切禱告，以此來預備 聚會。
歌唱讚美時，一面默想歌詞的內 容，一面用心來唱。

160 2. 正確的預備 奉獻要事先預備好，並以喜樂的 心獻上。 聽講道時，要把聖經打開，並且 積極聆聽，以「阿們」來回應。
探討崇拜服事同工的準備和角色 2. 正確的預備 奉獻要事先預備好，並以喜樂的 心獻上。 聽講道時，要把聖經打開，並且 積極聆聽，以「阿們」來回應。

161 3. 崇拜服事同工的角色 1) 司會的角色 2) 講道者的角色 3) (代表)禱告者的角色 4) 詩班的角色 5) 招待員的角色
探討崇拜服事同工的準備和角色 3. 崇拜服事同工的角色 1) 司會的角色 2) 講道者的角色 3) (代表)禱告者的角色 4) 詩班的角色 5) 招待員的角色

162 * 招待初信者的注意事項 探討崇拜服事同工的準備和角色 招待同工需要「老鷹的眼」來 辨識新人。 要隨時將「謝謝」和「歡迎」 掛在嘴上。
親切回答第一次來的人和訪問 者的問題。 聚會後要爲第一次來的人安排 後續動作。

163 敬拜是對神、 所說的話、 所做的事， 表達我們的愛。
聖靈活泉 敬拜是對神、 所說的話、 所做的事， 表達我們的愛。 摘錄自「馬鞍峰教會的崇拜宣言」-

164 第十課 開放式崇拜的重要性 崇拜是恩典的來源，也是宣教的工具

165 這事發生在解放黑奴前的美國南部。 一天，一名黑奴想要進入教堂， 有個白人看見，就跑出來阻止， 不讓他進去。 所以黑人就看著白人，說：

166 「老爺，我現在來教堂掃地。」 這位白人就雙眼瞪著黑奴說： 「若掃地可以進去， 但絕對不可以禱告!」 ▷請各自分享這篇短文想傳達給我們 的教訓

167 - 平均65%的參加者，都是沒有上教會的人。 - 兩年內參加開放式崇拜的人增加了17%。 - 特別是三十歲以上的人，增加了23%。
針對參加開放式崇拜的問卷調查 (美國密西根州加略山教會 ) ☆ 結論 - 平均65%的參加者，都是沒有上教會的人。 - 兩年內參加開放式崇拜的人增加了17%。 - 特別是三十歲以上的人，增加了23%。

168 - 兩年後增加了三個查經班。 大部分的調查者都回答說： 「很好! 請繼續做下去！」 ▷ 我們也有越來越多的教會，採取了開放式的
針對參加開放式崇拜的問卷調查 (美國密西根州加略山教會 ) ☆ 結論 - 兩年後增加了三個查經班。 大部分的調查者都回答說： 「很好! 請繼續做下去！」 ▷ 我們也有越來越多的教會，採取了開放式的 崇拜。假如是你的教會，你會期待有多大的 果效呢？

169 與聖經相遇 請閱讀馬太福音十二章1~8節

170 本文是耶穌透過安息日教導崇拜的本 質。在安息日，耶穌的門徒做了什麼 事呢？（1節）
與聖經相遇 本文是耶穌透過安息日教導崇拜的本 質。在安息日，耶穌的門徒做了什麼 事呢？（1節） 答案 : 門徒餓了，就掐起麥穗來吃

171 與聖經相遇 2. 看見門徒行為的法利賽人，對耶穌說 了什麼？（2節） 答案 : 你的門徒做安息日不可做的事了

172 與聖經相遇 3. 耶穌以舊約時代大衛的例子，來反駁法 利賽人的主張（3節）。請找出並閱讀相 關經文（參考撒上二十一1~6）。

173 : 1) 憐恤 2) 善事 與聖經相遇 4. 耶穌說，大衛和跟從他的人，以及祭司 亞希米勒在聖殿裡，犯了安息日並不算
為罪(4~5節)。然後強調了哪兩項，符合 安息日精神的項目呢？ (參考7，12節) 答案 : 1) 憐恤 2) 善事

