撒迦利亞書 第9-10章 預言基督帶來的救恩。.

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1 撒迦利亞書 第9-10章 預言基督帶來的救恩。

2 撒迦利亞書 第11章 預言基督將被不信的猶太人(將宰的羊)和首領(牧人)厭棄，並以三十塊錢被出賣，之後猶太人將因叛亂遭毀滅殺戮。

3 利巴嫩哪，開開你的門，任火燒滅你的香柏樹。松樹啊，應當哀號；因為香柏樹傾倒，佳美的樹毀壞。
巴珊的橡樹啊，應當哀號，因為茂盛的樹林已經倒了。聽啊，有牧人哀號的聲音，因他們榮華的草場毀壞了。 有少壯獅子咆哮的聲音，因約但河旁的叢林荒廢了。(亞11:1-3) 指主後66-70年間猶太人的叛亂和羅馬的鎮壓

4 買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說：『耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。
預言未來 指主後66-70年間猶太人的叛亂和羅馬的鎮壓 買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說：『耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。 耶和華說：『(因為)我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。』(亞11:5-6) 猶太內亂 羅馬皇帝

5 於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。(亞11:7)
So I pastured the flock doomed to slaughter for the sheep dealers. (NAS footnote) 於是，我為羊販牧養這將宰的群羊。 猶太首領

6 我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為「聯索」。這樣，我牧養了群羊。(亞11:7)
有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生 一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿 裏求問。(詩27:4) 願主我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手 所作的工；我們手所作的工，願你堅立。(詩90:17) 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們， 皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 (彼後1:3)

7 我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為「聯索」。這樣，我牧養了群羊。(亞11:7)
我折斷那稱為「榮美」的杖，表明我廢棄與萬民所 立的約。(亞11:10)  神與人的關係 我又折斷稱為「聯索」的那根杖，表明我廢棄猶大 與以色列弟兄的情誼。(亞11:14)  人與人的關係

8 我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為「聯索」。這樣，我牧養了群羊。(亞11:7)
人與人的關係 聯索 神與人的關係 榮美

9 我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為「聯索」。這樣，我牧養了群羊。(亞11:7)
我用人的繩、愛的索牽引他們；我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。(何11:4)

10 公會 一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。(亞11:8) 大祭司(1人) 文士(22人) 祭司長(24人)
耶路撒冷的 法利賽人 撒都該人 公會 (71人) 長老(24人) 平民代表

11 一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。(亞11:8)
從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」(可8:31) 他們把耶穌帶到大祭司那裏，又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。(可14:53) 一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。(可15:1)

12 the flock doomed to slaughter (NAS)
我就說：「我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。」(亞11:9) 猶太人圍著他，說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」 耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉父之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」(約10:24-27) 這將宰的群羊(亞11:4) the flock doomed to slaughter (NAS)

13 羊群和牧人厭棄撒迦利亞(預表基督)，撒迦利亞便折斷「榮美」和「聯索」兩杖(預表十字架)。
我們卻是傳釘十字架的基督， 在猶太人為絆腳石，在外邦 人為愚拙。(林前1:23) 他們既然不順從，就在道理 上絆跌；他們這樣絆跌也是 預定的。(彼前2:8) 以色列人背約，摩西摔碎法版。

14 我折斷那稱為「榮美」的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。
當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。(亞11:10-11) So it was broken on that day, and thus the sheep dealers who were watching me realized that it was the word of the Lord. (NAS footnote) … 這樣，那些觀看我的羊販就知道，所說的是耶和華的話。 有些羊販(猶太首領)被十字架絆倒，有些羊販(羅馬百夫長)卻因觀看耶穌在十架上斷氣，而信祂是神的兒子。

15 羊販(祭司長) 我對他們說：「你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！」 於是他們給了三十塊錢作為我的工價。(亞11:12)

16 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」
他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」 猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。(太27:3-5)

17 祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裏。」
他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。所以那塊田直到今日還叫作「血田」。(太27:7-8)

18 杖與竿 假基督 耶和華又吩咐我說：「你再取愚昧人所用的器具，因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。(亞11:15-16)

19 撒迦利亞書 第12-14章 末世預言 (關於以色列)

20 列國圍攻以色列，蒙神拯救。(以色列復國後五次中東戰爭)

21 中東戰爭(以阿戰爭) 第一次中東戰爭：1948年5月15日開戰，以色列人稱之為「獨立戰爭」，阿拉伯人稱之為「大災難」。
第二次中東戰爭：1956年10月29日開戰，又稱為「蘇伊士運河危機」和「西奈戰役」。 第三次中東戰爭：1967年6月5日開戰，以色列稱之為「六日戰爭」，阿拉伯國家稱之為「六月戰爭」。 第四次中東戰爭：1973年10月6日開戰，又稱為「贖罪日戰爭」、「齋月戰爭」和「十月戰爭」。 第五次中東戰爭：1982年6月6日開戰。 1:7 反敗為勝 1:3 先發制人 1:2 反敗為勝

22 1973年10月，埃及總統沙達特和敘利亞總統阿塞德祕密協商，趁10月6日猶太人「贖罪日」這一天，兩國分別從以色列的南北兩方發動突襲，使正在禱告誦經中的以色列軍民措手不及。
10月6日下午1:50，埃軍先聲奪人，強渡蘇伊士運河，迅即突破「巴列夫防線」，旗開得勝。下午2:07，開羅電台興高采烈地向全世界宣佈：「埃及的軍旗已在運河的東岸升起...」並且，令人不解地引用聖經詩篇83篇中的幾段詩：「來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名，不再被人記念！」埃軍精銳的坦克部隊迅即攻佔通往耶路撒冷的三個戰略要道－密特拉、吉迪和卡特米。 贖罪日 戰爭

