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第五組 江志祥 許程旻 羅紫瑛 吳庭瑋 張雅淳 林士育 林育民
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一、作者 貳、大綱 參、歷代電影 戲劇 肆、戰法 伍、曹操為何失敗
赤壁 一、作者 貳、大綱 參、歷代電影 戲劇 肆、戰法 伍、曹操為何失敗
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作者: 《三國演義》( 原名為《三國志通俗演義》) 可謂我國長篇小說開山之作。全書演述 東漢靈帝中平元年至西晉武帝大康元年間,將近百年之歷史故事。其中最著力描寫 魏、蜀、吳三國鼎立時期的戰爭故事;又以魏、蜀相爭為主。 《三國演義》的作者是羅貫中 ( 一說是羅本,字貫中 ) ,別號湖海散人,生歿年代 約為公元 , 是明代著名的通俗小說家。著有《隋唐志傳》、《殘唐五代 史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、及《三國志通俗演義》等小說。其中以 《三國志通俗演義》最為傑出,堪稱其代表作。 作者在《三國演義》中,人物塑造相當成功。首先,作者刻意塑造出劉備的「正統 賢君」與曹操的「挾天子令諸侯之奸雄」的鮮明的形象對比。另外,在全書四百多 個人物之中,作者則刻劃出諸葛亮的高瞻遠矚,料事如神。火燒新野、借箭曹操、 氣死周瑜、活捉張任、罵死王朗、七擒孟獲、以及造木牛流馬,無不令人拍案叫絕; 而且,那份「鞠躬盡瘁,死而後已」的忠誠更贏得後世推祟。此外,關羽亦被描寫 突出,甚至神化了。作者透過一枝筆,從屯土山、約三事、過五關、斬六將、單刀 赴會、水淹七軍、封金辭曹、刮骨療傷、以及義釋曹操等,把關羽刻畫成上天下地 的英雄人物,備受後世推祟。 作者妙筆生輝,把眾多的三國人物活生生的呈現紙上。例如,趙雲的忠誠、張飛的 魯莽、周瑜的嫉妒、魯肅的忠厚、典韋的勇猛、司馬懿的陰沉,均描畫得相當成功。 此亦是其成功的主要因素之一。 另外,作者描寫了很多個戰爭場面,然而均無雜亂支離的情況。例如:淯水之戰、 官渡之戰、赤壁之戰、猇亭之戰等都很精彩,不僅故事情節宛轉生動,而且節奏緊 湊熱鬧,實在令人愛不釋卷。
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《三國志通俗演義》 羅貫中在長期民間傳說,民間藝人創作的話本,戲曲的基礎上,依據陳壽寫的《水滸傳》和裴松之注的正史材料,加上他自己的才學和經驗,才寫成部影響巨大的《三國志通俗演義》。《三國演義》成書之後,又經後人多次增刪、整理,現在最流行的,是清朝康熙年間毛宗崗修改的本子。 《三國演義》講的歷史故事,是東漢末年,一八四年黃巾起義開始,到二八O年司馬氏統一中國為止。《三國演義》在描寫近一百年的歷史故事,中不但揭露了封建地王階級對農民起義的殘酷鎮壓,而且揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈鬥爭。同時,也反映了當時人民遭受的種種苦,難以及他們反對分裂,要求統一的願望。 《三國演義》在描寫各封建統治集團的鬥爭中,全書貫穿了一個擁蜀反魏,尊劉貶曹的中心思想。認為蜀漢是正統的,曹魏是篡逆的。在這種思想指導下,一反陳壽《三國志》的結構篇幅。在《三國志》中,魏志最多,三十卷,蜀志最少,只有十五卷。而在一二O回的《三國演義》中,其中一O四回講的故事,都涉及到蜀漢。在人物好壞的區別上,蜀漢是好人多,壞人少。而在曹魏是人多,好人少,在對待各方人物的態度上,對蜀漢方面是以歌頌為主,對曹以批判為主。因此,在羅貫中筆下,劉備是「寬仁待 民」的好皇帝。他對百姓是「秋毫無犯,民皆感化」。老百姓歌頌他:「新野牧,劉皇叔,自到此,民豐足。」進軍西川(即四川)時,一路之上都受到百姓們的歡迎和擁戴。這是作者理想化了的「聖君」、「明主」。而曹操詭詐殘暴的大奸臣。他的人生哲學是「寧教我負天下人,休教天下人負我。」
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大綱: 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的 歷史,反映了三國時代的政治軍事鬥爭以及各類社會矛盾的滲 透與轉化。在對三國態度上,尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向, 以劉備集團作為描寫的中心,隱含著人民對漢室復興的希望和 皇室正統思想,儘管這些舊有觀點已不容於今日。清人毛氏父 子批改三國演義時,把明代流傳下來的版本中不實譏望、怪力 亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國小說的歷史的變遷》稱: 「因為三國底事情,不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡單; 恰是不簡不繁,適於作小說。而且三國時底英雄,智術武勇, 非常動人,所以人都喜歡取來作小說底材料。」 而書中亦刻畫了近二百個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、 曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化 身,他具有「鞠躬盡瘁,死而後已」的高風亮節,具有經世濟 民再造太平盛世的雄心壯志,而且作者還賦予他呼風喚雨、神 機妙算的奇異本領。曹操則被塑造成一位「寧教我負天下人, 不教天下人負我」的奸雄,既有雄才大略,又殘暴奸詐,是一 個政治野心家和陰謀家。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」, 但主要以個人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛物、禮賢 下士、知人善任的仁君典型。
