百 孝 經 聖訓輯要講義 41~~~44 萬義昉 製.

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1 百 孝 經 聖訓輯要講義 41~~~44 萬義昉 製

2 41 為人能把父母孝 題解 為人能把父母孝，下輩孝子照樣還。 孝順父母乃天經地義的事， 是本性自然之流露。 我們若能孝敬雙親，兒女在耳濡目
染之下，亦會學得孝悌之行為。

3 一、真正的孝子 絕不說錯話 不做錯事 禮記祭義篇：壹舉足而不敢忘父母， 壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不 敢忘父母，是故道而不徑，舟而不
絕不說錯話 不做錯事 禮記祭義篇：壹舉足而不敢忘父母， 壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不 敢忘父母，是故道而不徑，舟而不 游，不敢以先父母之遺體行殆。壹 出言而不敢忘父母，是故惡言而不 出於口，忿言不反於身。不辱其身 ，不羞其親，可謂孝矣。

4 能自愛 因為自身 是父母生命的延續 1.身形－愛惜保護→子孫繁衍 2.家風－修身行道→德業發揚 禮記祭義篇：父母全而生之，子
能自愛 因為自身 是父母生命的延續 1.身形－愛惜保護→子孫繁衍 2.家風－修身行道→德業發揚 禮記祭義篇：父母全而生之，子 全而歸之，可謂孝矣。不虧其 體1，不辱其身2，可謂全矣。

5 愛妻子 曉得妻子 是事親與祭祀的主理人 愛－尊重、信任、體諒、支持。 男主外－－工作－－外人 女主內－－持家－－家人

6 也愛子女 明白子女 是為父母親 傳宗接代的人 傳宗接代： －有後－－賢孝子孫 ∴不溺愛子女 －以身作則，教以為人之道

7 並感化百姓 也能自愛 愛妻又愛子 讓孝道落實在每個家庭 讓人人都能自愛、愛妻又愛子 －－孝悌忠信落實 －－家家和樂－社會安祥 (自利利他)
(愛眾生) 並感化百姓 也能自愛 愛妻又愛子 讓孝道落實在每個家庭 讓人人都能自愛、愛妻又愛子 －－孝悌忠信落實 －－家家和樂－社會安祥 (自利利他)

8 君子自勉 要謹記在心 說話謙遜 態度恭敬 臉色溫和 二、 謙者－恭敬 和顏悅色 傲者－驕縱 盛氣凌人 論語泰伯篇：如有周公之才之美，
君子自勉　要謹記在心 說話謙遜　態度恭敬　臉色溫和 謙者－恭敬 和顏悅色 傲者－驕縱 盛氣凌人 論語泰伯篇：如有周公之才之美， 使驕且吝，其餘不足觀也已。

9 如此事奉雙親 必得孝子之名 而後輩子孫 亦以此回報在你身上. ＊大王王季－文王－武王 明聖經：滴水還原，孫又效子。

10 42 下輩孝子照樣還 題解 為人能把父母孝，下輩孝子照樣還。 這是 孝的傳承，一代一代，家教門風。 也是 天道不變之法則。
這是 孝的傳承，一代一代，家教門風。 也是 天道不變之法則。 桃園明聖經：『爾能孝順爾子孝， 點點滴滴看簷前。』

11 尊親不辱身 不羞親 矜矜言舉 品健格全 一、 (孝親十則) 禮記：大孝尊親，其次不辱，… 孝經：非先王之法言，不敢道，
一、 (孝親十則) 尊親不辱身 不羞親　 矜矜言舉 品健格全 禮記：大孝尊親，其次不辱，… 孝經：非先王之法言，不敢道， 非先王之德行，不敢行。… 言滿天下無口過， 行滿天下無怨惡。

12 事親禮恭 卑伏不厭倦. 情柔委婉 同小兒真 奉親心悅 歡愉表態 物質供之 色怡無怨 禮記：孝子之養老也， 樂其心，不違其志，
事親禮恭 卑伏不厭倦.　 情柔委婉 同小兒真 奉親心悅 歡愉表態　 物質供之 色怡無怨 禮記：孝子之養老也， 樂其心，不違其志， 樂其耳目，安其寢處， 以其飲食忠養之。 (盡己)

13 養親體貼 至入細微 和顏對待 無憂煩安 順親服從 意誠當先 親有過錯 諫而不逆 子曰：從命不忿，微諫不倦， 勞而不怨，可謂孝矣。
養親體貼 至入細微　 和顏對待 無憂煩安 順親服從 意誠當先　 親有過錯 諫而不逆 子曰：從命不忿，微諫不倦， 勞而不怨，可謂孝矣。 詩云：『孝子不匱。』 ~~禮記 坊記

14 敬親如天 謹重熱忱　 晨昏定省 冬溫夏凊 禮記：凡為人子之禮， 冬溫而夏凊， 昏定而晨省。 日常、持恆 ＊禮記文王世子篇－－問安視膳

15 孝親心志 恆忠篤實 終身慕親 寸草春暉 孟子：大孝終身慕父母 ~~仰慕敬愛感恩 唐詩：慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。
孝親心志 恆忠篤實　 終身慕親 寸草春暉 孟子：大孝終身慕父母 ~~仰慕敬愛感恩 唐詩：慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。 ~~孟郊 遊子吟

