散文選及習作 [墨池記] 曾鞏 國二甲 S0042023 洪國勛 指導教授：胡瀚平 老師.

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1 散文選及習作 [墨池記] 曾鞏 國二甲 S 洪國勛 指導教授：胡瀚平 老師

2 曾鞏小檔案 字子固，宋 建昌 南豐縣人（今江西省南豐縣） 生於仁宗 嘉祐二年，卒於元豐六年，諡號文 定。
自幼機警聰明，十二歲時作出「六論」，完全 不加以思索，提筆即成。弱冠之年的曾鞏便已 經名聞四方，因此深受古文運動領袖歐陽脩的 賞識。

3 曾鞏小檔案 曾鞏一生任過各種大大小小的官，舉凡司法參 軍、史館專撰、通判、知州，他在任內多關心 民間疾苦，頗有政聲、受民愛戴。
曾鞏為文原本六經，斟酌於司馬遷、韓愈，氣 勢縱橫，筆法精闢，尤其擅長議論文，風格和 歐陽脩相近，所以古來並稱「歐曾」。為唐宋 古文八大家之一。著作有「元豐類稿」。

4 墨池記之創作背景 本文出自「元豐類稿」。 墨池，相傳為王羲之臨池學書的遺跡。 宋朝時，臨川墨池故跡之側，是府州州 學的校舍，其中一位州學教授擔心墨池 的名聲和精神不能彰顯，因此特別請曾 鞏做記。

5 墨池記 臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰 新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王 羲之之墨池者，荀伯子臨川記云也。羲之嘗 慕「張芝臨池學書，池水盡黑。」此為其故 跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗 極東方，出滄海，以娛其意於山水之間，豈 其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？ 敘述墨池的地理環境，及其由來

6 說明王羲之書法之所以精妙， 是因為刻苦力學，而非天成
羲之之書，晚乃善。則其所能，蓋亦以精力自 致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學 不如彼邪？則學固豈可以少哉？況欲深造道德 者邪？ 說明王羲之書法之所以精妙， 是因為刻苦力學，而非天成

7 墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章 也，書「晉王右軍墨池」之六字於楹間以揭之。 又告於鞏曰：「願有記。」
說明作記的緣由

8 推測王盛彰顯墨池的用心， 並且勉勵學子進德修業以敦厚世俗
推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而 因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉學者邪？ 夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊 士之遺風餘思，被於來世者如何哉？ 推測王盛彰顯墨池的用心， 並且勉勵學子進德修業以敦厚世俗

9 慶曆八年九月十二日，曾鞏記。

10 內容主旨 全文以「墨池」為基礎，圍繞「學」字著筆， 透過王羲之「張芝臨池學書，池水盡黑」的遺 跡，說明王羲之在書法方面的傑出成就，是以 精力自致，而非天成。並進一步勉勵州學學生， 不但要有一技之長，更要深造道德，以便流芳 後世。

11 結構分析 內容 介紹來歷 將文章導入正題: 學 為何作記? 注重的非墨池位置，而在探索「池水盡黑」的本質上
論王羲之其書晚乃善，拈出勤書之旨，並由學書、治學 、養德 為何作記? 讚王盛用心將澤被後世外，還有勉王、勉己、勉人之意。

12 賞析 第一段 運用由遠而近、由大而小的筆法，描寫墨池的地理 環境和名稱的由來。又據荀伯子　臨川記的記載， 說明這一方水池是王羲之學習書法的墨池。其實， 本段描寫到此就可結束了，但作者又引用晉書　王 羲之傳，其中記載羲之嘗慕「張芝臨池學書，池水 盡黑」的典故，來強調王羲之刻苦學習書法的精神， 為第二段的議論預作了一個伏筆。

13 第二段 由池及人，由墨池而追念王羲之。謂其晚年的書法 造詣精妙，是「以精力自致者」，並非天成，勉勵 學者要專心向學並深造道德。「以精力自致者，非 天成也」呼應第一段「羲之嘗慕張芝臨池學書，池 水盡黑」都是在強調勤學的重要。作者對於王羲之 厭惡官場的汙濁而「不可強以仕」，於是縱情山水， 超脫凡俗的個性和高風亮節的人格風範，表達了景 仰之情。而這種個性和風範，正是學習書法必要的 精神氣度，也是深造道德的具體表現。後人的書法 成就不及王羲之的原因，是在於沒有刻苦學習的精 神，明確的肯定「以精力自致」的重要性，書法如 此，求學如此，培養道德更須努力勤學。