174 : 因為安息日的主是耶穌 5. 像這樣，守主日和參加教會所有的 聚會和活動的基本精神遠比制度更 重要。那麼，這些根據是什麼呢？ （8節）
與聖經相遇 5. 像這樣，守主日和參加教會所有的 聚會和活動的基本精神遠比制度更 重要。那麼，這些根據是什麼呢？ （8節） 答案 : 因為安息日的主是耶穌

175 1. 活潑有力的敬拜 探討開放式崇拜的必要性 教會有充滿活力的崇拜，才會有生命 力。像樣的崇拜聚會是要有「遇見神」
的敬拜。與神真正相遇的敬拜，是 渴慕親近神並視主日是蒙福的日子，而 不只是盡到基督徒的本分而已。

176 探討開放式崇拜的必要性 1. 活潑有力的敬拜 像初代教會，每次敬拜都會經歷 活潑生動的感謝、喜樂、悔改、 經歷、變化、聯合、成熟和決心。

177 評估是否為活潑崇拜的標準 預備崇拜服事的人數 – 參與率 探討開放式崇拜的必要性 2) 出席崇拜聚會的比率 – 出席率
3) 期待崇拜的數值 – 期待值

178 探討開放式崇拜的必要性 評估是否為活潑崇拜的標準 4) 缺席崇拜的理由 – 檢討 5) 對崇拜聚會的評價 – 監測

179 2. 開放式崇拜的意義 探討開放式崇拜的必要性 現代式的崇拜從傳統式崇拜中分別出 來，是導入時代和文化背景的崇拜聚
會。將崇拜的要素針對不同的對象， 給予因材施教的活潑聚會型態。

180 2. 開放式崇拜的意義 探討開放式崇拜的必要性 現代式崇拜的代表，就是開放式 崇拜，又稱為慕道友式的崇拜
(seeker‘s service)。慕道友式的崇拜在 美國，正以柳樹溪教會與馬鞍峰教會 為主向外擴展。

181 開放式崇拜的種類 探討開放式崇拜的必要性 以向不信者介紹福音為目的的 「慕道友崇拜」(林前九19~21) 2) 幫助初信者可以適應教會的
「初信者崇拜」(林後六11~13) 3) 爲信徒靈命成長的 「更新崇拜」(詩五十一16~17)

182 3. 成功的開放式崇拜進行方式 針對對象來規劃崇拜聚會 2) 加快崇拜的進行 3) 營造明朗的整體氣氛 4) 提供簡單的程序單張
探討開放式崇拜的必要性 3. 成功的開放式崇拜進行方式 針對對象來規劃崇拜聚會 2) 加快崇拜的進行 3) 營造明朗的整體氣氛 4) 提供簡單的程序單張

183 3. 成功的開放式崇拜進行方式 5) 使用易懂的聖經譯本 6) 提供介紹基督的機會，並且 期待他們的反應 7) 爲參加者選適合的詩歌
探討開放式崇拜的必要性 3. 成功的開放式崇拜進行方式 5) 使用易懂的聖經譯本 6) 提供介紹基督的機會，並且 期待他們的反應 7) 爲參加者選適合的詩歌

184 不要爲了增加會友，才開始開放式崇拜聚會。
聖靈活泉 不要爲了增加會友，才開始開放式崇拜聚會。 不要為了需要改變而開始。 不要為了滿足會友而開始。 不要為了嘗試而開始。 當你對不認識主的人心懷熱情時， 再開始吧！ - 愛德．道柏森（Ed Dobson） -

185 第十一課 聖禮的意義 聖禮是主所教導的敬拜

186 有位在街道上徬徨的少年。 被正在巡邏中的警察發現， 就把他送到兒童收容所。 他在那裡得到新衣、新鞋、新書等，各式各樣新玩意。 接著，人們想將他破舊的帽子 換上新帽時，

187 少年卻緊抓住這頂破帽子不放。 當收容所的老師問他理由時， 他將這頂破帽子藏在口袋裡說： 「這頂破帽子是母親用她身上穿的衣 服做成的，也是她唯一留給我的東 西。」

188 少年的破舊帽子，不單只是個舊毛線，而是充滿著對母親的回憶和情感。
▷ 在各位的信仰生活中，若擁有 像這位少年般的破帽子，那是 什麼？

189 會幕(the Tabernacle)是舊約時代的敬拜地 點。出埃及記中以色列百姓移動式的會幕 是神親自設計的，也扮演了凝聚十二支派
舊約的會幕 會幕(the Tabernacle)是舊約時代的敬拜地 點。出埃及記中以色列百姓移動式的會幕 是神親自設計的，也扮演了凝聚十二支派 向心力的角色。「會幕」在出埃及記、利 未記、希伯來書等總共五十多章裡提及， 足可見其重要性。

