「富足的教會」? Richness of Church?

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2 「富足的教會」? Richness of Church?

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4 (啟Rev3:14-22) 14你要寫信給老底嘉教會的使者、說、那為阿們的、為誠信真實見證的、在　神創造萬物之上為完首的、說、"To the angel of the church in Laodicea write: These are the words of the Amen, the faithful and true witness, the ruler of God's creation. 15我知道你的行為、你也不冷也不熱．我巴不得你或冷或熱。I know your deeds, that you are neither cold nor hot. I wish you were either one or the other! 16你既如溫水、也不冷也不熱、所以我必從我口中把你吐出去。So, because you are lukewarm--neither hot nor cold--I am about to spit you out of my mouth.

5 17你說、我是富足、已經發了財、一樣都不缺．卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的．You say, 'I am rich; I have acquired wealth and do not need a thing.' But you do not realize that you are wretched, pitiful, poor, blind and naked. 18我勸你向我買火煉的金子、叫你富足．又買白衣穿上、叫你赤身的羞恥不露出來．又買眼藥擦你的眼睛、使你能看見。I counsel you to buy from me gold refined in the fire, so you can become rich; and white clothes to wear, so you can cover your shameful nakedness; and salve to put on your eyes, so you can see. 19凡我所疼愛的、我就責備管教他．所以你要發熱心、也要悔改。Those whom I love I rebuke and discipline. So be earnest, and repent.

6 20看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他那裡去、我與他、他與我一同坐席。Here I am
20看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他那裡去、我與他、他與我一同坐席。Here I am! I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in and eat with him, and he with me. 21得勝的、我要賜他在我寶座上與我同坐、就如我得了勝、在我父的寶座上與他同坐一般。To him who overcomes, I will give the right to sit with me on my throne, just as I overcame and sat down with my Father on his throne. 22聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches."

7 一、老底嘉教會的背景 Background of Laodicea Church
老底嘉原文的意思是『審判百姓』（JUDGING THE PEOPLE），或『被審判的百姓』（A PEOPLE ADJUDGED）。 老底嘉，這個城市是在主前第三世紀中葉，敘利亞王安提阿哥二世（261～246BC）建造的， 為的是要紀念他的妻子老底絲（Laodice）他特別 將這個城市命名老底嘉。

8 老底嘉城，是位於萊卡斯（Lycus）河的附近，距離非拉鐵非東南方大約有六十五公里的地方，
是個交通要道之城市，也是一個商業中心 可說是小亞細亞最富裕的商業都會城市。 該城素以紡織業聞名遐邇，特別是當地的毛料色澤烏黑光澤，羊毛地毯品質甚佳， 也有醫學院，使得該城也同時是小亞細亞的醫療中心， 醫療水準甚高，特別是眼藥膏遠近馳名。

9 二、基督的自稱 Christ’s self-calling
(v.14) 你要寫信給老底嘉教會的使者、說、那為阿們的、為誠信真實見證的、在　神創造萬物之上為完首的、說、"To the angel of the church in Laodicea write: These are the words of the Amen, the faithful and true witness, the ruler of God's creation.

10 1.那為阿們的 Who called Amen 阿們一詞在原文是『實在』的意 思。
這個詞在聖經中用得很多。主在講述一些重要的真理時，時常用這樣的語氣： 『我實實在在的告訴你們，．．』 其中『實實在在』，原文就是『阿們、阿們。』

11 這個詞也用在禱告的末尾，表明所有向上帝禱告的話，都是誠心所願，真實無偽的
但聖經中用這個詞作為主耶穌的自稱，卻只有這一次。 因此，主特意選用這個自稱，顯然是要老底嘉教會格外重視和相信主所指責他們的一切話， 並向他們所發的一切證言。

12 2.為誠信真實見證的 Who testified the truth
明顯地是要他們特別重視、領受祂的見證 凡拒絕接受這一位『誠信真實見證的』主所作之見證的，他們將在不久祂復臨時， 看到這同一位『騎在馬上的，稱為誠信真實』之主，並受到祂的審判。（啟19:11）

