雅歌中的靈命成長 ——林三綱 （歌一:1） 『所羅門的歌，是歌中的雅歌』。 去除PPT模板上的--无忧PPT整理发布的文字

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1 雅歌中的靈命成長 ——林三綱 （歌一:1） 『所羅門的歌，是歌中的雅歌』。 去除PPT模板上的--无忧PPT整理发布的文字
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2 壹、內室的交通 『2願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。3你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。4願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室。我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。』 （歌一:2～4）

3 壹（壹）、親密的交通 『 願他用口與我親嘴。』 （歌一:2）

4 壹（贰）、交通的原因與內容 一、『你的愛情比酒更美。』 (歌一:2) （一）酒能使神和人喜樂
『葡萄樹回答說，“我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,...。”』 （士9:13） （二）世上的酒會用盡, 但主變水為酒得終 生享用，且是上好的 『3酒用盡了，...10你倒把好酒留到如今。...11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出衪的榮耀來。』 （約二:3,10,11）

5 （三）神愛的顯明之一 『神愛我們，差衪的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。』 （約壹四:10） （四）神愛的顯明之二 『神差衪獨生子到世間來，使我們藉衪得生，神愛我們的心，在此就顯明了。』 （約壹四:9）

6 二、『你的膏油馨香。』 (歌一:3) —— 基督的三個職任 （一）君王 ——負責保護, 供應與恩待。 （二）祭司 ——負責與神聯繫。 （三）先知 ——負責傳講神的心意。.

7 三、『你的名如同倒出來的香膏。』(歌一:3)
（一）身份：「神的兒子」，「神的道」... （二）職份：「耶穌」，「基督」， 「救恩的元帥」... （三）工作：「羔羊」，「保惠師」， 「道路」，「真理」，「生命」， 「信心的創始成終者」，「以馬內利」...

8 壹（叁）、自然的結果 －快跑跟隨主 一、由於與主親密的交通，發現在品格， 生活和事奉上，都與主相差得太遠，為此決定跟隨主。
一、由於與主親密的交通，發現在品格， 生活和事奉上，都與主相差得太遠，為此決定跟隨主。 二、由於强烈又迫切的感受， 盼望不浪費時間與機會，須「快跑」的跟隨主。

9 壹（肆）、跟隨羊群的脚踪 『7我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊? 晌午在何處使羊歇臥? 我何必在你同伴的羊群旁邊, 好像蒙著臉的人呢?
8你這女子中極美麗的, 你若不知道，只管跟隨羊群的腳踪去，把你的山羊羔，牧放在牧人帳篷的旁邊。』 (歌一:7,8) 「羊群的腳蹤」是指有一部份羊是跟隨主往前走路的，他們在所走過的路途中留下了腳蹤。牧人要那女子跟隨那些腳蹤而往前行走，而不是停留在大批不行走的群羊中。不但如此，女子只有在行走的羊群當中，才能找到牧人的帳篷。

10 贰、筵宴所的佳肴与大自然的荣美 壹、筵宴所的佳餚
『12王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。13我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。14我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。』 （歌一:12～14）

11 一、享受 —— 王的筵席 『所羅門每日所用的食物，細麵三十歌珥、粗麵六十歌珥、肥牛十隻、草場的牛二十隻、羊一百隻、還有鹿、羚羊、麃子、並肥禽。』 (王上四:22,23) 二、奉獻 『我的哪噠香膏發出香味。』 (歌一:12下) 『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。』 （可十四:3）

12 貳、大自然的榮美 『16我的良人哪，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，17以香柏樹為房屋的棟樑，以松樹為椽子。』 （歌一:16、17） 『1我是沙崙的玫瑰花，〔或作水仙花〕是谷中的百合花。2我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。3我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。4他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。5求你們給我葡萄乾增補我力，給我蘋果暢快我心。』 （歌二:1～5）

13 一、神藉大自然彰顯永能(Eternal Power)和神性(Divinity ─ Characteristic)
『自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。』 （羅一:20） (一) 永能 1 神創造萬物的能力： Power of God for creation 2 神成就救恩的能力: Power of God for accomplished salvation 『這福音本是神的大能。』 (羅一:16)