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而當中的戰爭,手法多樣,讀者往往感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中,官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫被認為是波瀾起伏、跌宕跳躍,使人讀來驚心動魄,將史書上所沒有的情節描寫得十分細緻。不過,前33回寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年,71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年,而以後的46年只用了15回半就草草收場。 由於《三國演義》在民間的流傳範圍、影響程度,都可謂是中國古代歷史小說中獨一無二的,這就造成了普通民眾,甚至一部分專家學者對東漢末年至三國時期,也就是小說所描述的歷史時期的概況、事件、人物缺乏正確的常識,從某種程度上說,小說《三國演義》的內容在國人心目中已經佔據了真實歷史的地位,這種現象在近來的電影、文學作品中都有所反應。民間也一直對這類現象有不少爭論。 非凡的敘事才能,全景式的戰爭描寫,特徵化性格的藝術典型,淺近的文言,構成了《三國演義》的主要特色。
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歷代電影戲劇: 《赤壁》是2008年吳宇森執導的電影,由梁朝偉、金城武、張豐毅、張震、趙薇、胡軍、中村獅童、林志玲主演,從2005年展開籌備,2007年3月開拍。電影分上、下部,2008年7月10日電影上映,2008年11月1日赤壁在擁有廣泛三國文化群眾基礎的日本545家電影院同時上映。 三國演義 《三國演義》是一套根據中國四大名著中的《三國演義》改編的電視劇,是中國中央電視台四大名著電視劇計劃中的第三部,前兩部先後是《西遊記》和《紅樓夢》。於1990年開始製作,1994年播映,耗資1.7億人民幣。該劇尊重小說《三國演義》和三國歷史,被譽為最經典的三國題材影視劇。
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戰法: 第四十六回 用奇計孔明借箭 獻密計黃 蓋受刑 第四十七回 闞澤密獻詐書 龐統巧授連 環計
第四十六回 用奇計孔明借箭 獻密計黃 蓋受刑 第四十七回 闞澤密獻詐書 龐統巧授連 環計 第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周 瑜縱火
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孫權手下有位大將叫周瑜,智勇雙全,可是心胸狹窄,很妒忌諸葛亮(字孔明)的才幹。因水中交戰需要箭,周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬支箭,哪知諸葛亮只要三天,還願立下軍令狀,完不成任務甘受處罰。周瑜想,三天不可能造出十萬支箭,正好利用這個機會來除掉諸葛亮。於是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全,另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。 魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說:“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船,每只船上30個軍士,船要用青布慢子遮起來,還要一千多個草把子,排在船兩邊。不過,這事千萬不能讓周瑜知道。” 魯肅答應了,並按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過去了,不見一點動靜,到第三天四更時候,諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去,說是一起去取箭。魯肅很納悶。 諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上大霧迷漫,對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時,諸葛亮命船一字兒擺開,叫士兵擂鼓呐喊。 曹操以爲對方來進攻,又因霧大怕中埋伏,就派六千名弓箭手朝江中放箭,雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會,諸葛亮又命船掉過頭來,讓另一面受箭。 太陽出來了,霧要散了,諸葛亮令船趕緊往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭,每只船上至少五、六千支,總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經過告訴周瑜時,周瑜感歎地說:“諸葛亮神機妙算,我不如他。”
