第十四章 北宋与辽西夏金 元伯颜评价宋 宋的善政有数种：一是整肃宫闱，没有女祸；二是抑制宦官，没有庵祸；三是睦好懿亲，没有宗室祸；四是防闲戚里，没有外戚祸；五是罢典禁兵，没有强藩祸。 两大误处：北宋抑兵太过，外乏良将，南宋任贤不专，内乏良相。

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1 第十四章 北宋与辽西夏金 元伯颜评价宋 宋的善政有数种：一是整肃宫闱，没有女祸；二是抑制宦官，没有庵祸；三是睦好懿亲，没有宗室祸；四是防闲戚里，没有外戚祸；五是罢典禁兵，没有强藩祸。 两大误处：北宋抑兵太过，外乏良将，南宋任贤不专，内乏良相。

2 一、北宋历史的分期 初期即宋太祖、太宗时期，主要致力于统一和巩固中央政权；
中期即宋真宗、仁宗、英宗三朝，一方面北宋受辽西夏的威胁，内部也有庆历新政等改革。 晚期从神宗、哲宗、徽宗到钦宗，神宗时有王安石变法，但失败后，北宋随后导演了靖康之变的结局。

3 北宋的世系 太祖 太宗 真宗 神宗 英宗 仁宗 哲宗 徽宗 钦宗 960－976 976－997 997－1022 1067－1085
1063－1067 1022－1063 哲宗 徽宗 钦宗 1085－1100 1100－1125 1125－1127

4 二、宋朝参考资料 周宝珠《简明宋史》。 洪焕春《宋辽夏金史话》 邓广铭《岳飞传》《王安石》 漆侠《王安石变法》

5 第一节 北宋的建立 宋太祖赵匡胤 陈桥兵变 殿前都点检、归德军节度使赵匡胤 960年，陈桥兵变，黄袍加身。 国号“宋”，定都开封，年号建隆。

6 九七九年灭北汉，五代十国的分裂局面终告结束。
北宋的建立 963年灭 960年建立 965年灭 971年灭 975年灭 978年献土 979年灭 统一策略：先易后难，先南后北 九七九年灭北汉，五代十国的分裂局面终告结束。

7 第一节 北宋的建立 宋太宗赵光义 “斧声烛影”中 的兄终弟及

8 北宋的建立 蹴鞠图

9 第二节北宋前期加强中央集权的措 施 一、集中军权。 A、杯酒释兵权，收夺禁军高级将领的军权； B、分割禁军统帅的权力； C、实行“更戍法”；
第二节北宋前期加强中央集权的措 施 一、集中军权。 A、杯酒释兵权，收夺禁军高级将领的军权； B、分割禁军统帅的权力； C、实行“更戍法”； D、又实行文臣任武将和“阵图制”； E、扩大养兵。 二、集中政权。 三、改革科举制度，扩大统治基础。

10 中央集权的加强 采取了加强专制主义中央集权的措施：加强对军权、政权和财权的控制和掌握，确立了守内虚外，不抑兼并的立国方针，使北宋成为一个最为贫弱的王朝，伴随着中央集权的强化，再现了冗官、冗兵、冗费所谓“三冗”现象，造成了北宋积贫积弱的状况。

11 一、集中军权 建隆二年（961），太祖召赵普问曰：“天下自唐季以来，数十年间，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家长久计，其道何如？”普曰：“……此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。” ——《续资治通鉴长编》卷二

12 第二节北宋中央集权的加强 稍夺其权：置文臣知州、通判，罢支郡
制其钱谷：改变过去节度使把持地方财政，以大量财物留使、留州之现象，令各州财赋除留必需之经费外一律上缴，由中央财政机构——三司统一管理。 收其精兵：全国精锐部队悉集于禁军，禁军的布置采取 。“强干弱枝”、“守内虚外”策略，20余万禁军之中，京师附近驻扎10余万，地方分驻10余万。

13 第二节北宋中央集权的加强 以防弊之政，为立国之法 开宝九年（976）太宗即位诏：
“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越。” ——《续资治通鉴长编》卷一七 太宗淳化二年（991）宋太宗： “国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。” ——《续资治通鉴长编》卷三二 以防弊之政，为立国之法