16 愛親莫敢惡人 必仁 勿敢怠慢人 必莊重 孝經：愛親者，不敢惡於人。 敬親者，不敢慢於人。 不惡於人－尊重 體諒 包容－－仁和寬厚。
愛親莫敢惡人 必仁　 勿敢怠慢人 必莊重 孝經：愛親者，不敢惡於人。 敬親者，不敢慢於人。 不惡於人－尊重 體諒 包容－－仁和寬厚。 不慢於人－熱心 謙恭 真誠－－莊重有禮。

17 祭親以禮 慎終追遠 飲水思源 永弗忘本 禮記：君子生則敬養，死則敬享， 思終身弗辱也。 君子有終身之喪，忌日之謂也。
祭親以禮 慎終追遠　 飲水思源 永弗忘本 禮記：君子生則敬養，死則敬享， 思終身弗辱也。 君子有終身之喪，忌日之謂也。 忌日不用，非不祥也；言夫日， 志有所至，而不敢盡其私也。

18 念親德業 善揚恩澤　 踵武遺志 克紹裘踐. 孝經：夫孝者，善繼人之志， 善述人之事者也。 ＊東漢 班彪－班固－班昭， 終於完成《漢書》。

19 43 堂上父母不知孝 父母生養教育，含辛茹苦， 此恩此德，無邊無量。 若不知孝親，報恩，何以為人？ 故當積極行孝，以合天地良心。 題解
堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天 父母生養教育，含辛茹苦， 此恩此德，無邊無量。 若不知孝親，報恩，何以為人？ 故當積極行孝，以合天地良心。

20 髮膚父母給 貴盡忠孝節 孝為百善行 逆親心有愧 有過即懺悔 浪子內德培 轉識增智慧 一、 天生地養也 人道不可虧
天生地養也　人道不可虧 髮膚父母給　貴盡忠孝節 孝為百善行　逆親心有愧　 有過即懺悔 浪子內德培　 轉識增智慧 古德云：識是眾欲之本，要力掃除。 力除－轉識－－轉八識，成四智 凡夫雜染 → 清淨佛智

21 二、 烏鴉尚反哺 羔羊知跪乳 頂天立地學 親恩養育巍 含莘茹苦備 劬勞流汗血 堂上父母孝 孝悌家和諧 (正說) 人身難得今已得 －得天獨厚
烏鴉尚反哺 羔羊知跪乳　 頂天立地學 親恩養育巍 含莘茹苦備　劬勞流汗血 堂上父母孝　孝悌家和諧 (正說) 人身難得今已得 －得天獨厚 位居三才之一 －頂天立地 天不言、地不語，－待人而顯 人道、天道。 －孝道做起

22 為人孝違悖 忘恩悖義為. 因果誅其罪 窮途遇窘境 顛沛苦海 六趣輪迴 (反說) 仙佛： 不孝受業因果纏 受苦日夜雷轟震
為人孝違悖　 忘恩悖義為. 因果誅其罪 窮途遇窘境 顛沛苦海 六趣輪迴 (反說) ＊神明：此村有逆子二人，得父貲不葬， 慘遭火劫。投訴於東嶽，一付離龍， 一付白虎矣。 (劉氏逆子) 仙佛： 不孝受業因果纏 受苦日夜雷轟震 不孝受窮難翻身 受罪阿鼻地獄深

23 44 不孝受窮莫怨天 題解 堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天 人若不知孝順父母，忘恩負義，其人 生之路必然窮困潦倒，諸事不順，此
堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天 人若不知孝順父母，忘恩負義，其人 生之路必然窮困潦倒，諸事不順，此 乃天理昭彰也，莫要存僥倖心，以為 躲得過報應。到時得到惡果，也怨不 得上天不仁。

24 一、 人生天地間 孝字豈能免 一子敦誠孝 二老歡餘年 門風孝行箴 子孫純良賢 仙佛： 百善孝先眾人知 履行貫徹有幾人
人生天地間　 孝字豈能免 一子敦誠孝　 二老歡餘年 門風孝行箴　 子孫純良賢 仙佛： 百善孝先眾人知 履行貫徹有幾人 時刻體恤愛子心 念念感懷教養恩

25 茍若薄所生 厚待妻孥先 視親如婢奴 司廚老無閒 己錦衣玉食 父母行乞間 持刀殘弒親 暴戾譏辱顏 泥像刃揮斬 神鬼譴. ~~不孝行為
茍若薄所生 厚待妻孥先 視親如婢奴 司廚老無閒 己錦衣玉食 父母行乞間 持刀殘弒親 暴戾譏辱顏 泥像刃揮斬 神鬼譴. ~~不孝行為 ＊許真君：怪病來侵是孽因(梅之灼得痲瘋) 只緣輕薄爾生身 仙符縱有難施治 不若虔心孝母親

26 二、 天道難容不孝子　 不孝怙恃罪滔天 繩綑親屍葫依樣.　 眼前不肖子習然 ~~不良示範 －貽害子孫 －報應到自身

27 現報須知原不爽.　(＊陳徐二船家) 因果業力有循環 禱求功名終不第. (＊劉徹不悌) 困餓終身福壽減 ~~不孝之罪業