我们遗失的故园 ——陶渊明·《归园田居》 写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、 舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。  

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1 我们遗失的故园 ——陶渊明·《归园田居》 写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、 舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。  

2 测测你 选择题： 如果大家走入社会，有两条道路给你们选择—— 1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。 同学们会选择哪条路呢？

3 陶渊明画像

4 陶渊明 又名： 字： 自号： 谥号： 潜 元亮 五柳先生 靖节先生 后世称他为 “百世田园之主, 千古隐逸之宗”。 东晋
（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。 ——— 开创 诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界． 田园

5 陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期: 19 岁, 遭遇淝水之战; 21 岁, 司马父子擅权; 35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义; 38 岁, 桓玄杀司马篡位自立; 40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝; 56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号,干的却是打家劫舍的勾当, 真是“ 乱看惯了, 篡也看惯了”。而且身在官场之中, 更需在纷乱的政局中见风使舵, 相机而动, 委曲求全, 这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言, 的确是一张压抑心志的大网。

6 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。

7 他是东晋最杰出的诗人。流传至今的有125首，他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界． 陶渊明

8 晋 陶渊明 田园诗派 南朝·宋 谢灵运 山水诗派 唐 王、孟 山水田园诗派 山水田园诗派发展脉络 返回

9 陶诗今存125首 ，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田园诗三大类 。而田园诗数量最多，成就最高。
陶诗的风格：质朴、平实、清新、自然

10 关于作品 《归园田居》一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。

11 看图猜文 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 “夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷”
———《桃花源记》 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 ————《五柳先生传 》

12 看图猜诗句 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 采菊东篱下，悠然见南山

13 陶诗的“人性之光” 不沉迷物欲，崇尚精神。 不摧眉折腰，坚守节操。 不随波逐流，坚守本性。

14 归园田居·其一 朗读 ài fán zhuō yìn 陶渊明 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。
　　误落／尘网中，一去／三十年。 　　羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 　　开荒／南野际，守拙／归园田。 　　方宅／十余亩，草屋／八九间。 　　榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 　　暧暧／远人村，依依／墟里烟。 　　狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 　　户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 　　久在／樊笼里，复得／返自然。 zhuō yìn ài fán

15 整体感知诗情 《归园田居》突出表现了诗人________、_________ 的感情。 厌恶官场 热爱田园生活

16 内容探究 请用原文回答 1、从何而归？ 2、为何而归？  3、归向何处？ 4、归去如何？ 16

17 俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”

18 一切景语皆情语 ——王国维

19 情语 景语 见 听 诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？ 方宅 草屋 恬淡 舒畅 榆柳 桃李
清幽 优美 安定 和谐 和平 宁静 草屋 恬淡 舒畅 情语 景语 榆柳 白描 手法 见 静 桃李 村庄 衬 对田园生活的热爱 炊烟 狗吠 听 动 鸡鸣

20 恬静幽美、清新喜人 土地、草房 榆柳、桃李 田园风光自然、和谐、 宁静、幽美…… 村庄、炊烟 狗吠、鸡鸣 田园生活平静、质朴、
悠闲、愉快…… 自然、自由、清新、恬静、纯洁…… 朴素自然、平静安详.动静结合、和谐成趣

21 地几亩，屋几间，树几株，花几种，远村近烟何色，鸡鸣狗吠何处，琐屑详数，语俗而意雅。恰见去忙就闲，一一欣快。极平常之景，各生趣味。
——黄文焕《陶诗析义》

22 自己的居所，空旷而简陋，无拘无束 榆柳覆郁，桃李飘香，集色彩与味道 于一体。这是诗人为之陶醉的乡村逍 遥所在 炊烟袅袅，弥漫飘渺，一片宁静，一片 和谐，一派迷茫，一派朦胧。 农村特有的几声，让宁静的乡村更显迷蒙与幽静，以动写静，使人耳听其声而忘情，目睹其形而忘返。这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。 

23 比较阅读 性嗜酒，家贫，不能常得 环堵萧然，不蔽风日 短褐穿结，簟瓢屡空 ——《五柳先生传》

24 作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？
思考讨论 作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？

25 品诗情 整首诗表达了诗人怎样的情感？ 对误入官场的痛心悔恨 对黑暗官场的鄙弃厌恶 对田园生活的由衷喜爱 对回归田园的欣喜愉悦

26 深读诗歌领会追求美 比较诗中田园生活和现实归隐生活的异同。
现实生活如此潦倒的陶渊明居然没有丝毫的抱怨，更没有对官场的留恋，反而在诗歌中隐去了现实生活的艰难和残酷，将田园生活写得如此美好，这是为什么？

27 能按照自己的意愿生活比什么都重要。陶渊明本性热爱自然，他生来不会逢迎世俗，进入令人失望的官场违背了他的本意，是误入尘网，是被困樊笼。回归田园才是顺应本性的生活，即使生活潦倒、困顿不堪，诗人也心满意得、无比欣慰。而他的诗歌正展示了其宁静丰足的内心世界，抒发了他超凡脱俗的高远志向，更是诗人人格超越自我的文字体现。

28 陶渊明为什么尽情渲染田园风光？这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？陶渊明对官场生活的态度是怎样的？哪些诗句表达了这个意思？
表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。 诗人用“误落尘网中，一去三十年”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里，复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。

29 以自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。
——袁行霈主编《中国文学史》

30 叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。

31 归 园 田 居 田园： 总结并试背课文 闲适、幽美 官场： 尘网 黑暗 爱丘山 厌 恋 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 弃
方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 恋 弃 归 归 无尘杂 总结：樊笼 自然 有余闲