14 第三段 回歸到墨池，先補敘墨池的現狀，再 說明州學教授王盛邀文的經過和作記 緣由，並為王君的用心良苦預留線索。

15 第四段 承第三段而來，推究王盛的用心，勉勵學者進德修 業，以流芳百世。本段寫法是由「一能」（書法） 推展至「遺風餘思」（道德思想），由王羲之擴充 到「仁人莊士」，使得文章起伏變化，生動感人， 而且寓意深遠，不難體會出：王君的用心，其實也 就是作者的用心。

16 第五段 以記錄墨池記的寫作時間和作者署名 作結，這是唐宋時代「記」體古文常 有的格式。

17 寫作技巧 1.窄題寬作，借事立論 2.結構嚴整，前後呼應 3.就事設問，委婉有致

18 窄題寬作，借事立論 Step 1：作者先簡略的記墨池的位置所在、形狀 ↓ Step2：開始寫王羲之成功的原因→ 蓋亦以精力自致者，非天成也

19 結構嚴整，前後呼應 雖然議多於記，但是敘議交替，脈絡清晰，沒 有如斷線風箏、游離意脈之弊，讓讀者有渾然 天成之感，並能領略其寓意之深長。

20 就事設問，委婉有致 整篇文章，大量的使用了設問句、感嘆句，共有七 句之多 Ex：「豈信然邪？」「而又嘗自休於此邪？」
結尾使用設問句「況仁人莊士之餘風遺思，彼於來 世者如何哉？」，讓整篇文章有一韻三嘆的情韻 意在言外，餘味無窮

21 後人評點 盧陵歐陽氏曰：曾子固之學，其大者固巳魁壘，而 其小者，亦足以中尺度也。
西涯李氏曰：文定公論學則自持心養性至於服器動 作之間，無有弗悉;論治則自道德風俗之大極於錢榖 獄訟，百凡之細，無有弗備;接合於古帝王之道與治。

22 模擬寫作－穿心石記 在台中太平區的南方，有一坐高二百公尺的小山，山的形狀上下略 瘦，中間圓胖，因此當地的人都稱它為酒桶山。在酒桶山的半山腰， 有一個大石頭，相傳那是老仙人的石頭。 從前有很多想要得到法術的俗人，都紛紛來到這裡像老仙人求取秘 訣，不料老仙人都告訴他們只要能鑿穿這顆大石頭，五光十色、奪 目萬分的高強仙術便能一五一十的傳授給他們，但是眾人用盡各種 辦法，卻都只能對石頭造成一點點微弱的傷害，根本沒辦法像老仙 人所要求的一樣鑿穿他，大家甚至懷疑起老仙人是刻意的刁難，根 本不願意將其高強的法術傳授。就在大家都議論紛紛時，有一位名 為許正的年輕人，他自告奮勇的要完成這項任務，他不疾不徐的走 向了大石頭，眼神堅定、豪不猶豫的用山泉水一瓢一瓢的往石頭上 澆，水落在堅硬的石頭上，啪一聲的往左右散落，絲毫沒有一點傷 害石頭的樣子，剛開始大家都以為許正有什麼過人之處，後來發現 他只是不斷的澆水，便開始笑他痴，是不是燒壞了腦袋，怎麼會愚 笨到用水來鑿石呢?

23 但是久而久之，十年過去了，許正依然一瓢一瓢的衝著石頭，令大 家訝異的是石頭中間竟然真的出現了一的大凹洞，看似柔弱的水竟 然真的將石頭給滴穿，這樣子努力不懈的精神，造就了最後的成功。
今天石頭之所以可以被鑿穿，難道是一夕之間造成的嗎？很明顯的 我們都知道答案。如果不是一點一滴的累積，是沒有辦法達到如此 大的效果的，許正沒有特殊能力、也沒有先進的器具，他和常人甚 至沒有太大的不同，唯一的不同就是那顆持久心和堅定的意念，後 來，太平地區的望族為了讓這樣子努力不懈的故事可以永遠流傳下 去，便邀請當時的讀書人為此故事做記，希望借此勉勵後生學子， 雖然有些時候，有些方法看起來不是太聰明，但登高必自卑、行遠 必自邇，如果不是一步一腳印，不放棄的堅持，那麼又怎麼能夠順 利成功呢？

24 4.高中老師的講義 （國立大里高中，詹琇粧老師）
參考資料 1.高中國文補充教材（龍騰版） 2.高中國文修練新法 3.高中國文課本（康熹版） 4.高中老師的講義 （國立大里高中，詹琇粧老師）