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連環計是指將數個計略,好像環與環一個接一個的相連起來施行一樣。
假如連環計中其中一計不成功,對於整套策略的影響很是深遠,甚至會是以失敗為告終。 連環計是三十六計之一,基本上來說是一計累敵,一計攻敵,數計並用,以使敵自累從而失敗。 著名的連環計有在三國演義出現的王允殺董卓之計,和赤壁之戰中用的火燒連環船之計。 王允殺董卓之計首先用了美人計,以貂蟬作餌引起了董卓和呂布對貂蟬的愛慕之心,然後貂蟬又用離間計挑撥二人內訌,最後除掉董卓。 在赤壁之戰中用的火燒連環船之計則由多人聯合而成的一條計策。 首先是龐統假意向曹操獻計,將船用環連接在一起,以組合成適合不懂水性北方人的連環船陣,然後就由周瑜和黃蓋演一場苦肉計,最後就得到火燒連環船的結果。
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一天,曹操在大船上演練水軍。程昱、荀攸都對曹操說:「鐵索連船固然有好處,可是萬一東吳用火攻,便難躲避。」曹操聽後大笑說:「你們那裡知道,火攻要靠風力。現在正是冬天,只有西北風,東吳若要用火攻,被西北風一吹,豈不是自己燒自己?」周瑜眺望對岸形勢,這時狂風大作,一面旗角不時從周瑜臉上拂過,周瑜猛然想起,萬事皆備只欠東風,心裡一急,便昏眩過去不省人事。 周瑜臥病在床,魯肅非常著急地去見諸葛亮,諸葛亮微微一笑說:「都督的病,我倒是會醫。」魯肅忙請他去給周瑜看病。 周瑜見諸葛亮到,披衣坐在床上,諸葛亮問候說:「幾天沒有見面,想不到都督竟病了。」周瑜說:「人有旦夕禍福,誰也說不定。」諸葛亮笑說:「天有不測風雲,人怎麼能料得到呢?」周瑜聽了,頓時變色。諸葛亮說周瑜的病,要先順氣,周瑜便求順氣的藥方子。 諸葛亮請左右的人都出去後,在紙上寫了十六個字:「欲破曹公,宜用火攻,萬事俱備,只欠東風」。周瑜問怎麼才能得到東風。諸葛亮讓周瑜築造七星壇,他在壇上作法,借三日東南風破曹。周瑜一聽,病完全好了。 七星壇築成,諸葛亮披頭散髮,赤著雙腳,身上穿件道士用的法衣,開始借東風。到三更時分,果然吹起了東南風。周瑜正在高興,突然想到諸葛亮的本領實在了不起,留他不得,立即派丁奉、徐盛去七星壇殺諸葛亮。誰知這時,諸葛亮早已不見人影。 丁奉、徐盛忙從江上追趕,遠遠看見諸葛亮站在船尾。見徐盛追來,諸葛亮大聲說:「將軍不必追了,回去告訴都督,好好用兵。我料到都督要加害於我,所以預先叫趙雲來接。」徐盛卻只管追上去。趙雲一箭射斷了徐盛船上的帆繩,然後飛速離去。 丁奉、徐盛回去報告經過,周瑜大驚說:「諸葛亮如此多謀,簡直叫我日夜不安了。」
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曹操為何失敗 一是曹操驕傲自滿,過於輕敵。由於曹操 在此前的戰事中一路高奏凱歌,接連消滅 了袁紹、呂布等割據勢力,壯大了自己的 力量,從而內心開始漂漂然起來,他率領 大軍來到長江後,根本不把孫劉聯軍放在 眼裏,在戰鬥之前就已經開始盤算勝利後 在江東如何享樂,沒有象此前管渡之戰時 那樣細心研究戰略戰術,也沒有精心安排 細作到江東去探聽軍情,反而疏于防範, 讓孫權的耳目三番五次的混進軍營刺探消 息。
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二是曹操軍隊組成混亂,不習水戰。曹操的軍隊從北方而來,大多不習水戰,而且組成混亂,其中既有原來袁紹部隊的軍士,在官渡之戰後投降曹軍,也有中原平定徐州時候的投降部隊,還有平定荊州時收服的投降部隊,更有曹操早期鎮壓黃巾軍時投降的黃巾軍,真正屬於曹操嫡系部隊的本來就不多,而且這些各種背景的部隊被曹操納入編制後還沒有認真從思想上和心理上加以統一,內部紛爭矛盾眾多。 更為重要的是曹軍不習水戰,他的軍隊組成絕大部分是北方人,不習慣船上作戰,其中唯一善於水戰的部隊是是荊州被迫投降的水軍,而這些人軍心不穩,戰鬥力大為削弱。也正是這個原因,周瑜等人才請出鳳雛龐統,前往曹營獻“連環計”,建議曹操將所有戰船用大鐵環連成一體,這樣就組成了牢固的猶如陸地的水上戰場,陸軍的優勢就可以發揮出來,曹操由於求勝心切,又沒有水上作戰的經驗,對長江流域的氣候條件缺乏研究,因而沒有進多的思索例採納了龐統的計策,為戰鬥失敗埋下了伏筆。當身邊的謀士提醒曹操當心對方用火攻時,曹操不以為然,以為當時亂北風,對方不敢用火。豈料戰鬥打響時,風向突然逆轉,亂起了東南風。
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出處 http://www.epochtimes.com/b5/1/11/4/c3748.htm
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