7/13主日證道：『道成肉身』（約一：1-18） 1太初有道，道與　神同在，道就是　神。 2 這道太初與　神同在。

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1 7/13主日證道：『道成肉身』（約一：1-18） 1太初有道，道與　神同在，道就是　神。 2 這道太初與　神同在。 3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是 藉著他造的。 4 生命在他裏頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人 因他可以信。

2 7/13主日證道：『道成肉身』（約一：1-18） 8 他不是那光，乃是要為光作見證。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄， 作神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的， 也不是從人意生的，乃是從神生的。

3 7/13主日證道： 『道成肉身』 （約一：1-18） 14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典
有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在 我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我 以前。』」 16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌 基督來的。 18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他 表明出來。

4 講道大綱： 約翰選用『道』字表明主耶穌基督的絕對神性。 約翰福音寫作目的：
- 道：他用希臘文『LOGOS』表達，意為說話、言語，宇宙統治者外形 心思意念，源自駁斥對抗異端諾斯底主義--二元 論：神是善，物質是絕對惡，善的神不能創造出物質的宇宙，除非較低層的神（愛安）創造邪惡的物質世界，以致基督教提到基督降世為人，他們認為基督耶穌絕不會是神。 -道與創世記第一章相呼應，神創造天地由於神說出來的話甚至意念，向人的啟示，而希臘文『LOGOS』也就是此意思。 約翰福音寫作目的： 但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。 （約21：31）

5 一、什麼是『道成肉身』？ 1.肉身之前的道 1-A、祂是道、就是神（1：1-2） 1-B、祂是萬物創造主（1：3）
講道大綱： 一、什麼是『道成肉身』？ 1.肉身之前的道 1-A、祂是道、就是神（1：1-2） 1-B、祂是萬物創造主（1：3） 1-C、祂是生命、祂是光（1：4.9） 2.成了肉身的道 2-A、施洗約翰先作見證（1：6-8） 2-B、成了人形充滿恩典真理（1：14-18）

6 二、兩種回應對待的結果： 1.不認識祂、拒絕接受（1：5、10-11） 2.相信接待、得著名分（1：12-13）
講道大綱： 二、兩種回應對待的結果： 1.不認識祂、拒絕接受（1：5、10-11） 2.相信接待、得著名分（1：12-13） 三、如何活出『道成肉身』的生活？ 『看、聽、跟主耶穌』 1.捨己放下（走十字架道路） 2.信靠順服（與主同心同行）

7 一、什麼是『道成肉身』？ 1、肉身之前的道（抽象、邏輯、看不到、摸不著）
1-A、祂是道，也就是神（約1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。約1:2 這道太初與神同在。） 太初：與創1：1起初神創造天地..原文同字 -永恆性：在時間、空間、宇宙、歷史外存在、起源 -神位格：道與神同等位格，道與神二者原為一， 這裡 暗示神的位格乃是複數，卻又是獨一的神 -不變性：從太初到約翰時代、到我們現今、到人類 的歷史盡頭，祂的屬性是永不改變 我們的神昨日、今日、明日永不改變的神 （來13：8）

8 1、肉身之前的道（抽象、邏輯、看不到、摸不著） 1-B、祂是萬物創造主（約一3）--無限能力、智慧
1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。創造從最大的恆星到最小的分子。葉片脈絡、雪花、指紋，世上沒有兩個一模一樣。 祂能創造、設計、護理，祂也能恢復、醫治、修補。 小故事大啟示：車子半路拋錨 1-C、祂是生命、是真光（約一4、9）1:4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂的生命就是人的光/源頭（約14：6—祂就是道路、真理、生命，一切的根源、詩篇36：9 在你那裡有生命的源頭，在你光中我們必得見光）

9 2、成了肉身的道（約翰親耳聽見、親眼見過、親手摸過）
2-A、施洗約翰先作見證人（約一6-8） 1:6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。1:8 他不是那光，乃是要為光作見證。 1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 被神差派來，處於黑暗罪惡的時代和抵擋光的勢力 不求榮耀自己，只求榮耀耶穌，為使人信耶穌是神 自比僕人--替他解鞋帶也不配，被神啟示宣告 主耶穌就是生命主宰、萬世之主、至高君王 他是一個說出真理、活出真理、高舉真理光芒的人 我們呢？是否敢於黑暗罪惡中為真理作見證人呢？