14 第二节北宋中央集权的加强 宋代的“祖宗之法”，是时代的产物，是当时的社会文化传统与政治、制度交汇作用的结晶。作为“祖宗之法”的核心内容，所谓“防弊之政”，出发点着眼于防范弊端，主要目标在于保证政治格局与社会秩序的稳定。从其客观效果来看，在当时条件下，有利于社会的稳定。 ——邓小南

15 1、杯酒释兵权 961年秋天，他宴请禁军高级将领石守信、高怀德等人 ，以杯酒释兵权，收夺了禁军高级将领的兵权。 石守信

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17 2、分割禁军统帅的权力 罢殿前都点检，设“三司”，即殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司，三司鼎足而立 ，首领为三帅，互不统属，皆隶属于皇帝，统领禁军，负责禁军的管理和训练，但没有调兵权。 中央设立枢密院，长官为枢密使，掌握发兵之权和将官的任免升降，但枢密院手中无兵，这样使统兵权与调兵权分离。

18 第二节北宋中央集权的加强 制 度 宋朝军事制度 设 计 中 的 分 权 原 文臣 则 武将 枢密院——三衙统兵体制 “以文制武”
侍卫亲军步军都指挥使司 侍卫亲军马军都指挥使司 武将 殿前都指挥使司 三 衙 枢密副使 文臣 枢密使 枢 密 院 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则 “以文制武”

19 第二节北宋中央集权的加强 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则 宋朝军事制度 枢密院——三衙统兵体制 “将从中御”
李纲：“祖宗之时，枢密院掌兵籍、虎符，三衙掌诸军，率臣主兵柄，各有分守，所以维持军政，万世不易之法。” ——《宋史》卷一六二《职官志二》 范祖禹：“天下之兵，本于枢密，有发兵之权而无握兵之重，京师之兵，总于三帅，有握兵之重而无发兵之权” ——《范太史集》卷二六《论曹诵札子》 “将从中御”

20 3、实行“更戍法” 实行“更戍法”，造成“兵无常帅，帅无常师”的局面。即将禁军轮番调到地方镇守，地方军队也频繁地调动驻地，一般每三年一换，士兵常年以外奔跑，美其名曰“习勤苦，均劳逸”但将领不随之更动，造成“兵无常帅，帅无常师”的局面。使兵将分离。

21 4、扩大养兵文臣任武将和“阵图制” 实行文臣任武将和“阵图制”。
认为唯养兵可为百代之利，灾年人民会造反，但军队不会叛乱，丰年军队易生事，而人民不会造反。因此遇到灾年，就大量招兵，使军队人数众多，有禁军、厢兵、乡兵、和番兵等众多军种，庞大的军队，使军费开支巨大，人数虽多，却没有战斗力，造成了冗兵的现象。

22 北宋扩大养兵

23 二、集中政权---分割宰相的权力 在宰相之下设“参知政事”作为副贰，以枢密使分取宰相的军权，以三司使（又称“计相”）分取宰相的财权。这样造成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”局面。宋真宗时设立谏院，脱离宰相而独立，地位与宰相同，可以任意弹劾执政大臣 。

24 皇帝 2、集中政权 二府 御史台 枢密院 中书门下 三司 御前会议 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则 北宋前期中央机构
计相 监察 军政 行政 财政 御史台 枢密院 中书门下 三司 御前会议 皇帝 北宋前期中央机构 《宋史·范镇传》：“中书主民、枢密主兵、三司主财。” 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则

25 2、集中政权 削减州郡长官的权力 不许他们兼任一个州郡以上的职务。把他们的兵权、财权和司法权收归中央。又以文臣任州郡长官，另设“通判”以牵制之。

26 第二节北宋中央集权的加强 路 州 县 … 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则 宋朝地方机构——“虚”三级制 宋朝“路”之特点
1、路没有统一的行政机构和单一的行政长官。 2、在州之上，不存在单一的行政区划 帅 漕 宪 仓 安抚司 转运司 提点 刑狱司 提举 常平司

27 第二节北宋中央集权的加强 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则 州县长官由京朝官兼摄，均带中央官衔 知州、知县
《日知录》卷九：“宋初本有刺史，而别设知州以代其权，后则罢刺史而专用知州，以权设之名为经常之任矣”。 《续资治通鉴长编》卷四：宋太祖乾德元年（963）六月，“命大理正奚屿知馆陶县，监察御史王祜知魏县，杨应梦知永济县，屯田员外郎于继徽知临清县。常参官知县，自屿等始也”。 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则