190 建立會幕的目的 神爲了與自己的百姓同在 (出二十九45~46) 2) 為能敬拜神 (書二十二29)
3) 為了赦免百姓的罪 (利四20~31；五10) 會幕是愛的地方、遇見神的地方、領受啟示的地 方、蒙赦免的地方，以及得醫治和釋放的地方。

191 會幕中各個設施的象徵意義 1. 帳幕的院子 – 公義的耶穌基督 2. 院門 – 耶穌基督是救恩的門 3. 祭壇 – 耶穌基督的十字架
4. 洗濯盆 – 耶穌基督的寶血 5. 陳設餅 – 耶穌基督的話語

192 會幕中各個設施的象徵意義 9. 施恩座（約櫃的蓋子）– 耶穌基督 的救贖 6. 金燈台 – 聖靈 7. 香壇 – 代禱者耶穌基督
8. 幔子 – 耶穌的身體 9. 施恩座（約櫃的蓋子）– 耶穌基督 的救贖 10. 約櫃 – 耶穌基督的同在

193 與聖經相遇 請閱讀哥林多前書十一章23~29節

194 與聖經相遇 保羅在經文中教導哥林多信徒聖餐的儀 式。保羅說自己的教導，是從誰那裡領 受的? (23節上) 答案 : 主耶穌基督

195 與聖經相遇 2. 耶穌被賣的前一天晚上，和門徒一起吃 晚餐，祂將餅和葡萄酒分給他們，並說 這些分別代表什麼呢? (24, 25節)
答案 : 1) 耶穌的身體 (24節) 2) 耶穌的寶血 (25節)

196 與聖經相遇 3. 在教會裡分餅和葡萄酒的時候，耶穌要 我們做什麼呢？（24~25節） 答案 : 紀念主

197 與聖經相遇 4. 在聖餐儀式的時候，信徒要做什麼? (26節) 答案 : 傳揚耶穌的死，直到耶穌的再來

198 與聖經相遇 5. 聖餐是紀念主的死和復活的神聖儀式。 我們要以何種態度，來參與聖餐儀式呢? 請參考 27~29節，並加以整理。
答案 : 以敬虔的心吃主的餅,喝主的杯； 省察自己；辨認所吃所喝的跟主身體的關係

199 1. 聖禮 (Sacrament)的理解 探討聖禮的意義 聖禮是耶穌親自設立的儀式 (太二十六26~29)，不僅是神賜基督
徒恩典的保證(seals)，也是紀念藉 由耶穌基督領受救恩的記號(sign)。

200 探討聖禮的意義 1. 聖禮 (Sacrament)的理解 1) 聖禮象徵耶穌的應許。 2) 聖禮象徵耶穌的事工。 3) 聖禮象徵教會的聯合。

201 2. 聖禮的內容 探討聖禮的意義 1) 洗禮 (浸禮; Baptism) ① 象徵與基督聯合 (羅六3) ② 披戴基督 (加三27)
③ 象徵在主裡死而復活 (西二12) ④ 是救恩的標記 (彼前三21)

202 探討聖禮的意義 2. 聖禮的內容 2) 洗禮儀式的準備 ① 認罪 (太三6) ② 悔改 (徒二38) ③ 信心 (可十六16)

203 2. 聖禮的內容 3) 聖餐(the Eucharist) 探討聖禮的意義 ① 紀念基督的死 (林前十一24~25)
② 是與基督合一的儀式 (林前十17) ③ 象徵基督的立約 (太二十六28)

204 探討聖禮的意義 3. 聖禮的教訓和應用 1) 決志成為真正的敬拜者 2) 立志效忠基督身體的教會 3) 紀念基督的受難 4) 盼望天國

205 聖餐是 為了紀念耶穌的死， 是對耶穌再來的預言， 更是耶穌同在的比喻。 - 慕迪 (Moody) -
聖靈活泉 聖餐是 為了紀念耶穌的死， 是對耶穌再來的預言， 更是耶穌同在的比喻。 - 慕迪 (Moody) -