14 (二) 神性－指神的性情: Divine Nature
1 神的慈愛 (Loving Kindness) 和信實 (Faithfulness) 『耶和華阿，你的慈愛，上及諸天；你的信實，達到穹蒼。』 (詩三十六:5) 2 神的榮耀 (The Glory of God) 和手段 (The Work of His Hands) 『諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的手段。』 (詩十九:1) (1) 神的榮耀－神本性的彰顯。 (2) 神的手段－神的工作。

15 、享用 Enjoyment 安息 ─『青草為床榻』 甜美 ─『嘗他果子的滋味覺得甘甜』 能力 ─『葡萄乾增補我力』

16 叁、躥山越嶺的呼召 叁（壹）、躥山越嶺的主
『 8聽啊！是我良人的聲音；看哪！他躥山越嶺而來。9我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我們牆壁後，從窗戶往裏觀看，從窗櫺往裏窺探。』 （歌二:8～9）

17 一、羚羊與母鹿 二、主耶穌所躥越的八座山 (一) 試探山 ─ 勝過撒但的試探 『8魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國、與萬國的榮華，都指給他看，9對他說: “你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”10耶穌說: “撒但退去吧。〔撒但就是抵擋的意思乃魔鬼的別名〕因為經上記著說，‘當拜主你的神、單要事奉他。’”』 (太四:8～10)

18 (二)寶訓山 ─ 天國的降臨 『1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下、門徒到他跟前來。2他就開口教訓他們說，......』 (太五:1～12) (三) 分餅魚山 ─ 屬天糧食的供應 『1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。2有許多人，因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。3耶穌上了山、和門徒一同坐在那裏。4那時猶太人的逾越節近了。』 （約六：1～4）

19 (四)變像山 ─ 榮耀的國度 『1過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山。2就在他們面前變了形像。臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。』 (太十七:1,2 ) (五)橄欖山 ─ 為祂再來而有的囑咐 『耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：“請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？” 』 （太二十四:3）

20 (六)各各他山 ─ 成就救贖大工 『33到了一個地方，名叫各各他，意思就是髑髏地。34兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。35他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服。 』 (太二十七:33～35 )

21 (七)加利利山 ─ 大使命的差派 『16十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。17他們見了耶穌就拜他。然而還有人疑惑。18耶穌進前來，對他們說: “天上地下所有的權柄，都賜給我了。19所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守, 我就常與你們同在，直到世界的末了。” 』 （太二十八:16～20）

22 (八) 橄欖山 ─ 升天，掌權管理一切 『7耶穌對他們說:“父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”9說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 有一座山名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下門徒從那裏回耶路撒冷去。』 （徒一:7～9,12 ）

23 叁（贰）、呼召與婉拒 一、呼召 ─ 『與我同去』 『 我良人對我說: “我的佳偶，我的美人，起來、與我同去。』 （歌二:10） 二、勸勉
『 我良人對我說: “我的佳偶，我的美人，起來、與我同去。』 （歌二:10） 二、勸勉 『11因為冬天已往，雨水止住過去了。12地上百花開放，百鳥鳴叫的時候〔或作修理葡萄樹的時候〕已經來到，斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。13無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人起來、與我同去。』 （歌二:11～13）

24 三、婉拒 『16良人屬我，我也屬他。他在百合花中牧放群羊。 17我的良人哪，求你等到天起涼風，日影飛去的時候，你要轉回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。』 （歌二:16,17）

25 四、婉拒的結果 『1我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的。我尋找他，卻尋不見。2我說：“我要起來，遊行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。”我尋找他，卻尋不見。3城中巡邏看守的人遇見我，我問他們：“你們看見我心所愛的沒有？” 』 （歌三:1～3 ）

26 叁（叁）、主的遷就 『我剛離開他們，就遇見我心所愛的。我拉住他，不容他走，領他入我母家，到懷我者的內室。 』 （歌三:4 ）

27 叁（肆）、主的等候 『耶路撒冷的眾女子阿，我指著羚羊、或田野的母鹿，囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。 』
（歌三:5 ）

28 肆、黎巴嫩山上的境界 『 6我要往沒藥山和乳香岡去，直等到天起涼風，日影飛去的時候回來。7我的佳偶，你全然美麗！毫無瑕疵！ 8我的新婦，求你與我一同離開利巴嫩，與我一同離開利巴嫩。從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞，從有豹子的山，往下觀看。』 （歌四:6～8）