28 第二节北宋中央集权的加强 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则 官、职、差遣的分离 《宋史》卷一六一《职官志一》：
“官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事。” “官”、“职”仅是俸禄高低和荣誉的代表，实际的职责和权力由“差遣” 决定。这使得官员任用更为灵活，监督、激励手段更为丰富。 司马光之结衔 端明殿学士、兼翰林侍读学士、朝散大夫、右谏议大夫、充集贤院修撰、权判西京留司御史台、上柱国、河内郡开国侯、食邑一千三百户、食实封四百户、赐紫金鱼袋。

29 第二节北宋中央集权的加强 对宗室、外戚权力的制约 陈邦瞻：宋三百年间，其家法严，故吕武之变不生于肘腋。 宋朝处理宗室问题的原则：
“赋以重禄，别无职业” ；“优之以爵禄而不责以事权” 限制宗室参加科举 取之太优，用之有限 宗室不得授予地方官 国朝之制，不属宗室以吏事 宗室不得统帅军队 本朝故事，宗室不领兵 宗室不得担任宰相 高宗圣训，不用宗室以为宰执

30 第二节北宋中央集权的加强 对宗室、外戚权力的制约 《宋史·外戚传序》：“崇爵厚禄，不畀事权。” 外戚不得任“文资” 外戚不得任“侍从”
外戚不得任地方官 外戚不得统帅军队

31 第二节北宋中央集权的加强 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则
范祖禹：“唯本朝之法，上下相维，轻重相制，如身之使臂，臂之使指，……藩方守臣，统制列城，付以数千里之地，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召而夕至，则为匹夫。” ——《范太史集》卷二二《转对条上四事》 朱熹：“本朝鉴五代藩镇之弊，尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之祸，虏骑所过，莫不溃散。” ——《朱子语类》卷一二八《本朝二·法制》 制 度 设 计 中 的 分 权 原 则

32 三、改革科举制度，扩大统治基础 扩大了录取的名额；减化了程序，取消了由吏部主持的复试，而是“释褐即授官”；严格考试程序，为防止考官舞弊，实行了对考官的锁宿制度；又实行糊名法，在宋真宗时期创立了誊录法；同时全部举人都参加殿试，由皇帝主持和录用，成为天子门生。

33 第二节北宋中央集权的加强 考试制度严密 三级试 “恩归主上” 状元 皇帝 殿试 会元 中央部门 省试（会试） 解元 地方 乡试（解试）

34 第二节北宋中央集权的加强 科目变迁 1073至1106年之间，为以前应诸科之人，曾设新科明法。 明算 诸科 明书 明法 进士 明经 秀才
中期以后 北宋前期 唐 1073至1106年之间，为以前应诸科之人，曾设新科明法。

35 宋代科举的种类主要有贡举、制举、武举、童子举等，其中最重要者为贡举，即常科。
宋科举考试图

36 2、学校的兴起 在科举的推动下，学校大量兴起，一个突出的现象是私人讲学之风盛行，书院教育发达，有了北宋著名的四大书院，即白鹿洞书院、石鼓书院，应天府书院和岳麓书院。                                                                         

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38 岳麓书院 石鼓书院 应天府书院

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41 第二节北宋中央集权的加强 国立学校变迁 画学 书学 算学 律学 医学 武学 四门学 太学 国子监 国子学 南宋 北宋 唐

42 四、北宋立国方针的评价 宋代 “以防弊之政作立国之法”，从而形成时代的特点，即分权基础上的集权。加强君主对臣下的防范，对政权、军权和财权的过分集中，一方面对解决藩镇跋扈，维护国家统一都起了重要作用，防弊政策实行的结果，却是“积弱积贫”，成为汉民族政权中最为贫弱的封建王朝。

43 三冗的出现 实行兵将分离政策，使将帅无权，指挥不灵，文臣任武将、阵图制的实施，削弱了军队的战斗力，扩大养兵,造成了冗兵的现象；
为加强皇权，各级政府权力分散的结果形成冗官的现象； 过分集中财权，削弱了地方的财力，实行强干弱枝的办法，使地方相对贫困，加上官费、军费增多，每年大量的岁币输出，导致出现了冗费现象。

44 第三节北宋前期的社会状况 北宋实行“不抑兼并”的土地政策，使田制不立，支持土地兼并，因此土地问题严重，贫富不均，使北宋初年就爆发了王小波、李顺起义，提出了均贫富的口号 。