13 3.在 神創造萬物之上為完首的 Perfect in God’s Creation
按原文可譯作：『為上帝創造工作之原始的。』 因為『萬物是藉著祂造的，凡被造的沒有一樣不是藉著祂造的。』（約1:3）。 『祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。』（西1:7）。

14 因此主選用這自稱，乃是要顯明祂創造萬有的神性，並藉此說明：『．．被造 的，沒有一樣在祂面前不顯然的。
原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。』（來4:13）。 也正因此，這一位創造萬有的主向我們老底嘉時代教 會所發的責備的證言，更是我們所應當相信、領受和重視的。

15 三、基督的責備 Christ’s Rebuke
(vv.15-17) 15我知道你的行為、你也不冷也不熱．我巴不得你或冷或熱。I know your deeds, that you are neither cold nor hot. I wish you were either one or the other! 16你既如溫水、也不冷也不熱、所以我必從我口中把你吐出去。So, because you are lukewarm--neither hot nor cold--I am about to spit you out of my mouth.

16 17你說、我是富足、已經發了財、一樣都不缺．卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的．You say, 'I am rich; I have acquired wealth and do not need a thing.' But you do not realize that you are wretched, pitiful, poor, blind and naked.

17 主在書信中一開始就對我們末後老底嘉時代的教會進行了嚴厲的責備，並且只有責備，沒有稱讚。
雖然主並不喜歡責備人，但鑒於老底嘉教會情況的嚴重，不能不給予 愛心的責備和挽救。 主對老底嘉教會責備的證言，實在是我們末後時代每一個上帝僕人和子民，所應當極其重視和謙卑接受的。

18 1. 不冷不熱 Not Cold & not Hot (v.15) 我知道你的行為、你也不冷也不熱．我巴不得你或冷或熱。I know your deeds, that you are neither cold nor hot. I wish you were either one or the other!

19 「不冷不熱」，這是指老底嘉教會呈現出來的信仰狀況。
該教會的信徒在信仰上的態度，似乎是認為信仰並 不是他們生命最重要的事，是可有、也可無的樣子。 用「不冷不熱」這個形容詞來描述老底嘉教會，很可能與當地距離不遠的另一個「希拉坡里」城有關； 該城因為有溫泉流出，流經一片廣大平原 來到老底嘉城時，已經不像剛湧冒出來的溫泉水那樣熱騰，感覺是溫溫的。

20 而繼續下去流到歌羅西城時，原本熱騰騰的溫泉水，已 經變成了冷泉水。
因此在當地流行著一句話：「熱溫泉有療效作用，冷泉水使人精神抖擻，唯有溫溫的泉水，使人倒盡胃口。」 這句話剛好反應出這一節所說的「我倒願意你或冷或熱」之意，

21 因為無論是熱或是冰冷的溫泉水，都是對身體有療效與提神作用。
只有不冷不熱的溫泉，會讓人感覺舒服，但對人的身體健康卻沒有實質的療效。 作者用這句話來形容，一個基督徒的信仰，應該是對人的心靈有振奮的作用， 否則，像「不冷不熱」的溫泉時，那樣的信仰很快就會失去存在的價值。

22 這一節最後說「不冷不熱」會使人「倒盡胃口」，是由於溫泉的水硫磺味道濃厚、水質混濁，無法喝下口，因此，當地的人喜歡用之來作為催吐劑之用。
因此在 第三章16節就說要將這間「不冷不熱」的老底嘉教會「吐」出去，意思就是放棄，不再珍惜，也可表示厭惡之意。 這句話也表示了審判的上帝，對這種「不冷不熱」教會信徒最強烈的生氣。 　　