32 陶 渊 明 辞 官 的 原 因 探究 官场黑暗，政治上无法作为 田园静美，精神上自由闲逸 远离尘世，道德上抱朴守拙

33 拓展—— 像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人 中国文人的几种类型—— 推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅
随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕 独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维

34 至人无己，神人无功，圣人无名。 ——《逍遥游》 庄子

35 进不入以离尤兮， 退将复修吾初服。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 ——《离骚》 屈原

36 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！ ——《梦游天姥吟留别》 李白

37 思考： 从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？假如你生活在古代，你将如何选择自己的路？

38 古代文人的可悲命运—— 要么变节，要么屈节； 要么毁没，要么埋没。

39 正如苏轼的评价“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”，陶渊明一旦发现自己的本性不能适应污浊的官场时，便立即抽身泥淖回归田园，追寻心灵自由和精神独立。 《杂诗》中的“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲戚，终晓不能静”， “丈夫志四海，我愿不知老”，“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”等等。

40 思考文本 有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。 

41 文人的出路 希望在今天

42 我们身处的“多元化”时 代，同时也是个“追星”的时 代：有人追“名星”，有人追 “官星”，有人追“财星”…… 明星滚滚，粉丝碌碌，又有几
人坚持追求自我的“本星”？！

43 孟子曰：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”
胡适复曰：“时髦不能赶。” 可以相信，倘若陶潜陷此 “追星”大潮，必不至于迷失自我。 请智者与陶渊明同行！

44 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 ——袁行霈主编《中国文学史》

45 我们是一群漂泊无依的人……

46 拓展延伸 这本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。 　　书中记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融、在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程。

47 瓦尔登湖(Walden Pond)位于美国麻萨诸塞州的康科德城郊，湖的四周青山环抱，碧绿清澈的湖水倒映着树木丛林的倩影，环境幽静，景色宜人。
亨利·大卫·梭罗是19世纪美国作家及自然主义者。他倡导返璞归真的生活，从美国哈佛大学毕业之后，独自一人在瓦尔登湖居住了三年，创作出《瓦尔登湖》。作品中记录了他于1845至1847年在康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活。在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体 。他向我们提示出一种人类与自然完美融合的新型生活方式。

48 霍乐威尔田园的真正迷人之处，在我看是：它的遁隐之深，离开村子有两英里，离开最近的邻居有半英里，并且有一大片地把它和公路隔开了
它的田舍和棚屋带有灰暗而残败的神色，加上零落的篱笆，还有那苹果树，树身已空，苔藓满布，兔子咬过，可见得我将会有什么样的一些邻舍了，但最主要的还是那一度回忆，还记得我曾听到过一头家犬的吠声。

49 有时我徜徉到松树密林下，它们很像高峙的庙宇，又像海上装备齐全的舰队，树枝像波浪般摇曳起伏，还像涟漪般闪烁生光。
更加美丽的香章像蝴蝶或贝壳点缀在树根，在那里淡红的石竹和山茱萸生长着，红红的桤果像妖精的眼睛似地闪亮，蜡蜂在攀援时，最坚硬的树上也刻下了深槽而破坏了它们，野冬青的浆果美得更使人看了流连忘返

50 八月里，在轻柔的斜凤细雨暂停的时候，这小小的湖做我的邻居，最为珍贵，那时水和空气都完全平静了，天空中却密布着乌云，下午才过了一半却已具备了一切黄昏的肃穆，而画眉在四周唱歌，隔岸相闻。这样的湖，再没有比这时候更平静的了；湖上的明净的空气自然很稀薄，而且给乌云映得很黯淡了，湖水却充满了光明和倒影，成为一个下界的天空，更加值得珍视。

51 普罗旺斯位于法国南部，从诞生之日起，就谨慎地保守着她的秘密，直到英国人彼得·梅尔的到来，普罗旺斯许久以来独特生活风格的面纱才渐渐揭开。
彼得.梅尔 英籍知名作家，曾任国际大广告公司的高级主管。但他厌倦了城市生活的压力，带着妻子和爱犬来到普罗旺斯，过着几乎隐逸的生活。并开始创作生涯。在彼得.梅尔的笔下“普罗旺斯”已不再是一个单纯的地域名称，更代表了一种简单无忧、轻松慵懒的生活方式。

52 四月 薄雾如纱，在湛蓝天空下笼罩着山谷的早晨。我们散步归来，狗儿们身上沾湿了露水，胡须映着阳光闪闪生辉。它们首先看见那陌生人，勇猛地绕着他打转，作出狰狞攻击的样子。 　　 《普罗旺斯的一年》

53 自行车骑士 不过，前几公里也没什么，我们让轮子滑动，只管欣赏风景。樱桃开始红了，葡萄藤包覆着绿叶，不再是冬天的枯朽模样；山色青苍柔婉；轮子在地面摩擦出规律的声响。偶然有迷迭香、薰衣草或百里香的气味飘过。这比散步有趣，又比开车安静、健康，不算太累人，可挺让人愉快。以前我们怎么 没骑？以后我们天天骑好不好？

54 薰衣草和芦笋 敞开的门外传来青蛙的鸣叫和夜营悠扬的歌声。我们走出屋外，再饮一杯。月光照亮了新种的薰衣草花圃，狗儿在苜蓿田里搜索野鼠的踪迹。

55 而不可即的时候，会有烦恼 当这追求如夜空中的星斗可望 人的一生总是在不断的追求， 和痛苦，你要做的不在困苦中 消沉，而是要学会舍得。 教师寄语 再见

56 作 业： 1、背诵本诗。 2、将课堂讨论题中自己的观点形成文字。 题目： 从陶渊明看中国文人的二难选择