科技、倫理與社會 授課老師：楊劍豐 博士.

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1 科技、倫理與社會 授課老師：楊劍豐 博士

2 課程目標 本課程由現代科技應用所產生的生態環境困境問題做為課程設計主軸，使學生了解科學與科技發展的本質與限制，及科技發展對地球生態環境的影響，並培養學生現代公民應有的科學、倫理、民主與媒體等素養。課程目標： 1.反省科學的本質和科技的應用：主要希望學生了解科學技術是由有限的人所設計、操作技術的是有限的人與自然力量的不可預測，因而科學技術是絕對會帶來正面的結果或能保證絕對的安全。藉由核能技術、石化工業、電腦產業、農藥化肥等等技術產生危害的例子，探討科技應用的兩面性，讓學生未來在研發及所生產的產品上，能謹慎考量可能導致的後果(風險評估)。

3 2. 探討媒體在環境災害與產業投資問題上，所應扮演的角色及公民參與形式的討論，讓學生對媒體的報導具有查證、思考與判斷的能力。 3
2.探討媒體在環境災害與產業投資問題上，所應扮演的角色及公民參與形式的討論，讓學生對媒體的報導具有查證、思考與判斷的能力。 3.反省科技工業與浪費的消費習慣，導致自然生態環境的破壞與溫室效應的產生，人類與地球所有生命所面臨的生存困境與美感的消失。藉由環境倫裡學家各理論及相關國際公約的探討，讓學生反思人類社會發展模式，記取傳統發展模式的經驗與教訓，從實際生活中落實環境保護活動，過著較少消費的簡單生活，也能負起世代間的責任，體現人與自然環境關係的和諧，回復自然生態之美，回復有情有義的世界，而非只是冰冷的技術世界。

4 環境爭議or災難的在場或媒體報導之觀察心得報告
成績考核 小組討論表現 平時課堂表現 參與課程網頁討論區 教學回饋表 出席率 50% 期中報告 25% 環境爭議or災難的在場或媒體報導之觀察心得報告 期末報告 25% 鹽水溪之水質調查及服務學習心得書面報告 圖片取自：ICON Studio

5 第一週

6 代序: 相互渴望的科技與社會

7 科技與人文平衡發展的人們，做出兩項亟 待檢視的預設： 斷裂論 科技決定論 人們常預設科技與社會是截然的兩種文化，基本上沒有太大關係。
預設科技會獨立自足的邏輯發展而對社會造成巨大的衝擊。

8 為了突破以上兩項預設的局限，歐美學界自1960年來發展出一個極有活力的學術領域-科技與社會(Science, Technology and Society)，STS又稱為科技研究。
為了能更了解科技與社會深刻的互動 關係。 是一個具有政治意涵的實踐策略

9 基於學術與政治雙方面的理由，我們反對一個過度簡化的技術決定論。
《科技的社會形塑》一書： 基於學術與政治雙方面的理由，我們反對一個過度簡化的技術決定論。 上述理論留給我們以下不具吸引力的選擇： 全盤擁抱科技變遷 驅使自己適應新科技 抗拒科技變遷

10 為了深入了解科技與社會的相互形塑，學者需要同時深入行動中的科技實作與社會形成的過程。
所有的人文社會學科中，STS累積許多個案研究與理論工具，開闢了一系列全新的研究領域與議題，例如：性別與科技、科技與民主、後殖民與非西方科技研究、殖民醫療史…等等。

11 透過STS… 科技不再隔離於社會之外；反而成為現代社會中形塑性別、國族、階級、民主、日常生活、親密關係、與自我認同的權力中心。
科技的歷史不再只是科技英雄的光榮史詩，而是與所有活在科技社會中的人們切身相關的動人故事。

12 《科技渴望社會》一書說明： STS最重要的洞察 科技與社會不是互不相干的兩個領域；它們兩者共同構成一個相互形塑的演化過程。 以『愛迪生發明電燈』的歷史為例，湯瑪斯‧休斯(Thomas Hughes)的研究： 使我們了解產業競爭的經濟考量，如何形塑科技產物的核心特性，如何引導愛迪生尋找適合高電阻燈絲的特殊材質。

