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第14课 从“师夷长技”到维新变法
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一、开眼看世界 1793年9月14日乾隆帝在承德接见英国使节马戛尔尼
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中华 一、开眼看世界 禽兽 禽 兽 禽 兽 禽兽 狄 戎 夷 蛮 《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。 林则徐是开眼
林则徐是开眼 看世界的第一人。 中华 戎 夷 《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。 蛮 禽兽
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含英咀华 “不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷。” “夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。” “是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” ——《海国图志·序》 军事技术 对中国文化从容自信 【历史现场】:假如你是魏源同时代的读书人,你会精读这本著作吗?为什么?
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林则徐、魏源开近代中国由爱国而研究、 学习西方的先河。 【历史现场】 《海国图志》的遭遇
据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 更有甚者主张将《海国图志》付之一炬,在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。 ——周英杰:《<海国图志>的孤寂与荣光》 林则徐、魏源开近代中国由爱国而研究、 学习西方的先河。
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品读经典 辨析概念 二、“中学为体,西学为用” 原因和内涵
(鸦片战争的)战后与战前完全一样,麻木不仁,妄自尊大。直到咸丰末年,英、法联军攻进了北京,然后有少数人觉悟了,知道非学西洋不可。 ——蒋廷黻《中国近代史》 辨析概念 中国文武制度,事事远出西人之上,独火 器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外 国利器…… ——李鸿章
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观点争鸣 二、“中学为体,西学为用” 目的 军事技术 实用科技 自信从容 实用应对 原因和内涵 火轮船……,可以剿发捻,可以勤远略。
中国欲自强,则莫如学习外国利器。欲学习外国利器,则莫如觅制器之器。——李鸿章 火轮船……,可以剿发捻,可以勤远略。 ——曾国藩 我能自强,可以彼此相安。——奕䜣 观点争鸣 有人说:“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”你是否支持这一观点?为什么? 目的 军事技术 实用科技 自信从容 实用应对 洋务派实践上迈出了中国近代化历程的第一步。
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三、维新变法思潮 政治制度 军事技术 实用科技 1、早期维新思想 ——郑观应《盛世危言》
乃知其治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院上下同心,教养得法。兴学校,广书院……育才于学堂,论证于议院,君民一体,上下一心,……此其体也。轮船火炮,洋枪水雷,铁路电线,此其用也。 ——郑观应《盛世危言》 注:郑观应在外国资本企业做事,并参与创办轮船招商局。 政治制度 军事技术 实用科技 思考:与洋务派相比,郑观应在“富强之本”的认 识上有什么新的主张,为何与洋务派分道扬镳? 早期维新思想初步反映了中国新兴民族资产阶级的要求
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唤起吾国四千年之大梦,实则甲午一役始也。
三、维新变法思潮 中国先睡后醒。 ——曾纪泽 唤起吾国四千年之大梦,实则甲午一役始也。 ——梁启超 自信从容 实用应对 紧张焦虑
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【历史现场】 假如你处于清光绪二十一年(1895年),你将怎样给大家阐述变法的必要性和合理性。
【历史现场】 假如你处于清光绪二十一年(1895年),你将怎样给大家阐述变法的必要性和合理性。 提示:要考虑到中国传统文化的主流 思想,也可以借用西方近代以来的思想 武器。
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三、维新变法思潮 1、早期维新思想 2、维新思想的进一步发展 ①背景: ②内容:康有为、梁启超、严复的思想
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康有为的维新思想 1898年刊行的《孔子改制考》,着重宣传孔子“托古改制”思想,在书中,康有为把孔子尊为“托古改制”的教主,把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。这样康有为用以证明自己的变法主张,不但没有违背孔子的遗教,而且是孔子改革思想的真正继承者。 ——陈旭麓《中国近代史》 探究问题:为什么康有为要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论? 原因:①为了寻求支持变革的合理依据,想减小变法的阻力;②民族资本主义经济发展的不充分导致民族资产阶级力量始终弱小;③与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。
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孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想 之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心,所以 康有为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。
撰写《新学伪经考》、《孔子改制考》 把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合,来宣传维新变法的道理。 梁 发表《变法通议》 严 翻译《天演论》 激烈抨击封建专制制度,宣传民权思想。 借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理阐明中国要“变法”的道理。 孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想 之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心,所以 康有为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。 ——蒋廷黻《中国近代史》
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【历史现场】 吾辈今日得稍有世界知识,其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。 ——陈独秀
维新思想的影响 吾辈今日得稍有世界知识,其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。 ——陈独秀 《天演论》出版以后,不上几年,便风行全国,竟作了中学生的读物了。……在中国屡次战败之后,在庚子辛丑耻辱之后,这个“优胜劣汰,适者生存”的公式确是一种当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”,还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。 ——胡适
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三、维新变法思潮 1、早期维新思想 2、维新思想的进一步发展 ①背景: ②内容:康有为、梁启超、严复的思想 ③实践:戊戌变法失败
③影响与评价:起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。
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本课总结 制度层面 物质层面 文化思想层面(下节) 实用科技 政治制度 军事技术 自信从容 实用应对 紧张焦虑 1、学习西方的过程 鸦片战争
本课总结 1、学习西方的过程 鸦片战争 第二次鸦片战争 甲午中日战争 实用科技 政治制度 军事技术 制度层面 物质层面 (资产阶级) (地主阶级) 文化思想层面(下节) 2、学习心态的变化 自信从容 实用应对 紧张焦虑
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动眼、动脑、动笔 梁启超在《儒家哲学》里指出:“自他们(庄存与、刘逢禄)专提今文以后,今文在学术界有极大势力。继他们而起的,有两个人,籍贯虽不是常州,然不能不说是常州一派。一个是魏源……一个是龚自珍……南海康先生的学风,纯是从这一学派衍生出。” 结合以上论述,试撰写常州学派与中国近代的变革的小论文,要写出自己独特的见解。
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三、维新变法思潮 政治:民族危机加深,列强掀起瓜分狂潮。 经济:民族资本主义经济初步发展。 阶级:民族资产阶级开始登上政治舞台。
1、早期维新思想 2、维新思想的进一步发展 ①19世纪90年代维新思想进一步发展的原因: 政治:民族危机加深,列强掀起瓜分狂潮。 经济:民族资本主义经济初步发展。 阶级:民族资产阶级开始登上政治舞台。 思想:早期维新思想奠定基础。
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