45 一、主户和客户 北宋将民户分为主户和客户。主户也叫税户，指占有土地、承担赋役的人家。按财产多少分为五等。一、二等为上户；四、五等为下户；三等户为中户。 客户指没有土地，靠租种地主田地为生的人，包括“佃客”、“旁户”、“庄客”等。 居住在城镇的民户称为城郭户，按照财产的多少划分为十等，以定差科。

46 二、宋代的赋税 正税继续沿用唐朝的两税法，在夏税和秋苗。
支移和折变。支移即借口军需急备，强迫北方农民把秋税谷物送到沿边城镇去缴纳，人畜旅费全需自备；所谓折变，指官府命令农民改纳指定的物资或现钱。 丁口之赋和杂变之赋，以身丁为对象征收的总名丁口之赋，其它各种名目的为杂变之赋。农民负担总体比较沉重 。

47 三、北宋经济的发展 1、水利事业的发展 2、生产技术的改进 3、荒地的开垦 4、粮食产量提高
5、出现了早市、夜市和“瓦子（瓦肆）”；货币流通量大增，出现了“交子”；这种最早的纸币。

48 应运元宝 交子

49 四、王小波李顺起义 993年春，四川茶农王小波领导百余家破产茶农在青城县起义，他说“吾疾贫富不均，今为汝均之。”在中国农民战争史上第一次提出了均贫富的口号。994年正月，攻占成都，李顺即位，称王，国号大蜀，年号应运，并发行“应运元宝”铜钱和“应运通宝”铁钱。这是我国农民政权所发行的最早的货币，明确提出的均贫富思想，标志着我国农民战争史进入了一个新的时期。

50 第四节 北宋中晚期的改革-----王安石变法
一、王安石变法的背景 1．三冗之累使积贫积弱局面更加深重。 2．农民起义。 3．辽夏侵边。 4．范仲淹等人变法流产。

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53 二、王安石变法的内容 熙宁元年（1068），宋神宗任用王安石进行变法。王安石变法以理财为中心，以整兵和育才为内容，以实现富国强兵为目的。

54 1、财政经济方面 王安石认为造成当时财政困难的原因是“理财未能得其道”，并不是由于开支过多，而是由于生产过少，生产少则民不富，民不富则国不强，因此提出要“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”的主张 ，因此采取以下措施：

55 财政经济的措施 （1）青苗法 （2）农田水利法 （3）募役法 （4）方田均税法 （5）市易法 （6）均输法

56 2、军政方面“强兵” 诸法 （1）置将法 （2）保甲法 （3）保马法 （4）置军器监

57 3、教育方面，“育才” 诸法 改革科举，兴办学校。实行了太学三舍法，编纂并颁发《三经新义》，作为太学、州县学校教材和科举应试的标准。同时，重视人才的培养，认为这是人才的关键，并提出了人才培养要教之、养之、取之、任之的完整方案。

58 四、王安石变法评价 王安石变法在发展生产，富国强兵，缓和阶级矛盾，巩固封建统治方面收到了显著效果，在一定程度上扭转了“积贫积弱”的局势。
王安石变法，主要是对地主阶级内部进行财力的再调整，以“损有余而补不足”为原则，力求做到“民不加赋而国用足”，因此受到了较多的反对，王安石提出了著名的三不足畏：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。是地主阶级的杰出的政治家，列宁称他为“中国十一世纪的改革家”

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60 王安石纪念馆 王安石

61 王安石的诗词 《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

62 三、元祜更化与哲宗绍述 1085年，宋神宗死后，哲宗继位，由神宗之母高太后垂帘听政，起用司马光为相，在几个月的时间内，除教育科举的部分内容外，全部废除了新法，同时，罢免了所有的改革派官僚，史称“元祜更化”。 元祜八年，哲宗亲政后，重新启用曾布等变法人士，恢复新法，史称为“哲宗绍述”。

63 第五节 北宋与辽和西夏的关系 一、宋辽和战 二、宋夏关系 三、金的兴起与北宋的灭亡

64 1、契丹建国 契丹是鲜卑族宇文部的一支，907年，耶律阿宝机被推为首领，并建立起奴隶制的国家，定都于临潢府，国号契丹，年号神册，947年，正式改国号为辽，并统一了大漠南北，成为北方强大的政权，又接受了石敬瑭的幽云十六州，对中原造成严重的威胁，经常以牧马为名，纵兵四出，大肆剽掠，称为打草谷。