23 具體方面來說，現今基督教大多數老底嘉教會的不冷不熱情況有兩方面表現。
一方面是指老底嘉教會的機構、教會、醫院、學校中，有著許多沒有真正重生和獻身的 傳道人、職工和信徒。他們在靈性上的不冷不熱，是有著多方面的不同的表現的。例如： （一）只有真理的知識、理論上的信仰，和遵守教條的表現； 卻沒有重生的經驗，屬靈的生命，和個人的禱告、讀經的靈修的生活。

24 （二）不肯完全悔改，全然獻身，心中仍然貪愛世界；
或是一心事奉兩個主，既想事奉上帝，又想事奉瑪門，既想得天國冠冕，又想得屬世冠冕； 或是願意在平安順利的條件下跟從主，持守真道，卻不願為主背十字架，為真理有所犧牲。

25 （三）只有信心，沒有行為── 死的信心； 單單聽道，卻不行道──自己欺哄自己； 嘴唇尊敬主，心卻遠離主──妄然拜主； 徒有敬虔的外表，背了敬虔的實意──虛假的虔誠； 愛心只在舌頭上和 言語上，卻不在行為上和誠實上──言行不一； 外表道貌岸然，內心污穢不潔──假冒為善。

26 （四）懷勢利眼光，按外貌待人； 奉承上級，欺壓下屬；背後論斷人， 暗中說壞話； 勾心斗角，爭權奪利；甚至貪污舞弊，結黨紛爭等等。

27 2. 自欺而且是瞎眼的 Self-deceiving & Blindness
你說、我是富足、已經發了財、一樣都不缺．卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的．You say, 'I am rich; I have acquired wealth and do not need a thing.' But you do not realize that you are wretched, pitiful, poor, blind and naked.

28 老底嘉教會不單是一個不阿們的教會，他們所見證的也是假的。
老底嘉教會第二方面嚴重的情況是： 不但不冷不熱，而且還自以為富足， 實際情況卻是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

29 老底嘉教會是一個非常誇耀自己、高舉自己的一個教會，
老底嘉教會自己說“我是富足，已經發了財 一樣都不缺。” 老底嘉當時是小亞細亞的金融中心，他們的工業也非常發達， 它有幾個特點吸引很多觀光客來到這個地方，

30 第一，這個地方有溫泉。 第二， 這個地方的紡織業非常的發達，尤其是產黑絨布衣服，這種衣服在當時是財富的象徵。 這裏有很多生意人，他們賺了很多錢。 第三，這裏賣一種眼藥水。

31 老底嘉教會有一些基督徒生意人，所以他們自己說：
“我是富足、已經發了財、一樣都不缺。” 但是，人是從外表來衡量你這個人的價值 但神從來不看這些，神在乎的是你的內在 也許你的外在很多錢、很享受、很富有，但是神所看重的不是這些， 神所看重的是你生命屬靈的實際。

32 老底嘉的教會說什麼呢？我們富足了，一樣都不缺。
在一個天主教的教堂裏面，一個神父說： “感謝上主！我們第一任的教皇彼得說金銀都沒有，但是感謝上主，我們現在金和銀都有了！看我們的教堂多麼富麗堂皇。那彩繪玻璃多麼美啊！” 但是另外的神父說：“沒有錯啦，我們現在金和銀都有了，但是沒有耶穌。” 這就是老底嘉教會的光景。

33 老底嘉的教會賺很多錢、很富有、一樣都不缺，但是他們的信仰只是今世的信仰。
如果沒有來世和永世，你就可以像老底嘉的教會一樣，多賺錢、多享受、無關緊要 但是為什麼你要作一個努力的基督徒？ 不是為牧師、不是為教會，是為了自己以後要面對的審判。

34 老底嘉教會所有信徒的人生觀，就只有今世：今世富足就滿足了。
但是耶穌怎麼說？“你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。” 外在是富足、一樣都不缺，但是屬靈的實際是什麼？困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 他們懂得為了生活要跟人做生意，他們不懂得為生命要跟神做生意； 他們懂得為了今生要努力賺錢，他們不懂得為了永世要努力地“積攢財寶在天上”。

