主日信息 6/1/2014 得榮耀的時候到了 《約翰福音》12:20-26節 高為超 牧師 

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1 主日信息 6/1/2014 得榮耀的時候到了 《約翰福音》12:20-26節 高為超 牧師 

2 《約翰福音》12:20-26節 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：“先生，我們願意見耶穌。”腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。耶穌說：“人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我。我在哪裡，服事我的人，也要在哪裡。若有人服事我，我父必尊重他。”

3 一、“时候”还没有到 【约2:4】 耶稣说：“母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。”
【约2:4】 耶稣说：“母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。” 【约7:6】 耶稣就对他们说：“我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。” 【约7:8】 “你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。” 【约7:30】 他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 【约8:20】 这些话是耶稣在殿里的库房，教训人时所说的。也没有人拿他。因为他的时候还没有到。

4 二、希利尼人为何找耶稣？ 在逾越节礼拜中，有几个希利尼人来找耶稣，为什么他们专程来见耶稣呢？
主前 年，著名的古希腊思想家、哲学家、教育家、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被称为“古希腊三贤”，被推崇为西方哲学的奠基者。苏格拉底恪守不移的信念，就是对任何事件都要达到尽善尽美的境地。并且意志坚定，不能改变。 主前 年，著名的古希腊思想家、哲学家、教育家、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被称为“古希腊三贤”，被推崇为西方哲学的奠基者。不管从道德、伦理，对任何事件都要达到尽善尽美的境地。并且信念必须坚定，无论遇到什么样的挫折或打击都不能改变，这些都是苏格拉底恪守不移的准则。

5 亚里斯多德指出：“贫穷是革命与罪孽之母。” 希腊人传统上追求完美主义。所以路加告诉他们，世上只有一位完美无瑕的人——耶稣。
苏格拉底生前没有留下笔墨，他的学生柏拉图继承和发扬了老师的思想，集中表现在他最著名的著作《理想国》中。柏拉图的理想之国虽有不少好的主张，却无法实现。《理想国》善谈有关教育的层面，所以被人认为是教育著作。 亚里斯多德指出：“贫穷是革命与罪孽之母。” 希腊人传统上追求完美主义。所以路加告诉他们，世上只有一位完美无瑕的人——耶稣。 柏拉图把当时希腊以及埃及等各种政治制度加以分析、比较，设计了自我标榜的政治制度。作为理想之国，虽有不少好的主张，同时产生了广泛影响，却无法加以实现。《理想国》有相当篇幅谈及有关教育的，所以有人认为其是教育著作。柏拉图认为抓好教育是统治者的头等大事，应从小受到强制性教育。主张受教者应该德、智、体和谐发展。提倡早期教育，是最早提出胎教的人。按照他的主张，儿童教育应该愈早愈好。

6 三、世人的无奈！ 四百多年15万个日夜忽悠而过，一代代人怀着无限的美好憧憬，使尽了浑身解数，长夜悲歌，一切的艰辛努力却都付诸东水了，希腊古圣贤的理论和畅想，在人间并不能力挽狂澜得偿如愿。 有话道“条条大道通罗马”，人间看似路绕路，却条条都是无望路啊。所以，“有几个希利尼人”前来找耶稣·······

7 四、问题的拮症在哪呢？ 原来，世上的各种制度、各种理论、都触及不到，也不敢触及拮症的核心，那就是人本身所具有的罪性，因为无人能解决罪的问题。
“罪的工价乃是死”（罗6:23），在死亡面前人人无可奈何，只有束手待毙！

8 五、耶稣得荣耀的时候到了 约12:24 “我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。”
约12:25 “爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”

9 苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德理论再好，方法再妙却是徒然：叫罪人受好的教育、启发良心的功用、承受起初的诺言、给予人更多属世物质的丰足········仅此而已。
历史和实践证明，属土的肉体无法通过“改良”和“修补”达成完美。在罪性带来的死亡面前，人毫无招架和抵抗之能力。

10 耶稣教导我们：“死”是解决“死”的唯一方法，先死而后生。死去旧造亚当的生命，复活重生的生命。
“从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。”（约3:6）

11 “爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12:25 ）
舍不得属血气旧造的生命死去，那么失掉的却是永生的生命。 虽然活在罪恶的世界上，却不随从世界的诱惑， “凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”（加5:24 ）如此这般，重生的生命不断成长，直到永恒。

12 六、人类唯一的福音 罗3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
约3:36 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。 约12:26 若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。

13 天与地竟何不同？天上看似无路，却有通途直到光明。
约14:6 耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。” 服侍主就当与主如影相随，关系紧密，效法基督，活出基督，彰显基督，荣耀基督。

14 七、主得荣耀的时候是在： 世界穷途末路，毫无指望的时候； 耶稣于十架流血舍命，救恩成就的时候； 死亡权势在复活大能面前土崩瓦解之时；
福音传遍天下，吸引万民跟随主的时候； 人心改变，出黑暗入光明的时候； 靠着基督向撒旦魔鬼夸胜的时候； “祂必兴旺，我必衰微”，那活着的不再是我，乃是基督在我里面活着的时候。

15 复活在于先死， 圣爱在于舍己， 重生在于悔改， 长进在于跟随， 主话在于遵行， 得胜在于依靠， 永生在于基督。