佛 法 與 人 生 講 座 談 理 想 的 人 生 丘 中 仁  陳 曉 峰.

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1 佛 法 與 人 生 講 座 談 理 想 的 人 生 丘 中 仁  陳 曉 峰

2 主講人：陳曉峰居士 從事晶片設計程式研發，台大電機所碩士，西北大學計算機科學博士。從高中時代的虔誠基督徒，大學時代一貫道的通靈神秘主義，到九二年見到繼如法師，讀到妙雲集和佛法中的相對論─龍樹的中觀，才確定不虛此生，希望能使佛教美國化、人文化，將來般若、中觀在美國成為常識。

3 主講人： 丘中仁居士 從事軟體設計，台大電機系，密西根大學電腦碩士，Netscape Toastmaster 創辦成員，研習原始佛教、妙雲集、中觀、唯識，並涉獵西方哲學及宗教學。

4 理 想 的 人 生 (一) 丘 中 仁

5 今世欲求的人生 五子登科 車子 房子 妻子 孩子 金子 五個夢 愛情 家庭 財富 事業 健康

6 欲求的缺失 積聚皆消散 （財富） 崇高必墮落 （權勢、名望） 合會要當離 （家庭、愛情） 有生無不死 （健康）

7 追求卓越的人生 Abraham Maslow vs. 五個夢 Success driven - be your personal best.
自我實現 事業 Recognition Social　 家庭、愛情 Safety　 財富 Physiological　 健康 Success driven - be your personal best. Create your destiny; pursue excellence.

8 宗教與理想的人生 定義 : 文字表達直覺的特殊(神秘)經驗 宗教的內容表現了人類最深刻的意欲： 永恆的存在 完滿的福樂 絕對的自由自在
圓滿無瑕的純淨

9 自由自在 自然界、社會界造成的不自由，已逐漸從科學的理解中，加以控制、改善 自己身心的不自在如何解決？ 順從（神教）；反抗；超脫（佛法）
只要我喜歡， 有什麼不可以─自我意志 超脫 : 設法超脫那拘縛自己，不得不順從的力量 ，實現自由。Cf. id, ego, superego

10 完滿的福樂 貪欲─貪財、貪色；瞋心（幽靈，鬼怪)
一神教：無瞋的慈愛，重道德與善行，敬虔與純潔；唯我獨尊的排他。e.g. Beatles“All you need is love” 禪定樂：天人合一，唯心論，泛神論。 佛法：解脫煩動惱亂，無盡輕安喜悅

11 圓滿的純淨 宗教的價值，在使人：強化自己以勝過困難，淨化自己以達成至善的境界。 神教以依賴神而強化自己為主。信仰激發的力量異常強大。
佛法淨化內心不正常的感情、意志、思想，才能走向合理而光明的前途，逐漸的圓滿、純淨。

12 永恆的生命 佛法說生命，從來就是延續的，永久的；問題在缺陷障礙，忽苦忽樂。
要得真自由，真平等，真福樂，必須對於現實的生存，徹底革新。使自己的身心，起一種質的變化：從情識中心，而轉為智慧中心。 大死一番，才得大活自在。

13 理 想 的 人 生 (二) 陳 曉 峰

14 1. 不理想的人生就是苦受 積聚皆消散 崇高必墮落 合會要當離 有生無不死 迷者 : 有真實的苦 (將心來 與汝安)
迷者 : 有真實的苦 (將心來 與汝安) 悟者 : 沒有真實的苦 (覓心了不可得)

15 2. 過程主義 從 不理想的人生 到 理想的人生 龍樹菩薩 Stephen Hawking 現生或來世 過去心 現在心 未來心

16 3. 經驗主義 不要怕 不要悔 王鼎鈞 禪宗注重當下經驗的觀察與突破
“The meaning of life can only be experienced not by telling” - Joseph Campbell 不要怕 不要悔 王鼎鈞 禪宗注重當下經驗的觀察與突破

17 4. 參與主義 (不帶個人恩怨 不執著成敗的結果 大做夢中佛事)
主動 時勢造英雄 英雄造時勢 知戰之地 知戰之日 則可千里而會戰 孫子兵法 被動 生活的最低需求之迷思 用之則行 舍之則藏 人在江湖身不由己 常人皆道青山好 青山曾有幾人歸 無欲則剛 人到無求品自高

18 5. 佛法的智慧 慈悲與智慧 涅槃 : 從相對缺憾 超越到 絕對完美 無怨無悔 : 佛法的光明 空是大懺悔 大解脫 (空 無相 無願)
仁者心中沒有怨敵 智者心中希望無窮 仁者能夠兼善天下 智者至少自得其樂 聖嚴法師 涅槃 : 從相對缺憾 超越到 絕對完美 夢裡明明有六趣 覺後空空無大千 五蘊浮雲空來去 三毒水泡虛出沒 無 明實性即佛性 幻化空身即法身 永嘉大師 無怨無悔 : 佛法的光明 空是大懺悔 大解脫 (空 無相 無願)