會幕3D立體模型 會見神的步驟： 銅祭壇 – 救恩(獻祭) 洗濯盆 – 聖潔(洗淨) 陳設餅 – 生命(神的話)

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1 會幕3D立體模型 會見神的步驟： 銅祭壇 – 救恩(獻祭) 洗濯盆 – 聖潔(洗淨) 陳設餅 – 生命(神的話)
金燈臺 – 聖靈(與神相交) 金香壇 – 禱告 約櫃 – 神的同在

2 富不及三代 耶52:17 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了，
耶52:18 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、 耶52:19 杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。 耶52:20 所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海，並座下的十二隻銅牛，這一切的銅多得無法可稱。

3 歸回器皿 拉1:7-11 古列王也將耶和華殿的器皿拿出來．這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的…器皿的數目記在下面．金盤三十個、銀盤一千個、刀二十九把、金碗三十個、銀碗之次的四百一十個、別樣的器皿一千件．金銀器皿、共有五千四百件．被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候、設巴薩將這一切都帶上來 只有杯碗瓢盆？

4 金燈臺的傳統樣式 拉比們認為燈臺是三腳的底座

5 第一聖殿於主前586年被巴比倫軍毀滅，第二聖殿於主後70年被羅馬軍毀滅。
金燈臺樣式 第一聖殿於主前586年被巴比倫軍毀滅，第二聖殿於主後70年被羅馬軍毀滅。 主後30年至第二聖殿被毀的主後70年之間，一共四十年，每晚燈臺上中間的燈都自動熄滅。 祭司們盡力設法預防都無補於事。 發現燈檯的石刻圖 考古學家亦在水道旁的積泥層，發現一塊刻有聖殿七燈檯的石頭。燈檯的石刻圖特別之處，在於燈檯只有五支，不是七支。這是否因為刻圖者的大意？更重要的，就是燈檯底是四腳，加深了了聖殿燈檯底部構造的疑雲。

6 提多凱旋門 公元 70 年，羅馬軍擄掠了聖殿的聖器去羅馬。 在近鬥獸場北面有一個提多凱旋門，門上的浮雕刻了羅馬兵丁抬著燈臺。 這是燈臺的最準確描繪；or, is it?。 可是…誰在燈臺底座上刻了龍？

7 金燈臺重現 1999 年，聖殿學會重造了一個金燈臺，可以在重建的聖殿中使用。 根據學會所說，這燈臺是照足律法的描述而造。 但這燈臺是中空的，內面是銅的結構，造法是將銅架浸入一大桶溶金而成，其實是一個銅包金的燈臺。 他們認為這燈臺也合乎「一塊精金」而成的要求。 Cheap…

8 七靈 亞4:2 他問我說：你看見了什麼﹖我說：我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈… 亞4:10 ...這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。

9 七靈 啟1:4 約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，
啟4:5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。 啟5:6 我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的

10 神的靈 王上22:23 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你
尼9:20 你也賜下你良善的靈教訓他們；詩51:10 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈 詩51:12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我 詩51:17 神所要的祭就是憂傷的靈 名詞還是形容詞？

11 賽4:3 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去
賽11:2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。 賽19:14 耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間 賽29:10 因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們 但5:11 在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈， 亞12:10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。

12 王上22 耶和華說：誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢﹖這個就這樣說，那個就那樣說。隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：我去引誘他。耶和華問他說：你用何法呢﹖他說：我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。耶和華說：這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！

13 金香壇 啟8:3 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
啟8:4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。 啟8:5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 啟8:6 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

14 二基路伯遮掩施恩座 出25:18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。
出25:20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。 出25:22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。 民7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。

15 神乘駕二基路伯 詩18:10 他坐著基路伯飛行；他藉著風的翅膀快飛。
賽37:16 坐在二基路伯上萬軍之耶和華─以色列的神啊，你─惟有你是天下萬國的神，你曾創造天地。 結10:19 基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。