65 辽代制度及辽、北宋关系 辽代的兴衰 947年，太宗耶律德光改国号为“大辽”。
辽国、即契丹也。盖东胡之种，在潢水之南，本鲜卑之旧地也。自后魏以来，名见中国。初，契丹之先，有一男子乘白马，一女子驾灰牛，相遇于辽水之上，遂为夫妇生八男子。一男子即大贺氏也。八子分为八部，……部之长，号大人。常推一人为王，得建旗鼓。……〔耶律〕阿保机强并八部为一部，乃僭称皇帝。自号天皇王，称年曰神册（916）。……晋高祖立，求援于〔耶律〕德光，割幽、蓟十六州与之。 ——《东都事略》卷一二三 947年，太宗耶律德光改国号为“大辽”。

66 辽代制度及辽、北宋关系

67 一、辽代制度及辽、北宋关系

68 2、辽代制度及辽、北宋关系 南北面官制度 契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之，其兴也勃焉。太祖神册六年（921），诏正班爵。至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制则沿名之风固存也。辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。 ——《辽史》卷四五《百官志》

69 辽代制度及辽、北宋关系 辽代的南北面官制度 辽朝实行了以国制待契丹，以汉制待汉人的南北面官制度。北、南枢密院分别是北、南面官的最高机构。
北枢密院大量保存契丹部落旧制。南枢密院则设有中书省、御史台、大理寺、翰林院等汉地传统机构。 契丹、奚以及其它草原民族居住地实行部族制，设节度使管理，汉人和渤海人居住地设置州县。

70 辽代制度及辽、北宋关系 辽代汉官

71 辽代制度及辽、北宋关系 辽代的制度 辽部族、州县不完全由国家直接管辖，又有隶于斡鲁朵及头下者。 斡鲁朵，意为宫帐或宫殿。辽每一皇帝即位，都建立自己的斡鲁朵，其下有直属的军队、民户、奴隶、部族州县，构成独立的经济军事单位。为皇帝等个人私有，死后由家属后代继承。 头下，全称头下军州，又作投下，为贵族领地。贵族将战争中所掠或皇帝赏赐的人口自置城堡管理，即为头下，又称“私城”。“征税各归头下，唯酒税课纳上京盐铁司”。

72 辽代制度及辽、北宋关系 辽代的制度－四时捺钵
辽设有五京，但严格说来皆非正式首都，而类似于镇抚地方的首府，真正首都和朝廷是设在皇帝流动的行在——捺钵。 “捺钵” 是“契丹家语，犹言行在也”。 辽朝皇帝以及大部分贵族和高级官员一年四季往返于四时捺钵之间，圣宗( )以后更成为定制。 “捺钵”是整个辽国的政治中心，不仅有关游牧各部的重大问题要在这里决策，汉地一切重要政务也都要从这里取旨处理。

73 辽代制度及辽、北宋关系 契丹文铜镜 契丹大字 耶律祺墓志

74 辽代制度及辽、北宋关系 辽陈国公主墓

75 辽与北宋的关系 3、辽与北宋的关系 979年，高粱河之战 986年，雍熙北征 1004年，澶渊之盟 1120年，宋、金“海上之盟”
1125年，辽天祚帝被金俘获，辽亡

76 陛下只可进尺，不可退寸 寇准 宋真宗

77 4、澶渊之盟 1004年 ，宋辽议定，宋辽约为兄弟之国，宋真宗称辽圣宗母萧太后为叔母，宋岁输辽银十万两，绢二十万匹，双方仍以白沟河为界。这是个屈辱的盟约，是一个不败而败的结局。

78 二、西夏的崛起和强大 西夏的崛起 李彝兴，夏州人也，本姓拓跋。唐末有思恭者，镇夏州，讨黄巢有功，赐姓李氏，世有夏、银、绥、宥、静五州之地。…… 〔宋〕太宗用宰相赵普之策，欲委〔李〕继捧以边事，令图之。召赴京师，赐姓赵氏，名保忠，……〔李〕德明遣使来贡，明年上表归款，……真宗嘉之，以德明为定难军节度使，封平西王，终其身三十余年不敢窥边。 ——《东都事略》卷一二七