35 在這段經文裏，耶穌把他們屬靈的實際都展現出來了，它自己說“我是富足，一樣不缺！
”耶穌說：“不是這樣，人是看外貌，耶和華是看內心。” 因著這樣 的光景，耶穌基督要他們向祂買三樣東西。第一，買金子；第二，買白衣；第三，買眼藥。

36 四、基督的呼召 Calling by Christ
(v.18-19) 18我勸你向我買火煉的金子、叫你富足．又買白衣穿上、叫你赤身的羞恥不露出來．又買眼藥擦你的眼睛、使你能看見。I counsel you to buy from me gold refined in the fire, so you can become rich; and white clothes to wear, so you can cover your shameful nakedness; and salve to put on your eyes, so you can see. 19凡我所疼愛的、我就責備管教他．所以你要發熱心、也要悔改。Those whom I love I rebuke and discipline. So be earnest, and repent.

37 「向我買」三 個字，是主對老底嘉的當頭棒喝。
他從來是向人買，向自己買，沒有向主買 他一切行為的動機，是從人來，從自己來 而不是從主來；是為人作，為自己作，而不 是為主作。 他羡慕真理，羡慕屬靈，卻不羡慕真理的主，賜靈的主， 他作工，他奉獻，是為自己的喜好；人們的誇讚；

38 卻不是為主的喜悅，主的滿意。 屬靈的道路，屬靈的名譽，何等稱心？作屬靈人，又是何等榮耀。 你看他昂視闊步的走著，輕視那些死氣沈沈的老教會，和一些軟弱退後糊塗無知的信徒。 誰能比得上他們的聚會、查經、奉獻、禱告呢？

39 活活的一位法利賽式的老底嘉！主在這裏勸他說：「你向我買……」。我一轉向主 主就光照我們；
開啟我們，施恩給我們。 金銀寶石，有價值的屬靈，都是在祂那裏願我轉向祂。 不但轉向主，還得來買。 買是要出代價的，是有條件的。 救恩是白得，恩賜是領受，但火煉的金子卻得付上代價，才能買得來。

40 1.買火煉的金子 Buy gold refined in the fire
在老底嘉當地也出產金子，這些老底嘉地區的人他們花很多錢把金子搬回家裏去； 但是他們搬的是世上的金子， 他們不搬屬靈的金子。 什麼叫作屬靈的金子？

41 (詩Ps19:7) 7耶和華的律法全備、能甦醒人心．耶和華的法度確定、能使愚人有智慧。 The law of the LORD is perfect, reviving the soul. The statutes of the LORD are trustworthy, making wise the simple. 8耶和華的訓詞正直、能快活人的心．耶和華的命令清潔、能明亮人的眼目。 The precepts of the LORD are right, giving joy to the heart. The commands of the LORD are radiant, giving light to the eyes.

42 9耶和華的道理潔淨、存到永遠．耶和華的典章真實、全然公義。 The fear of the LORD is pure, enduring forever. The ordinances of the LORD are sure and altogether righteous. 10都比金子可羨慕、且比極多的精金可羨慕 比蜜甘甜、且比蜂房下滴的蜜甘甜。 They are more precious than gold, than much pure gold; they are sweeter than honey, than honey from the comb.

43 這裏告訴我們金子就是神的話。詩人在這邊用六種名稱來代替神的話，
六種名稱有六種功能。律法、法度、訓詞、命令、道理、典章，這就是神話的六個名稱。 當你把更多金子搬入到你的生命裏面，會產生什麼呢？

44 耶穌說，不要再去世上搬那麼多金子了！ 搬世上金子會導致你是困苦、可憐、貧窮 瞎眼、赤身的。 來向我買金子，我給你的金子是要讓你的生命愈來愈豐盛， 是讓你的生命活在一個真實的盼望裏面，是生活在真實、有平安、喜樂的人生裏面 你有沒有常常把屬靈的金子搬回家？ 如果你心裏充滿屬靈的金子，你是富足的