16 以基路伯為裝飾 結41:18 牆上雕刻基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹，每基路伯有二臉。
結41:19 這邊有人臉向著棕樹，那邊有獅子臉向著棕樹，殿內周圍都是如此。 結41:20 從地至門以上，都有基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。

17 基路伯被貶下地 結28:12-16 人子阿、你為推羅王作起哀歌、說、主耶和華如此說、你無所不備、智慧充足、全然美麗…你曾在伊甸　神的園中、佩戴各樣寶石、…、又有精美的鼓笛在你那裡．都是在你受造之日豫備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯．我將你安置在　神的聖山上．你在發光如火的寶石中間往來…因你貿易很多、就被強暴的事充滿、以致犯罪、所以我因你褻瀆聖地、就從　神的山驅逐你．遮掩約櫃的基路伯阿、我已將你從發光如火的寶石中除滅。 賽14:12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落﹖你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上﹖ 啟12:4 他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。

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20 啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。
約櫃 啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。 啟11:19 當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。 聖經沒有說明約櫃的去向，很可能在巴比倫人攻佔耶路撒冷後將其搗毀。但是，公元1世紀的猶太歷史學家約瑟夫(Josephus)認爲，約櫃在羅馬帝國毀滅耶路撒冷時，連同聖殿一同被毀。 在今天，非洲伊索匹亞(Ethiopia)的小城阿克森(Axum) 有一個教會稱為錫安聖母瑪利亞教會(Church-of-Our-Lady-Mary-of-Zion)，這個東正教會一直堅信摩西的約櫃是保存在該教堂附近的法版會堂(The-Chapel-of-the-Tablet)。根據他們所相信的古代經典克柏拉納尬斯特(Kebra-agast) 的記載，伊索匹亞女王示巴(Sheba)，在訪問所羅門王時從所羅門王懷孕，返國後生子，名叫美內利克(Menelik)。美內利克二十歲時返回以色列王國去與所羅門王相會。所羅門王希望把王位傳給他，但是他堅持要返回伊索匹亞。所羅門王只好命令他的長老們將長子組團陪伴美內利克返回伊索匹亞。大祭司的長子不願離開約櫃而失去將來任大祭司的職位。所羅門王就做一個約櫃的複製品讓他帶著同行。在所羅門王以及美內利克不知情之下，這群長老們的長子將約櫃調包，將真正的約櫃帶到伊索匹亞。所羅門王的聖殿裡只剩下一個約櫃的複製品。

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27 將來約櫃不再被紀念 耶3:15 我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。
耶3:16 耶和華說：你們在國中生養眾多；當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再製造。 耶3:17 那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。 耶利米預言，約櫃不再代表神的同在，神的約刻在我們心上

28 勉勵 來12:1-13 我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、仰望為我們信心創始成終的耶穌…因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』你們所忍受的、是　神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢…凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來．也要為自己的腳把道路修直了...

29 來12 - 要敬畏神 來12:14-29 你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．18 你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、19 角聲與說話的聲音… 所見的極其可怕、甚至摩西說、『我甚是恐懼戰兢。』22 你們乃是來到錫安山、永生　神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、28 所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照　神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉　神。29 因為我們的　神乃是烈火。 希伯來書的兩個重點： 不要踐踏寶貴的救恩 不要以為神不查究罪孽

30 來13:22 弟兄們、我略略寫信給你們、望你們聽我勸勉的話。
來13 – 勸勉 來13:22 弟兄們、我略略寫信給你們、望你們聽我勸勉的話。 來13:23 你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了．他若快來、我必同他去見你們。 來13:24 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。 來13:25 願恩惠常與你們眾人同在。阿們。 作者與提摩太稱兄道弟 作者舊約非常熟悉 作者講話充滿權柄與自信 應該是新一代的傳道人 羅馬教會已經是團隊服事的模式