10 ＊＊小故事大啟示：葛理翰牧師小故事 1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典 有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 1:15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那 在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我 以前。』」 1:16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌 基督來的。 1:18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將 他表明出來。

11 2-B、成了人形充滿恩典真理（約一14-18） 道成了肉身（人形）：是有血有肉的人，卻有神的生命
與性情，人神二性：100％的人又是100％的神 恩典：人原本不配得、不能用勞力換取、不能用條件 交換、不能用金錢買，唯有當因人相信接受祂， 上帝由天白白賜下而且源源不絕、直到永遠。 真理：實際、誠實，具體，耶穌就是神具體的啟示與顯現 上帝的豐盛一切有形有體，居住在耶穌基督裡面（西2：9） ＝耶穌來到人間住在我們裡面，祂自己就是恩典、真理。 （提前3：16）大哉！敬虔的奧秘！就是神在肉身顯現，被聖靈 稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀中。

12 2-B、成了人形充滿恩典真理（約一14-18） （律法與恩典和真理相比較） ＊律法不會讓我們喜歡自己、只會討厭自己（知罪）
17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 ＊律法不會讓我們喜歡自己、只會討厭自己（知罪） 律法不會幫助我們更好、只會凸顯我們有多壞（定罪） 律法不會帶來喜樂與平安、只會製造罪惡感 律法不會幫助我們成功、只會顯明我們是失敗的 律法用意：宣告人的義在上帝面前無效，需要外來的義，就是上帝藉著主耶穌基督賜給我們的義才有效。 使我們更加明白恩典與真理從耶穌基督來的，這是何等奇妙浩瀚，是我們人小小腦袋難以理解、無法測度。

13 二、兩種回應對待的結果： 1、不認識祂、拒絕接受（約一5、10-11） 為何人不認識祂、拒絕接受祂？
1:5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 1:11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 為何人不認識祂、拒絕接受祂？ 羅馬書1：19-20上帝啟示祂自己，人被造是能認識祂 因自己罪惡（怕被揭露責備而躲藏拒絕-約3：19-20） 因先入為主（期待彌賽亞是強權、得勝、財富的給予者） 因不符滿足（生命以自我為中心、常以滿足自己為重）

14 二、兩種回應對待的結果： 2、相信接待、得著名分（約一12-13）
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 雖我們人是神所造的，但我們不一定都是祂的兒女 神愛世上每個人，祂卻有主權施恩揀選人成為祂的兒女 如何被稱為神的兒女？擁有永生的確據呢？ 一、接受主耶穌：進入我們的心中，成為我們生命的主人 二、相信祂的名：祂是造物主、生命主、救贖主、再來王， 祂降世為人，為你我的罪孽被釘死十字架，死裡復活升天 這身份：不能靠血統家族關係、也不是自己意志決定、更不是別人為你決定，除非憑上帝賜予的信心完成以上兩個條件

15 要『看、聽、跟主耶穌』----尊主為大、主居首位 1、捨己放下（十架道路）
三、如何活出『道成肉身』的生活？ 要『看、聽、跟主耶穌』----尊主為大、主居首位 1、捨己放下（十架道路） 1-1、從平凡生活做起： 觀察自己不容易做到、不舒服忍耐的地方？ 靠主操練靈修習慣、捨棄權利或物質享受、奉獻金錢、給予付出、饒恕傷害你的人，忍耐神給你生命的功課 1-2、從身邊人物做起： 作家事、陪伴家人、致意感謝、為人提名禱告、 注意他人需要、主動表達關心、主動參與服事

16 要『看、聽、跟主耶穌』----尊主為大、主居首位
三、如何活出『道成肉身』的生活？ 要『看、聽、跟主耶穌』----尊主為大、主居首位 2、信靠順服（同心同行） 勞倫斯的見證：變賣家產、車禍意外、接受上帝的考驗、 經歷上帝奇妙恩典大能，顯示他通過順服上帝的測試 我們如何信靠順服上帝？ 每天讀經—默想背誦上帝的話語 每天禱告---相信倚靠上帝的應許 聯合基督---持守聚會、加入團契連結於主和肢體 聖餐靠近十架.ppt