79 西夏的崛起和强大 元昊即位后首先放弃唐、宋王朝赐与的李、赵二姓，改本家族姓氏为嵬名氏，又自行创立开运、广运等年号。下达秃发令，恢复本族旧俗，又创制西夏文字。 西夏的崛起 元昊，性凶鸷，多猜忌，晓浮图学，通汉文字。既长，数劝德明反。……宝元元年（1038），元昊反，……僭号始文英武兴法建礼仁孝皇帝，国称大夏。 ——《东都事略》卷一二七

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81 西夏的崛起和强大 西夏王陵 位于银川西部、贺兰山东麓。存帝陵九座，陪葬墓二百零八座。

82 元昊与党项族的生活

83 西夏的崛起和强大

84 西夏的崛起和强大

85 西夏的崛起和强大 西夏文“火急驰马” 铜敕牌

86 庆历和议 1044年宋与西夏签订了“庆历和议”。双方规定：元昊取消帝号，接受宋朝册封；宋方每年赐给西夏银七万二千两，绢十五万三千匹，茶三万斤；开放双方边境贸易等。

87 三、金的兴起与北宋的灭亡 女真族是由东北的黑水靺鞨发展而来。十世纪初，女真人大都附属于契丹。其中居住在西南部编入契丹户籍的称为熟女真，居住在东北部不编入户籍的称为生女真。十二世纪初阿骨打担任了女真部落联盟酋长。1114年，阿骨打起兵反辽。1115年元旦，阿骨打称皇帝，国号“大金”，都于按出虎水旁的会宁府（黑龙江省阿城县南）。

88 阿骨打

89 末帝 ↓ 哀宗 → 宣宗 卫绍王 海陵王 ← 世宗 章宗 熙宗 太宗 太祖
金与南宋的和战 末帝 1234 ↓ 哀宗 1224－1234 → 宣宗 1213－1223 卫绍王 1208－1213 海陵王 1149－1161 ← 世宗 1161－1189 章宗 1189－1208 熙宗 1135－1149 太宗 1123－1135 太祖 1115－1123 金朝帝系

90 金与南宋的和战 2、金初国家制度 中央：勃极烈辅政制 地方：猛安谋克制
勃极烈是女真社会中部落酋长，专用于中央辅政会议成员，皆以宗室贵族担任，人数不定，有谙版（大）勃极烈、国论（国家）勃极烈、阿买（第一）勃极烈等名目。 地方：猛安谋克制 猛安谋克是女真族原有的社会组织，金朝建立后将其制度化，每300户编为一谋克（百夫长），10谋克为一猛安（千夫长）， 战则以之统军，平时则按其进行行政管理，是军政合一的组织。

91 金与南宋的和战 金“移改达葛河谋克印”

92 5、海上之盟 1120年，宋徽宗派赵良嗣（原名马植，改为李良嗣，赐姓赵）泛海出使金国，与金约定：宋金夹击辽，宋军取燕云，金军攻中京，灭辽后，燕云地区还宋，宋送给辽的岁币转送金国。史称此为“海上之盟”。

93 3、靖康之变 1126年，金兵再次南下，宋钦宗听信郭京能弄神作法，请来神兵，大开城门，11月攻破东京。次年四月，金贵族大肆搜括后，俘徽、钦二帝和宗室后妃等数千人以及教坟乐工、仪仗、冠畈，礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等北去，东京城中官私蓄积为之一空，北宋灭亡。史称“靖康之变”。

94                                                                          宋徽宗及其《写生珍禽图》 价格上千万元

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96 宋钦宗

97 第六节 宋辽金时期的文化 一、宋代宗教 1、道教 宋代道教分为内丹派和符箓派两大派系 。内丹派以陈抟和张伯端为代表，符箓派以张天师为领袖。
第六节 宋辽金时期的文化 一、宋代宗教 1、道教 道教由于统治者的扶持和推崇，地位超过了佛教 ，徽宗自封为“教主道君皇帝”，并将《万寿道藏》全部付刊。 宋代道教分为内丹派和符箓派两大派系 。内丹派以陈抟和张伯端为代表，符箓派以张天师为领袖。

98 卿居龙虎山，常见龙虎否？                                                                                  虎则常见， 今日方睹龙颜。

