第10课 从传奇到小说 ■传奇与话本 ■明清小说.

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1 第10课 从传奇到小说 ■传奇与话本 ■明清小说

2 导入 鲁迅《中国小说史略》 在唐代，出现了大众喜闻乐见的变文和传奇，成为宋元话本小说的前身之一。明清时期，文人们将日常生活和普通市民都纳入到小说的视野，不仅比较真实地反映了当时社会的全景，还蕴涵着作者对现实的敏锐洞察和犀利批判。 返 回 返 回

3 传奇与话本

4 变文 早在公元7世纪末期以前，我国寺院中盛行一种“俗讲”。这种俗讲的内容，名叫“变文”。变文是用接近口语的文字写成的，中间有说有唱。说唱的材料，大部分来源佛经中的故事，也有不少是来源于民间传说和历史故事的。宋元话本以及宝卷、鼓词、弹词之类，莫不和变文有密切的关系。 　　大概是从宋真宗时（998—1022），曾经明令禁止僧人讲唱变文。于是这一重要的文艺样式就淹没无闻了。一直到1899年，敦煌石室发现了约两万个卷子，其中多半是写本，年代从公元4世纪末到10世纪末。若干变文的卷子，夹杂在佛经和其他文卷中。这些宝贵的文学遗产的出现，使得我国文学史为之面目一新。 《敦煌变文集》书影

5 变文 《敦煌变文集》目录（部分） 卷四 一、目连缘起 二、大目犍连冥间救母变文并图一卷并序 三、目连变文 四、地狱变文 五、频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变 六、欢喜国王缘起 七、丑女缘起 八、不知名变文（一） 九、不知名变文（二） 十、不知名变文（三） 十一、秋吟一本（一） 十二、秋吟一本（二） 卷五 一、伍子胥变文 二、孟姜女变文 三、汉将王陵变文 四、李陵变文 五、苏武李陵执别词 六、王昭君变文 七、董永变文 八、张义潮变文 附录一 附录二 九、张淮深变文

6 变文 该页为宋太平兴国二年（977年）写本，卷轴装。 《大目犍连变文》（即《目连救母变文》）

7 变文 今版《唐代变文》书影

8 变文 《降魔变文》配图

9 变文 《降魔变文》配图

10 传奇 《唐代传奇精选》 《唐代传奇选》（中英文对照）

11 传奇 元稹 元稹《莺莺传》插图

12 传奇 元稹《莺莺传》插图

13 传奇 《莺莺传》全文及今译 网址为

14 传奇 《柳毅传》插图 《南柯太守传》插图

15 传奇 《柳毅传书》邮票

16 宋元话本 《清明上河图》中的说书场面

17 宋元话本 斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。 ——陆游《小舟游近村舍舟步归》

18 宋元话本 今版《宋元话本》书影 《全相三国志平话》（元刊本）书影

19 宋元话本 现存宋元话本目录（部分） 《大唐三藏取经诗话》《冯玉梅团圆》《错斩崔宁》《吴越春秋平话》《秦并六国平话》《武王伐纣平话》《西游记平话》《快嘴李翠莲记》《三国志平话》《三分事略》《碾玉观音》

20 宋元话本 《碾玉观音》电视剧照 返 回 返 回

21 明清小说

22 清代节日集市

23 清代北京前门商业区

24 清代苏州繁忙的姑胥桥商市

25 桃园结义（插图） 《三国演义》书影 辕门射戟（插图） 风仪亭（插图） 《三国演义》
《三国演义》，全称为《三国志通俗演义》，长篇章回小说，是我国古典小说四大名著之一。作者为元末明初的罗贯中。根据陈寿《三国志》与裴松之注，以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和流行的有关传说，他将之融会贯通和艺术加工创作而成。后经清初毛宗岗修改，成为现今流行的120回本。小说描写了东汉末年军阀割据混战和三国鼎立时期的历史全过程，尤重这一时期复杂的政治斗争和惊心动魄的军事斗争；其结构宏大，人物众多，情节曲折，文字生动，在我国乃至世界长期流传，成为中国文化遗产中的瑰宝。 辕门射戟（插图） 风仪亭（插图）

26 《三国演义》 罗贯中隐居著书处 （河南省鹤壁市） 罗贯中隐居地的碑亭 （河南省鹤壁市）

27 罗贯中隐居地——许沟 （河南省鹤壁市） 《三国演义》
罗贯中（1310—1385），号湖海散人，山西太原人（一说山东东平人；另一说浙江杭州或江西吉安人），元末明初小说家。他一生著有长篇小说《三国演义》《隋唐志传》《残唐五代史演传》和杂剧《风云会》等。其中尤以《三国演义》广为流传，深得人们的喜爱。