45 2. 買白衣穿上 Buy White Clothes to dress
為什麼要買白衣？ 我們知道新郎有一天要來迎娶，就要進入羔羊的婚宴，那要進入羔羊婚宴的所有人都要穿白衣。 如果你沒有穿這個禮服，你就在外面； 如果你穿了白衣，你就可以進入到羔羊的婚宴裏面。

46 (啟Rev19：7-8) 7我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己豫備好了。 Let us rejoice and be glad and give him glory! For the wedding of the Lamb has come, and his bride has made herself ready. 8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。 Fine linen, bright and clean, was given her to wear." (Fine linen stands for the righteous acts of the saints.)

47 這與老底嘉自以為義的富足絕不相同，這是信心行為，在主的眼中被稱為義，
所以稱為光明潔白的細麻衣。 光明是沒有玷污，潔白是沒有瑕疵。 細麻布是經過水 浸、剝析、漂白、撚搓，粗細均勻然後織成的布，是當時最珍貴的衣料。

48 在屬靈方面，是比作聖徒的義行， 沒有血氣的努力，沒有肉體的滲雜， 沒有虛情假意，沒有 自誇狂傲，只是恐懼戰兢作得救的工夫。 (腓Php2:12) 這樣看來、我親愛的弟兄、你們既是常順服的、不但我在你們那裡、就是如今不在你們那裡、更是順服的、就當恐懼戰兢、作成你們得救的工夫．Therefore, my dear friends, as you have always obeyed--not only in my presence, but now much more in my absence--continue to work out your salvation with fear and trembling,

49 奉獻就是奉獻，愛人就是愛人，每一言行 每一工作，是在真理的洗淨、聖靈的感動中行出來。
只為主不為 己，只由主不由己，只靠主不靠己。 (腓Php2:13)因為你們立志行事、都是　神在你們心裡運行、為要成就他的美意。for it is God who works in you to will and to act according to his good purpose. 這樣始終出於神歸於神的行為和工作，在主來的時候要蒙恩，得穿在我們的身上。

50 3. 買眼藥擦你的眼睛 Buy salve to put on your eyes
在老底嘉的非其安，神廟的醫學院出了一種眼藥，很多人都來買眼藥，因為眼睛有問題。 眼睛有問題最嚴重的是看不見或是看得很模糊。對老底嘉的教會，耶穌說：“買眼藥擦你的眼睛。

51 ”因為他們有些人看不見，這裏眼藥代表聖靈。
老底嘉教會的問題在它看不見。 我們在還沒有信主之前，思想觀念價值觀裏面，比較注重在乎的是看得見的還是看不見的？ 當然是看得見的。 “生命的冠冕、喜樂的冠冕”看得見嗎？

52 在不少的基督徒口裏，常能聽到「亮光」 「啟示」等類屬靈的名詞；
但是真有「亮光」，真有「啟示」的有幾個呢？ 我們千萬不要把一點教訓，一點 意思在偶然聽道或查經時所得的，就以為是「亮光」，是「啟示」了， 這只是個教訓，只是個意思，夠不上「啟示」和「亮光」的程度。

53 若我們真得了智慧的靈， 有啟示，進入了真理，必達到了真知道的境界，
毫無疑雲，毫無陰影，揭去帕子，榮光反照，變成主的形狀。(林後2Cor3:17-18) 再不欺人，亦不自欺，徹底的認 識基督，也詳切的認識自己。

54 4.要發熱心Enthusiasm 我們的神從來是火熱的， 祂造了亞當，預備了夏娃，提去了以諾，揀選了亞伯蘭，興起了摩西，差派了眾先知，
祂對於祂所創造的世界，治理愛護， 祂對於祂的百姓提攜訓誨，

