河中石兽 纪昀.

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1 河中石兽 纪昀

2 纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。

3 新课导入 有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。

4 预习检查 1、学生反复朗读,读准字音。 2、生字注音 圮（ ）棹( ) 曳( ) 湮( ) 啮( ) 溯( ) 臆( ) 杮（ ） 携（ ）
圮（ ）棹( ) 曳( ) 湮( ) 啮( ) 溯( ) 臆( ) 杮（ ） 携（ ） 3、同桌合作参照注解疏通文意。 pĭ zhào yè yān sù niè fèi yì xié

5 靠近 岸边 坍塌 一起 年 募集 寻找 经过，过了 划船 终于，到底 踪迹 拉，牵引 沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 靠近 岸边 坍塌 一起 年 募集 寻找 经过，过了 划船 终于，到底 踪迹 拉，牵引

6 1、沧州南一寺临河干，山门 圮于河，二石兽并沉焉。
沧州南面有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。 2、阅十余岁，僧募金重修， 过了了十多年，僧人募集到了一笔钱重新修建寺庙

7 3、求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
在河中寻找那两只石兽，到底没找到，认为石兽顺着河被冲到下游去了。 4、棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，找不到它的踪迹。

8 一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。 教书 听说 这件事 你们 木片 怎么 被 推究 事物的道理 这 带 坚硬沉重 松软轻浮 埋没 通“癫”疯狂

9 5、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
有一个讲学家在庙里教书，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。 6、是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去? 这不是木片，怎么能被洪水冲了走呢? 7、乃石性坚重，沙性松浮， 石头的特性是坚硬沉重的，泥沙的特性是松软轻浮的，

10 8、湮于沙上，渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙里，就会越埋越深。 9、沿河求之，不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它，不是疯狂吗?” 10、众服为确论。 大家信服的认为这话是精当确切的言论。

11 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。 凡是 失落 代词，代讲学家的话 应当 原因是 的 河水 冲刷 形成 坑穴 等到 摔倒

12 如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其
如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ 像这样 一再翻转 停止 于是 逆流而上 本来 按照 他的，指老河兵的 找到 既然这样，那么 只 yú 主观地判断 吗

13 11、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
一个老河兵听说了讲学家的话后，又嘲笑说：“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” 12、盖石性坚重，沙性松浮， 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮， 13、水不能冲石，其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。 河水流不能冲走石头，它反冲的力量，一定会在石头下面迎面的地方冲击沙子形成坑穴。 14、渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头一定会倒在坑中。

14 15、如是再啮，石又再转。转转不已， 遂反溯流逆上矣。
像这样再冲击，石头又向前再翻转。 这样一再翻转不停，于是石头就会反方向逆流而上。 16、求之下流， 固颠；求之地中，不更颠乎?” 到下游去寻找它，本来就疯狂；在石兽掉下去的地方寻找，不是更荒唐吗？” 17、如其言，果得于数里外。 按照老河兵的说法去找，果然在几里外的上游地方找到了石兽。 18、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 难道可以根据某个道理就主观判断吗?

15 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。

16 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在陷坑里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？

17 冲石原理图

18 总结四种寻找石兽的方法 人物 结果 僧 第一种 原地水中 不可得 第二种 僧 顺流而下 无迹 第三种 讲学家 原地沙下 失败 第四种 老河兵
寻找经过 人物 寻找的地点 结果 僧 第一种 原地水中 不可得 第二种 僧 顺流而下 无迹 第三种 讲学家 原地沙下 失败 果得于数里外 第四种 老河兵 求之于上流

19 想一想： 为什么第四种方法找得到石兽？ 第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 第三种
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系

20 认识不同的原因及性格分析 寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。
（“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）

21 老河兵： 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜）

22 （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）
作者由此得出了什么结论？ （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!） 这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

23 归纳中心 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据主观作出判断。

24 写法探究 1、层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。 2、具有较强的思辨色彩 不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。 3、细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）

25 字词归纳 古今异义 古义 今义 干 不潮湿 岸 阅 看 经历 事物的道理 一门学科 物理 这 表判断的动词 是 已经 已 停止

26 一词多义 认为 以为顺流下矣 岂能为暴涨携之去 被 为 比于石下迎水处啮沙为坎穴 形成 如其言 代，老河兵 不知其二者多矣 其中 其 其反激动力 代，河水

27 之 闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代讲学家的话. 当求之于上流 代词,代石头.
其反激之力 的 的 至石之半 求之下流、求之地中 代词,代石兽 然则天下之事 的