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出埃及
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出埃及記 出埃及記是聖經的第二卷書，原義是「脫離」。它記載以色列民族歷史中最重要的一個事件：上帝選召摩西帶領以色列人脫離了埃及人的奴役，並且在西乃山立約成為上帝的選民。
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出埃及：救贖的符碼 出埃及事件是以色列民族永遠的歷史回憶，塑造了猶太宗教的基本性格。經由這個決定性的歷史事件，以色列從埃及為奴之地進入迦南美地，從奴隸變成自由人，從一盤散沙逐漸形成有組織的十二支派聯盟，從被棄的賤民變成與上帝立約的選民，從死亡的陰暗角落走入生命的光明道路。
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埃及與以色列 眾所周知，埃及是人類偉大的古文明之一，聳立在沙漠上一座座歷經千年風化猶然傲然獨存的金字塔，躺臥在墓廓內一尊尊度過無數歲月仍舊等候復活的木乃伊，見證著埃及文明的卓絕與孤高。
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迦南地與埃及僅隔著紅海與西乃曠野，自古以來雙方交流頻繁。以色列的祖先亞伯拉罕、雅各曾因饑荒的緣故下到埃及。擅長解夢並有經營智慧的約瑟曾擔任埃及宰相，並庇廕了從迦南到埃及寄居的雅各家族。
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閃族人入埃及
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以色列人寄居埃及四百多年。一位不認識約瑟的法老王興起，以色列人開始遭遇厄運。這法老對埃及人說：「以色列人又多又強盛，對我們是一種威脅。一旦發生戰爭，他們可能跟敵人聯合攻打我們，逃離我們的國土。我們必須設法阻止他們人口的增加。」他採取滅嬰政策，並派監工強迫以色列人做苦工。寄居的以色列人淪為埃及人的奴隸
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上帝聽見以色列人的哀聲，「就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。」上帝揀選摩西作為施行拯救計劃的工具，對他說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地。」出埃及的上帝是一位聆聽被壓迫者心聲的上帝！
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一場無法避免的戰爭 救贖不是一件易事。被壓迫者的勞力是壓迫者的資產，被壓迫者的屈辱是壓迫者的尊榮，壓迫者怎會輕易放棄被壓迫者？當摩西向法老說：「讓我的百姓走！」法老不但不肯，反趁機加重壓迫。一方決心要解放被壓迫者，另一方蓄意要宰制被壓迫者，於是一場摩西與法老之間的纏鬥、一場自由解放的人民力量與奴役人性的獨裁政權之間的戰爭、一場耶和華上帝與埃及諸神的對決，無可避免地展開了。
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十災 戰爭是要付出慘重代價的。十次災難一一降臨。這十災：水變血之災、青蛙之災、虱子之災、蒼蠅之災、牲畜瘟疫之災、膿瘡之災、冰雹之災、蝗蟲之災、黑暗之災和長子死亡之災。
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這些災異現象隱含著對埃及多神崇拜的批判。河水變血魚都死了，針對著尼羅河神阿西利斯。青蛙糟蹋四境，否定了蛙神也橋。遍地塵土變作虱子，是對沙漠之神的諷刺。蒼蠅肆虐民宅，是對蠅神的審判。瘟疫奪走牲畜生命，是對牛神亞化的否認。
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人畜長了膿瘡不得醫治，是對醫治之神的恥笑。冰雹擊打田野菜蔬，是對天空之神的揶揄。蝗蟲過境吃盡蔬果，是對莊稼之神嘲弄。遍地黑暗三天三夜是對太陽神的挑戰。最後，從法老一直到婢女所有埃及長子以及頭生牲畜都暴斃而死，是對埃及諸神的徹底打擊。
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Hapy (Hapi) - Nile god 尼羅河神
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蛙神 Role: Goddess of birth
Heket - frog or frog-headed goddess - childbirth
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牛神亞化
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牛神亞化
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醫治之神
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醫治之神 SELKET Role: Goddess of scorpions, healing and magic, and the West; protector of Qebhesenuf (the son of Horus who watched over the canopic jar containing the intestines)
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Nun - god of primordial waters
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Role: A god of the creation of the earth; the patron god of Thebes; and the king of all the gods of Egypt Appearance: Form of a man, wearing crown with the sun disc and double feather plumes. Sometimes shown with blue skin.
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混亂、邪惡之神 SET Role: God of chaos, evil, the desert, war, violence, conflict, and sandstorms (all bad things!)