29 肆（壹）女子高超的願望 歌四6： 『我要往沒藥山和乳香岡去，直等到天起凉風，日影飛去的時候回来。 』 一、沒藥和乳香的意義
(一) 沒藥 — 用於埋葬 (二) 乳香 — 表明復活

30 肆（壹）女子高超的願望 二、女子已有的經歷 歌一12-13：
『王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。 』 歌三6： 『那從曠野上來、形狀如煙柱，以沒藥和乳香并商人各樣香粉熏的是誰呢？ 』

31 肆（壹）女子高超的願望 三、高超的願望 - 被沒藥和乳香滲透到全身 歌四6：
『我要往沒藥山和乳香岡去，直等到天起涼風，日影飛去的時候回來。』

32 肆（壹）女子高超的願望 四、使徒保羅的見證
羅六3-4：『豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？所以我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裡復活一樣。』 加二20：『我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。』

33 肆（貳）復活升天的境界 一、已與良人一同在利巴嫩山上 二、具備全副軍裝
歌四7-8：『我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！我的新婦，求你與我一同離開利巴嫩，與我一同離開利巴嫩。… 』 二、具備全副軍裝 歌四8下：『 …從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂,… 』 (一) 亞瑪拿山頂 - 已得真理上的造就 (二) 示尼珥山頂 - 抗拒仇敵的軟甲 (三) 黑門山頂 - 毀滅仇敵的能力

34 肆（叁）掌握得勝的權勢以擴展神國到全地 歌四8 ：『…從有獅子的洞，從有豹子的山往下觀看。』 一、得勝的權勢
弗一17，19-21 ：『求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。…并知道他向我們這信的人所顯得能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。』

35 肆（叁）掌握得勝的權勢以擴展神國到全地 二、擴展神國
弗六13：『所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。』 太二十八18-20：『耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”』 徒一8：『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』

36 伍、一同放牧的事奉 『2我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放群羊，采百合花。 3我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。』
（歌六:2,3） 『10我屬我的良人，他也戀慕我。11我的良人，來吧！你我可以往田間去；你我可以在村莊住宿。』 （歌七:10,11）

37 伍(壹) 牧人牧養的成果之一 — 『我屬我的良人，我的良人也屬我。 』 逐漸轉變的心態 歌六3：『我屬我的良人，我的良人也屬我。』
一、『良人屬我，我也屬他。』 （歌二16）— 以自己為中心 二、『我屬我的良人，我的良人也屬我。』 （歌六3）— 以良人為中心 三、『我屬我的良人，他也戀慕我。』 （歌七10）— 以良人為中心已到盡善盡美的 地步，令良人戀慕。

38 伍(貳) 牧人牧養的成果之二 — 女子的榮美 一、女子的榮美 歌六4-9：
『我的佳偶啊，你的美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。… 』 二、滿了聖靈，完全脫離良人之外的一切事物 歌六9： 『我的鴿子，我的完全人。』

39 伍（叁） 牧人牧養的成果之三 — 女子的事奉 一、有前瞻的目標 — 神永遠的旨意 歌六10上： 『那向前（原文）觀看如晨光發現，』
二、美麗如月亮 — 反照太陽的光芒 歌六10中： 『美麗如月亮，』

40 伍（叁） 牧人牧養的成果之三 — 女子的事奉 三、皎潔如日頭 - 清潔又純潔的顯出日頭的光芒 歌六10中： 『皎潔如日頭， 』
四、威武如展開旌旗的軍隊 - 勝過仇敵得以凱旋回來 歌六10下： 『威武如展開旌旗的軍隊。 』

41 伍（肆） 牧人牧養的成果之四 — 願與良人一同牧放事奉 歌六11-12：
『我下入核桃園，要看谷中青綠的植物，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。』

42 陆、等候被提 『5a那靠著良人從曠野上來的是誰呢？
5b我在蘋果樹下叫醒你。你母親在那裏為你劬（读qú）勞；生養你的在那裏為你劬（读qú ）勞。』 （歌八:5） 『14我的良人哪，求你快來！如羚羊或小鹿在香草山上。』 （歌八:14）

43 講義可自工人中心網站下載 林三綱著『雅歌中的基督』一書內有更詳細講解