99 龙虎山天师府 天下无双地 西江第一家

100 宋代宗教----道教 金朝时期，有太一、大道和全真三派，尤其是王喆（重阳子）创的全真派在北方影响很大，到丘处机时，获得了蒙古贵族的支持更加兴盛一时。

101 2、两宋佛教 两宋盛行的是南禅，由慧能创立，行思以吉安青原山为祖庭之地，发展为沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等五家七宗。 吉安青原山净居寺

102 二、宋代理学（宋学） 宋代在哲学领域最大的变化是理学的形成。理学是综合各派儒学，吸取佛道精神而呈现哲学化的儒学。是以探讨自然和人类社会变化的法则，论证伦理纲常，寻求治国安邦之道为核心的新儒学，又称为宋学。至南宋时发展为探究性命义理，注重内省工夫的理学，成为封建社会后期的官方哲学。

103 2、理学（宋学）产生的原因 阶级矛盾和民族矛盾的激化，需要从儒经中寻找答案； 佛、道对儒学的渗透和影响；
科技的进步，活字印刷术使文化普及，平民知识分子产生； 科举考试由诗赋变为经义。

104 3、宋代理学的发展历程 宋学的创始人是被称为宋初三先生的胡瑗、孙复和石介。
王安石为代表的新学，《三经新义》开了按己意解经的先河，他的学说被称为荆公学派。司马光则开创了温公学派。启后来理学探讨中庸的先河。 理学的先驱者通常认为是周敦颐、张载、程颢和程颐。 朱熹是理学的集大成者。

105 石介 胡瑗 司马光 王安石

106 （ 1 ）周敦颐 是理学的鼻祖,其代表作是《太极图说》太极是宇宙的本源，太极动静产生阴阳和天地，同时提出了主静的修养方法 。

107 （ 2 ）程颢、程颐 程颢、程颐思想的核心是“理”或“天理”。理是天下万物都要遵循的普遍原则，也是社会的最高法则，提出“灭私欲，则天理明”的命题。其著述有《二程遗书》。 程颐

108 （ 3 ）张载 张载认为气是万物的本源 ，人有天地之气和气质之气两种，是善与恶的来源 ，他又提出了理一分殊的著名论断 ，其代表作有《正蒙》。

109 （ 4 ）理学的集大成者---朱熹 朱熹继承二程的思想，并利用张载“气”说，建立了庞大的客观唯心主义哲学体系。他是孔子之后在中国社会影响最大的哲学家。其著述有《晦庵文集》及《朱子语类》等。他强调理是万事万物的本源，理是封建伦理纲常的根本，但人性有天命之性和气质之性的差别，主张用天理来克制人欲，以道心来主宰人心，要去人欲存天理。

110 （ 5 ）陆九渊 的心学 认为“心”是天地万物的本源。他认为伦理纲常是人所固有的本心，所以主张“存心”、“去欲”的修养方法，以恢复人之本心。这派被称为心学 。

111 4、理学成为官方思想 理学在南宋理宗时，被确立为正统地位，认为从二程到朱熹，是孔孟以来道统的真正继承者，使程朱理学成为孔孟以来正统思想和钦定的官方哲学。 此外还有吕祖谦的金华学派，叶适为代表的永嘉学派和陈亮为代表的永康学派。统称浙东事功学派。

112 三、史学 1、两宋史学的特点： 求通之风盛行，写史求通成为风气； 新的史学体裁出现，有了纪事本末体和纲目体； 开辟了新的史学领域，如金石学；
设立了专门的机构和史官来编纂本朝实录、国史、会要等当代史著； 地方志书和各种类书出现。

113 2、司马光 中国第一部编年体通史巨著。全书共294卷，该书的目的在于为统治者提供历史的经验及教训，大部分篇幅与历代治乱成败有关。“鉴于往事，有资于治道”因此赐名。

114 3、郑樵 的《通志》 《通志》是南宋史家郑樵撰写的史书，共200卷。这部书的贡献主要在二十略，其中氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木等五略为旧史所无。而记述历代君臣事迹的本纪列传多抄录旧史，价值不大。

115 4、袁枢《通鉴纪事本末》 袁枢对《通鉴》加以改编，区别名目，以事为纲，将通鉴归为239事，每事一篇，开创纪事本末体的新体例。化腐朽为神奇。

116 5、四大类书 北宋编纂的大型类书主要有《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》和《册府元龟》，号称四大类书。