28 《三国演义》 京剧《群英会》的主要人物 （反映的内容为赤壁之战） 曹操 诸葛亮 蒋干 黄盖 周瑜

29 《三国演义》 《空城计》中的诸葛亮 （反映的内容为诸葛亮与司马懿斗智的故事）

30 《三国演义》 《古城会》中的关羽 （反映的内容是刘、关、张失散后在古城团聚的故事）

31 《三国演义》 有关《三国演义》的邮票

32 《三国演义》 刘备招亲 横槊赋诗 威震逍遥津

33 《水浒传》封面 林冲发配沧州（插图） 《水浒传》
《水浒传》，又名《忠义水浒传》，长篇章回小说，是我国古典小说四大名著之一。作者为元末明初的施耐庵。小说在宋代《宣和遗事》及流行的各种话本、故事的基础上，经过艺术加工创作而成。《水浒传》描写的内容为北宋年间以山东梁山为基地的宋江农民起义。书中揭露了北宋封建统治者的残暴、腐朽，描写了梁山众英雄好汉见义勇为的反抗斗争精神，文字生动，情节曲折，尤其是在人物刻划上栩栩如生，呼之欲出，脍炙人口。《水浒传》在我国流传极广，深受人们的喜爱。

34 《水浒传》 施耐庵塑像 施耐庵纪念馆 施耐庵纪念馆座落于大丰市白驹镇，是为纪念古典文学巨匠、《水浒传》作者施耐庵，依清代施氏宗祠原样而建成的。 施耐庵，名耳，又名子安，元末明初小说家，生平事迹不详；祖籍江苏苏州，后移居江苏兴化，亦有记载说他为浙江杭州人，元至顺年间进士，卒于明洪武初年，享年75岁。其所著《水浒传》一书，内容丰富，情节曲折，人物众多且描绘栩栩如生，在我国广为流传，是我国文化遗产中的瑰宝。

35 《水浒传》 京剧《野猪林》中的鲁智深 （反映林冲在发配途中被鲁智深相救的故事）

36 《水浒传》 京剧《林冲夜奔》中的林冲 （反映林冲被逼上梁山的故事）

37 《水浒传》 京剧《黑旋风李逵》的李逵

38 《水浒传》 《水浒传》系列邮票

39 《西游记》 今版《西游记》书影 《西游记》，长篇章回小说，100回，是我国古典小说四大名著之一。作者为明代吴承恩。小说依托唐僧玄奘西行取经的史事，广泛吸收民间故事和有关话本、杂剧，以浪漫主义笔法创造而成。书中以幻想方式反映社会，歌颂了唐僧与孙悟空等不畏艰险、百折不挠的斗争精神。在创作上，《西游记》以丰富想象、情节曲折、语言生动而扣人心弦，在人民大众中广泛流传，为我国文化遗产中的瑰宝。

40 吴承恩墓 《西游记》 吴承恩墓位于江苏淮安市东南的马甸乡二堡村，在大运河东堤的南干渠东边。
吴承恩（约1500—1562），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人，明代小说家。他自幼“敏而多慧，博尽群书”，尤喜爱神话故事，在科举途中屡遭挫折，晚年专心著述，有《射阳先生存稿》问世，其所著长篇章回小说《西游记》脍灸人口，成为我国老幼皆知的文学巨著。

41 《西游记》 玉帝传旨将孙悟空绑上降妖柱（连环画） 孙悟空大战巨灵神（连环画）

42 《西游记》 孙悟空与二郎神大战（连环画） 孙悟空向东海龙王借武器（连环画）

43 《西游记》 京剧《孙悟空大闹天宫》剧照

44 《西游记》 《西游记》邮票

45 《金瓶梅》 今版《金瓶梅词话》封面 明崇祯本《金瓶梅词话》插图

46 “三言”“二拍” “三言”指《警世通言》《醒世恒言》和《喻世明言》，明末冯梦龙编著。“三言”内容反映了当时的市民生活，亦反映了专制势力、传统礼教对人们的迫害与人们的抗争。著名的篇目有《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》等。 今版“三言” 书影

47 “三言”“二拍” “三言” 插图

48 “三言”“二拍” 今版“二拍”书影 “二拍”指《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》，明末凌蒙初编著。其中一些篇目表现出了对当时社会的不满和揭露，在一定程度上体现了新兴市民阶层的思想意识。

49 《红楼梦》 今版 《红 楼梦》 封面 《林黛玉进贾府》（连环画）
《红楼梦》原名《石头记》，长篇章回小说，120回，为我国古典小说四大名著之一。前80回为曹雪芹作，后40回一般认为是高鹗续作。小说成书于清乾隆年间。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，揭露了统治阶级的腐朽，对劳动人民的残酷剥削与压迫以及其内部的种种矛盾，同时，亦歌颂了贵族家庭的一些成员及奴婢们的反抗精神，鞭挞了传统礼教。该小说规模宏大、结构严谨、人物刻划栩栩如生，具有高度的思想性和艺术性，达到中国古典小说中现实主义的高峰，对中国和世界文学艺术产生深远影响。