23 這時，耶路撒冷亂作一團，形勢萬分危急。哭牆內聚集了大量的人群，他們呼求上帝的幫助，並高聲誦讀贖罪日經文。
班諾‧雅可夫大橋 就在此時，北方敘利亞強大的坦克部隊，也如潮水一般，橫掃戈蘭高地上的以色列陣線。之後，更長驅直入，竟然攻抵耶路撒冷東北的戰略大門－班諾‧雅可夫大橋。此橋一失，耶路撒冷必然不保。 這時，耶路撒冷亂作一團，形勢萬分危急。哭牆內聚集了大量的人群，他們呼求上帝的幫助，並高聲誦讀贖罪日經文。

24 戰爭在千鈞一髮之際，突然發生了轉機：正當敘軍坦克部隊攻抵距那橋只有五英哩時，不知何故，突然走不動了。因為，供油車追不上坦克。
戈蘭高地上被摧毀的敘利亞坦克 戰爭在千鈞一髮之際，突然發生了轉機：正當敘軍坦克部隊攻抵距那橋只有五英哩時，不知何故，突然走不動了。因為，供油車追不上坦克。 此時正值黃昏，以色列的幽靈式戰機利用最後的幾分鐘餘暉，從約旦河低飛而來，用膠質汽油彈，一會兒就全部炸毀敘軍的坦克陣群。至此，東北戰線全部改觀，優勢易手，耶路撒冷安然無恙。

25 西奈半島上被摧毀的埃及坦克 同樣的奇蹟，也發生在南方的西奈戰線。隔日，在西奈山口，埃及坦克分三路直逼三條戰略要道。時值炎陽自東邊升起，當日陽光比往常強烈，埃及的坦克正面頂著陽光而來，而以色列坦克則順著黑影迎戰。 一時間，埃及坦克手突因陽光太強而不能好好瞄準。以軍坦克遂將對手的坦克逐輛擊毀，一日之內，摧毀埃及坦克250輛。埃軍強大之攻勢被這場格外強烈的陽光挫敗了！

26 弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。
列國圍攻以色列，蒙神拯救。(以色列復國後五次中東戰爭) 以色列全家悔改。 弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。 如經上所記：「必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡」；又說：「我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」(羅11:25-27)

27 列國圍攻以色列，蒙神拯救。(以色列復國後五次中東戰爭)
以色列全家悔改。 以色列中，偶像與假先知絕跡。 全地2/3人口被殺(包括以下的列國軍隊)，1/3倖免而歸主。 萬國再與以色列爭戰(哈米吉多頓大戰) ，耶路撒冷被攻取。 主降臨橄欖山，橄欖山分裂，以色列人從裂開的谷中逃跑。 大 災 難

28 日出時，從耶路撒冷遠眺橄欖山

29 橄欖山

30 … 他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。
當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說： 「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」(徒1:9-11)

31 列國圍攻以色列，蒙神拯救。(以色列復國後五次中東戰爭)
以色列全家悔改。 以色列中，偶像與假先知絕跡。 全地2/3人口被殺(包括以下的列國軍隊)，1/3倖免而歸主。 萬國再與以色列爭戰(哈米吉多頓大戰)，耶路撒冷被攻取。 主降臨橄欖山，橄欖山分裂，以色列人從裂開的谷中逃跑。 圍攻以色列的列國軍隊遭極大災殃攻擊。 氣候、天象改變，無寒霜，無夜晚。 活水自耶路撒冷向東、西流，冬、夏不絕。 大 災 難 主再來

32 他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。… 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。他對我說：「這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜。這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。」(結47:1,7-9)

33 「必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。
在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」(結47:10-12)

34 列國圍攻以色列，蒙神拯救。(以色列復國後五次中東戰爭)
以色列全家悔改。 以色列中，偶像與假先知絕跡。 全地2/3人口被殺(包括以下的列國軍隊)，1/3倖免而歸主。 萬國再與以色列爭戰(哈米吉多頓大戰)，耶路撒冷被攻取。 主降臨橄欖山，橄欖山分裂，以色列人從裂開的谷中逃跑。 圍攻以色列的列國軍隊遭極大災殃攻擊。 氣候、天象改變，無寒霜，無夜晚。 活水自耶路撒冷向東、西流，冬、夏不絕。 神在全地作王。 迦巴(耶城以北)到臨門(耶城以南)將成平原，耶城仍高聳。 大 災 難 主再來

35 迦巴 耶路撒冷 臨門 亞拉巴

36 列國圍攻以色列，蒙神拯救。(以色列復國後五次中東戰爭)
以色列全家悔改。 以色列中，偶像與假先知絕跡。 全地2/3人口被殺(包括以下的列國軍隊)，1/3倖免而歸主。 萬國再與以色列爭戰(哈米吉多頓大戰)，耶路撒冷被攻取。 主降臨橄欖山，橄欖山分裂，以色列人從裂開的谷中逃跑。 圍攻以色列的列國軍隊遭極大災殃攻擊。 氣候、天象改變，無寒霜，無夜晚。 活水自耶路撒冷向東、西流，冬、夏不絕。 神在全地作王。 迦巴(耶城以北)到臨門(耶城以南)將成平原，耶城仍高聳。 列國倖存者將每年上耶路撒冷敬拜神，過住棚節。不來過節者，將遭旱災。 耶路撒冷和猶大歸神為聖。 大 災 難 主再來 千 禧 年