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SOBEK 水神 Role: God of all forms of water (rivers, marshes, canals, and lakes)
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土地之神 GEB Role: God of the earth
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死者之神 NEPHTHYS Role: A goddess who protects the dead; goddess of the North; protector of Hapi (the son of Horus who watched over the canopic jar containing the lungs)
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天空之神 NUT Role: Goddess of the sky
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天空之神
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Appearance: Falcon-headed man with the sun disc on his head
日神 RE Role: God of the sun Appearance: Falcon-headed man with the sun disc on his head
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救贖的記號 出埃及最具救贖意義的就在最後一災，以及紀念這災而設立的逾越節。摩西對以色列人說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。」逾越節的羊羔成為救贖以色列人長子的代罪羔羊，羔羊的鮮血是救贖的記號。
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十災逼得法老不得不讓以色列百姓離開。以色列昂然無懼走出埃及，日間有雲柱，夜間在火柱引導他們的道路。當以色列人走到紅海岸邊紮營時，法老又再度剛硬其心，派兵追趕。以色列人前有紅海，後有追兵。在生死存亡之際，大無畏的摩西安慰驚慌失措的以色列人說：
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不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。
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摩西向海伸杖，大東風使海水一夜退去，水便分開，大海出現一條乾地通道。以色列人走乾地渡過紅海，埃及軍隊尾隨在後。摩西再次伸杖，海水回流，淹沒了埃及的戰馬騎兵。那些欺壓他們、統治他們、奴隸他們的經濟力量、政治力量、軍事力量被紅海被淹沒了，再也不能威脅他們了。
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摩西之歌 我要歌頌上主， 因為他贏得了光榮的勝利； 他把戰馬和騎兵投進海裏。 上主是我堅強的保護者；他拯救了我。 他是我的上帝，我要頌讚他；
著名的摩西之歌記念這場驚心動魄的紅海之戰： 我要歌頌上主， 因為他贏得了光榮的勝利； 他把戰馬和騎兵投進海裏。 上主是我堅強的保護者；他拯救了我。 他是我的上帝，我要頌讚他； 他是我父親的上帝，我要歌頌他。 上主是戰士；耶和華是他的名。
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他把埃及的部隊和他們的戰車沉入海中， 把最傑出的軍官淹死在紅海。 深海淹沒了他們； 他們像石頭沉入海底。 上主啊，你的右手有無比的大能； 上主啊，你能夠粉碎敵人。 你無比的威嚴推翻了仇敵； 你的怒氣燒毀他們，像焚燒麥 你向海洋吹氣，水就堆積， 像牆壁豎立；海底變為乾地。
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仇敵說：我要追趕他們，抓住他們； 我要瓜分他們的財富，隨意搶奪。 我要用刀劍毀滅他們。 但是上主啊，你只吹一口氣。 埃及人就都被淹死了； 他們像鉛沉沒於深水中。 上主啊！在諸神中有像你的嗎？
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誰像你神聖威嚴？ 誰像你行神蹟奇事？ 你伸出右手，大地就吞沒了仇敵。 你以不變的愛帶領你所拯救的子民； 你以大能導引他們到你的聖地。(出埃及十五章)
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虛構的還是真實？ 紅海是非洲東北部與阿拉伯半島之間，形狀狹長，從西北到東南長1900公里以上，最大寬度306公里，面積45萬平方公里。北端分叉成二小海灣。西北蘇伊士灣、水淺僅54~56米；東北為亞客巴灣，水深達167米。
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紅海的來源 紅海裏有許多色澤鮮豔的貝殼，因而使水色深紅； 紅海近岸的淺海地帶有大量黃中黃紅的珊瑚沙，使得海水變紅；
紅海是世界上溫度最高的海，適宜生物的繁衍，所以表層海水中大量繁殖著一種紅色海藻，使得海水略呈紅色，因而得名紅海。
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不少人質疑過紅海的故事，認為那是虛構的。有些人為之解套，認為以色列人所走過其實不是紅海，可能是西奈半島以西的蘇彝士灣，也可能是埃及邊界的一條古代運河，或者更可能是所謂的蘆葦海。蘆葦海是指任何淺水而足以讓蘆葦生長的海岸。有學者認為紅海(Red See)正確的翻譯是蘆葦海（Reed Sea）。