206 第十二課 崇拜與教會成長 崇拜活躍，教會才會活躍

207 某位男性在偶然的機遇下， 聽見了福音。 然後他打電話給附近教會的牧師， 說想要登記會籍成為教友。 卻說不想每週做禮拜、 固定讀經、探訪病患、 傳福音、和人分享交通。

208 牧師告訴這位想成為教友的人，在市中心有一間這樣的教會。
他就高興地去找這間教會， 沒想到到了那裡一看， 竟是破舊快要倒塌，

209 一間早已經關閉的教會。 ▷ 健康的會友會建立教康的教會， 生病的會友則建立生病的教會。 各位是屬於哪一型呢?

210 崇拜的硬體運用 若要使用電腦，不但要懂得應用軟體(系統、 檔案)，也要懂得硬體(電腦週邊設備、零件)。
崇拜也是如此，流程和負責同工等軟體固然 重要，但是設備等硬體也須要保持在最好的 狀態。以下將有相關介紹：

211 音響 (Audio) 設備 2. 影像 (Video) 設備 3. 照明 (Lamp) 設備
崇拜的硬體運用 音響 (Audio) 設備 2. 影像 (Video) 設備 3. 照明 (Lamp) 設備

212 與聖經相遇 請閱讀歷代志下二十章17~23節

213 與聖經相遇 1. 這段經文提到摩押人和亞捫人要來攻擊 猶大（參考第1節）。聽到摩押人和亞 捫人要來攻擊的消息後，約沙法王採取
什麼樣的行動？（參考第3節） 答案 : 尋求耶和華，並使全國百姓禁食

214 與聖經相遇 2. 約沙法王和全國百姓定意尋求耶和華的 結果，主回應了他們。預言的內容是什 麼？（17節）
答案 : 你們不要爭戰，看耶和華為你們施行拯救

215 與聖經相遇 3. 聽到神話語的以色列百姓，歡喜高興地俯 伏在耶和華面前敬拜。這時，利未支派的 人做什麼事呢？（19節）
答案 : 用極大的聲音讚美耶和華以色列的神

216 與聖經相遇 4. 次日在戰場上，約沙法王穩定以色列百 姓的心以後（20節），採取了什麼特別 的措施呢？（21節）
答案 : 設立歌唱的人，並使他們走在軍隊前面讚美

217 與聖經相遇 5. 敬拜讚美神的結果，帶來了極大的勝利 （22~23節）。我們由此可知，在屬靈爭 戰中得勝最大的原動力在於敬拜讚美， 請參照撒母耳記下二十二章4節。

218 1. 教會成長的絕對要素 1) 崇拜 (Worship) 2) 傳福音 (Evangelism) 3) 服事 (Service)
探討崇拜與教會成長 1. 教會成長的絕對要素 1) 崇拜 (Worship) 2) 傳福音 (Evangelism) 3) 服事 (Service) 4) 教育 (Teaching)

219 2. 成長型教會的崇拜有哪些特色 探討崇拜與教會成長 1) 看重敬拜讚美 2) 透過認罪得著神的醫治和恢復 3) 經歷聖靈的同在與交通
4) 大膽奉耶穌的名祈求，並且經歷神的回應

220 探討崇拜與教會成長 3. 教會如何預備「令人期待的主日崇拜」 1) 組成專為崇拜禱告的「代禱團隊」
1) 組成專為崇拜禱告的「代禱團隊」 2) 為使崇拜中有神的恩典，要常安排詩班服事 3) 遵守崇拜的時間和程序 4) 傳講以「崇拜神」為主題的信息 5) 不要忘記主日最主要的聚會，就是「主日崇拜」

221 訓練崇拜服事同工的四個領域 - 葛理翰．肯迪
探討崇拜與教會成長 4. 崇拜服事同工的訓練 訓練崇拜服事同工的四個領域 - 葛理翰．肯迪 1) 感謝的訓練（帖前五18） 2) 讚美的訓練（林前十四15） 3) 意志的訓練（詩五十七7） 4) 預備的訓練

222 向神最有 價值的 回應是崇拜。 - 赫士德 (Donald Hustad) -
聖靈活泉 向神最有 價值的 回應是崇拜。 - 赫士德 (Donald Hustad) -