50 《红楼梦》 《贾宝玉和姐妹们》（连环画）

51 《红楼梦》 《宝玉与黛玉》（连环画） 《贾府中的丫环》（连环画）

52 《红楼梦》 《黛玉葬花》（连环画） 《贾宝玉在大观园》（连环画）

53 《红楼梦》 《红楼梦》 邮票

54 《红楼梦》 曹 雪 芹 像 曹雪芹（1716—1764），名霑，字梦阮，号雪芹、芹溪，满州正白旗人，清代小说家。他的家庭自曾祖父起连续三代任江宁织造，尤其祖父曹寅更为康熙帝所重用，视为亲信。雍正初年，由于统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家被抄，承受重大打击，曹雪芹亦贵族从优裕生活降至“举家食粥酒难赊”的地步。他晚年蹙居北京西郊，贫病交加，未及五十岁而卒。正是这一地位、生活的巨大变迁和落差，激发他历经十年，增删五次，最后创作出了《红楼梦》。书中不乏曹雪芹自身家族和个人的背景写照，以及渗透了他对人生的深刻体验。《红楼梦》一书和曹雪芹在中国文学史上占据重要地位，并由此形成专门的研究领域——红学。

55 《红楼梦》 曹雪芹故居 （位于北京市崇文门外蒜市）

56 《红楼梦》 曹雪芹晚年故居 （北京香山正白旗村，现辟为曹雪芹纪念馆）

57 《红楼梦》 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ——曹雪芹 满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。蘅门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。何人肯与猪肝食？日望西山餐暮霞。 ——敦诚赠曹雪芹诗

58 《聊斋志异》 今版《聊斋志异》书影 《聊斋志异》，著名的古代文言文短篇小说集，491篇，作者是清代蒲松龄。小说为作者采集民间的奇异传闻，加上自己的丰富想象创作而成，其内容多为狐、鬼与人间交往乃至真诚相爱的故事。每篇构思奇妙，情节曲折，语言简洁生动，想像力奇特，所写狐、鬼人物栩栩如生、富于感染力，其中许多都是优秀佳作，如揭露、批判当时专制统治黑暗的《促织》《席方平》等；歌颂纯洁友情、爱情的《陆判》《婴宁》等。

59 《聊斋志异》 《聊斋志异》插图

60 《聊斋志异》 蒲松龄 蒲松龄（1640—1715），字留仙，别号柳泉，山东淄博人。他自幼热衷科举，但甚不如意，直到71岁才得了贡生，因而做了40年的私塾教师，得以广泛接触下层人民。蒲松龄一生著述甚多，有诗文集如《日用俗字》《农桑经》等通俗读物，以及一些俚曲、曲艺作品，而最为优秀、著名的则是《聊斋志异》。《聊斋志异》初稿大约成书于康熙十八年（1679年），后来又不断修订增补，实际上是他毕生心血的结晶。该书把我国古代文言文短篇小说推至高峰。

61 《聊斋志异》 蒲松龄故居 （位于山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）

62 《聊斋志异》 蒲松龄墓 （位于淄川区蒲家庄东南约500米处）

63 《儒林外史》 吴敬梓

64 《儒林外史》 吴敬梓纪念馆（位于安徽滁州全椒县城北）

65 《儒林外史》 今版《儒林外史》书影

66 《儒林外史》 《儒林外史》插图

67 阅读与思考 早期“志怪小说”的代表《搜神记》（晋·干宝）

68 《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。这是关于七夕七巧节日的最早记载。
阅读与思考 早期“轶事小说”的代表《西 京杂记》（晋·葛洪） 《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。这是关于七夕七巧节日的最早记载。

69 阅读与思考 “轶事小说”的名作《世说新语》（南朝·刘义庆） 《世说新语》通行本为6卷，分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36篇。《雅量》篇里写淝水之战时谢安的镇定自若：“（谢安）与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止不异于常。”

70 概述明清小说的特色，指出这些特色与明清历史的联系。
自我测评 概述明清小说的特色，指出这些特色与明清历史的联系。 ①明清小说的特色：通过文学手段重树商人等这些原来受歧视的角色的形象；对现实提出深刻批判。 ②与明清历史的联系：其一，明清时期，社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。这种风气深深浸染了小说的创作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界；其二，明清社会繁荣的背后也蕴藏着深深的危机，政治黑暗、官场腐败，各种社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出一批批判现实的力作。

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