55 但是人類遠離祂的懷抱，如羊走迷，偏行己路，
祂又差遣祂的獨生愛子耶穌基督降生為人 舍生救世。 這一切都是出於疼愛火熱的心， 祂在古時借著 先知多次多方的曉諭列祖， 在這末世，借著祂兒子曉諭我們， 並且今日聖靈運行在我們裏面，時常呼喚 提醒、責備、管教， 這一切都是出於耶和華的熱心，父神的疼愛。

56 5.也要悔改 Repent 現在是一個悔改的時刻！ 不悔改、不歸正的話，我們是沒路可走的 只能繼續在這世界裏迷迷糊糊地作基督徒
聖經說有審判，有來世跟永世，因此你要調整你的思想觀念、價值觀，你要懂得如何調整自己、悔改你自己，把你生命一切虛假、虛偽完全除掉， 讓那位阿們的主、生命的主住在你的裏面 從而活出 “阿們”的生活。

57 五、基督的應許 Promise from Christ
(v.20-21) 20看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他那裡去、我與他、他與我一同坐席。Here I am! I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in and eat with him, and he with me. 21得勝的、我要賜他在我寶座上與我同坐、就如我得了勝、在我父的寶座上與他同坐一般。To him who overcomes, I will give the right to sit with me on my throne, just as I overcame and sat down with my Father on his throne.

58 站在門外叩門:長久的忍耐，豐盛的憐憫， 弟兄姊妹！祂是你的主，你當敬拜祂，祂無負於你，你卻有負於祂； 祂愛了你，你卻沒有愛祂； 祂救了你，你卻沒有報答祂； 祂向你熱愛，你向祂冷淡； 祂赦了你的罪，你卻沒有聽祂的勸。

59 今天祂仍熱切希望的叩門、等候，請你快定主意，如何對待你的恩主耶穌，
是悔改開門， 還是剛硬拒絕？ 是預備得祂的憐憫， 還是等祂的怒氣？

60 許多人仍然在那裏，說他的夢話，過他的太平日子，
並沒有聽見主的慈聲；祂的叩門，原因何在？ 不是主沒有叩，是因他沒有聽見， 不是主的聲音小，乃是因他的聲音大——自誇聲、滿足聲、彼此相談聲、互相討論聲、大家說笑聲、吃喝喧鬧聲、開會演講聲、自言自語聲、...聲聲不息，毫無安靜，救主慈聲，何能聽聞？

61 1.要與他一同坐席 To Sit with Him 這裏的話何等的恩愛，何等的奇妙！
我與他、他與我是深密的靈交，一同坐席是靈交時所蒙的厚恩大愛。 這是悔改後的心靈情況，神人同樂在這筵席上，真的達到了我是富足一樣都不缺了 　　

62 話再說回去，凡我所疼愛的，我就責備管教他，老底嘉這樣的自傲自欺，拒主於門外，不吐出去還等什麼？
他對主的冷淡、無理，不責罰他還等什麼 但主卻不用口中的劍攻擊他，也沒有即刻把他的燈檯挪去， 卻用無限的慈愛來等候，用豐富的友情來激勵，他確無良善，主卻疼愛，只要開門 就一同坐席，而且是「我與他，他與我」 不必等到將來，我們何時開門，何時就得享受屬靈的豐富，

63 2.在寶座上與他同坐On the throne 這是何等大的賞賜，與主同坐寶座，如同主與父同坐寶座一般，我們要希奇驚訝？
似乎信不來，能有如此的權柄榮耀。 這分明叫我們清楚明白，在這末世教會景況，沾染世界，信從異端的教會不說了， 就是我們這些信仰純正，竭力追求者，也要得勝！

64 犯罪要悔改，不冷不熱的也要悔改。 犯罪的悔改需要聖靈的作工，不冷不熱的悔改也需要聖靈作工。 除去自欺進入實際是我們這些不冷不熱的屬靈人當有的悔改，當打的仗，當有的得勝。 你今日讓主作王！今日讓主坐你心內的寶座， 那日你要坐主的寶座。