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不過也有科學家為以色列人過紅海是真實性辯護。一九九八年法國人造衛星拍攝到從尼羅河三角洲一帶沿著蘇彝士灣東岸往南一直到西奈半島尖角的一條古老道路。這條有數千年之久的古道，出現大規模紮營的痕跡，極可能是大批群眾腳步所踐踏出來的路徑。
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這古道行至西奈半島東岸的紅海天倫海岸邊消失，然後又在紅海的對岸出現。探險家潛水探究紅海海底，發現有一條硬石陸橋。強風吹襲海水，這水底的硬石陸橋浮現，而風向一偏，又再度淹入海面。
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拿破崙走紅海? 學者Dwight Pryor研究指出，1799年拿破崙的工程師在蘇彝士灣發現一水底陸橋，且在強風下，將水吹開，即形成陸地。拿破崙勇敢地走進去，但因風向改變，水即回流，差點把這未來英雄淹死，幸拿破崙終及時逃出生天。
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海洋地理學家Doron Nof與測量學家Nothan Paldor創造一個海洋地理學（Oceanography）的數學模式，依據紅海的窄長地形，及極淺的海床，然後由西北吹強風，可能把海吹淺，海岸得延長一哩寬，十哩長，而成一陸地。他們遂在實驗室造一模型，一邊為淺水地，一邊為深水，之後以強風吹之，水即如牆往後退，露出了陸地，他們因此認為，強風吹開大海是可能的。但他們的假設是須西北風，而非東風。
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不過如果我們把地點由西岸的蘇彝士灣，改為東岸紅海的Aqabar灣天倫海峽，情況就不同，在東岸吹的是東風，或東北風。而且天倫海峽不是在海岸邊，故強烈東風，可能把海吹開為兩邊，使海水如兩牆分開，而不單是把海岸線吹退一哩了。從地理環境和科學實驗看，紅海分開在自然上是可能的，從人造衛星發現的古道看，歷史上以色列人亦似真走到一邊，而又在另一邊出現。
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Nothan Paldor Doron Nof
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一定會有人繼續從科學的角度質疑過紅海的真實性，也一定會有人以科學的方法再度證明這個故事的可能性。
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韓國珍島有條神秘海路 每年7月海水自然分開
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世界上真的有「摩西之路」，時間到了，海水自然會分向兩邊，露出一條海中之路嗎？答案是有的，而且還不只一條，也不是韓國獨有。 網友傳來的電子郵件上說，網路上流傳韓國珍島有條神秘海路，一年之中有幾天海水會自然分開，從海底浮現的道路從珍島直通對岸的茅島；只要路一開，等在岸邊的遊客，就好像體驗神蹟一樣，迫不及待地走入這條平常淹沒在海水裡的道路
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1975年法國駐韓國大使皮埃爾•蘭德來島上考察，剛好遇到“海路”出現，他目睹奇觀，感嘆說：“這真是韓國版的‘摩西奇■’”。《聖經》中有這樣一段關于摩西的記載：摩西遭遇了凶險，在前有紅海阻擋、后有追兵逼近的生死關頭，上帝吩咐摩西向大海揮動神杖，結果海水分開，摩西化險為夷。回國后，法國大使皮埃爾•蘭德在報上發表了觀感，于是，韓國版“摩西奇■”的名聲便遠播世界，為珍島帶來了越來越多的游客。 如今，每年的“珍島神奇海路節”，吸引了不少國內外的游客。來自國內外的40多萬游客穿著彩色水靴爭相踏上海路。一時之間，海路上人流涌動，從岸邊一直通往海中的茅島，形成了難得一見的壯觀景象。
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1975年法國駐韓國大使皮埃爾•蘭德來島上考察，剛好遇到“海路”出現，他目睹奇觀，感嘆說：“這真是韓國版的‘摩西奇■’”。《聖經》中有這樣一段關于摩西的記載：摩西遭遇了凶險，在前有紅海阻擋、后有追兵逼近的生死關頭，上帝吩咐摩西向大海揮動神杖，結果海水分開，摩西化險為夷。回國后，法國大使皮埃爾•蘭德在報上發表了觀感，于是，韓國版“摩西奇■”的名聲便遠播世界，為珍島帶來了越來越多的游客。 如今，每年的“珍島神奇海路節”，吸引了不少國內外的游客。來自國內外的40多萬游客穿著彩色水靴爭相踏上海路。一時之間，海路上人流涌動，從岸邊一直通往海中的茅島，形成了難得一見的壯觀景象。
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普世救贖的符碼 出埃及本質上是民族救贖的事件：以色列人脫離了奴役，獲得了自由。這個事件見證上帝是位救贖者。出埃及的主題以後不斷出現在舊約其他書卷以及新約中。先知以新的出埃及事件來激勵以色列人，新約作者則認為過紅海預表了洗禮，逾越節的羔羊預表了耶穌。施洗約翰指著耶穌說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」
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後世不少民族解放運動也從出埃及事件得到了靈感和鼓舞。民國十三年，中國基督教青年會慶祝成立廿五週年大會，敦請孫中山先生致詞。中山先生說：「教會之入中國，既開闢中國之風氣，啟發人民之思想，使吾人卒能擺脫異族之羈絆，正如摩西之領以色列人出埃及。惟以色列人出埃及以後，猶流離困苦於荒涼沙漠間四十年，而必待約書亞以領之，而至迦南美地。」
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中山先生以「出埃及」來比喻中國脫離滿清異族專制政權進入民主自由的新中國。在台灣，李登輝先生也曾被人喻為帶領台灣人出頭天的摩西。
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