13 基因改造作物(Genetic Modified Food) 布萊恩‧懷恩找出人民對GMO懷疑的真正原因，他們發現：
(一)人民不能接受有些科學家否認風險的存 在，拒絕承擔伴隨著風險而生的社會責任 (二)人民願意接受合理的風險，但承受這個風險必須有助於社會公義。

14 生技公司宣稱GMO可以解決第三世界的飢荒，卻同時在GMO內植入使種子自動失效的裝置，GMO使全球農業更進一步被少數跨國公司掌控。如果生技公司取消此裝置人民比較願意為減少飢荒而承擔GMO的未知風險。

15 STS基於『科技與社會相互形塑』的洞察：
(一)可幫助社會大眾對科技產生一種超越工具價值的欣賞與期待。 (二)更促使科技界對社會產生不容逃避的新認識、責任與渴望。

16 《科技與社會》譯本的誕生 本書的編輯工作是一個集體努力的成果，反映了台灣STS社群目前多元的風貌與取向，例如： 大眾如何使用這些創新的科技?
生活受到什麼樣的具體影響? 使用經驗是否曾回饋到該科技的後續演化，進而催生出具有良好社會效應的新發展?

17 此編輯者選擇翻譯這篇文章，不僅著眼於他在國際STS學界的學術價值，更看重他對本土STS研究的可能『用途』，『科技使用』的問題意識有助於使我們的科技史變得更為豐富而有意義。

18 技術物有政治性嗎?

19 技術是透過人們在生活遇到問題而發展出的技能，它是知識、器物、系統、價值觀與行為模式等的綜合體。
技術是種對外展現的控制型力量，也可以控制人們，如：某購物廣告可以促使某部分的人去進行購買，如：汽車，解決人們的交通運輸的技術，帶給人們便利與效率，因而是進步的表徵。

20 國家認為汽車是必需，因而國土規劃、交通規劃、工業政策等就以『汽車』會主軸；人們認為汽車是必須，因而工作、購物、旅遊都以汽車行程、可及性、與停車方便性為考量。
社會認為汽車是必需，因而觀光景點、活動舉辦、建築設計等都以汽車為主要思考對象。

21 結果導致… 台灣有著蜘蛛網般的公路網，而大眾運輸少之又少；人 都為便利而開車上街，使街道塞滿汽車而交通打結，
因此社會被汽車此技術物與交通系統所形塑。 若今天沒有汽車，生活各層面便寸步難行，難道沒有 別種生活方式嗎?

22 技術為對內控制性力量，讓人們覺得〝只有〞一
種生活方式，因為技術就為一種生活方式。 權力存在於生活方式中而無法察覺，也因生活方式而成為價值觀而為其辯護與效命，而促使權力的再生產。權力的社會運作在於使人們無法思考『另類生活方式』的可能性。 例如：在台灣的汽車視為一種生活方式，因此無法思考為何荷蘭與丹麥能夠以大眾運輸系統與自行車的並行配套、健康生活的提倡、及縮短城鄉差距等來減少汽車的需求量。

23 更深入探討→大資本家控制汽車廠所生產的制式汽車，要整個社會、環境與消費者來適應制式汽車。制式汽車廠牌、款式眾多，實質上只有『一種』制式汽車，而消費者的『選擇』是由廣告式的迷幻，只能選擇制式汽車，結果導致看不到能夠『一個人工廠』依照消費者的使用脈絡與環境脈絡打造屬於自己的個性汽車─拼裝車，因為在法令的限制、驅離、取締、污名化之下，只能沉默。 技術的權力秘密在於它的表現為對外部環境的控制力量；它表現為一種進步與解放的力量，實則卻同時與政治或經濟的權力與權威密切契合；它表現為一種中性的工具，實則卻同時將社會導向某種特定的方向。技術做為一種生活方式，已經內化為我們的思考宇行為，權力的秘密就在於我們無法察覺。

24 技術與社會互動的爭議：主張各種技術事物具有多樣的政治性質。此認為當我們評價現代物質文化中的各種機器、構造物、與系統時，不應僅僅計較其效率、生產力、及是否衝擊環境，更應關注它們如何使某些特定形式的權力與權威得以成立。 孟福(Lewis Mumford) 『現代文明一直有著兩種技術形式交互出現： 1.威權：系統性的運作有著巨大的力量，但其內在卻不穩定。 2.民主，以人為本，看似較為孱弱，但是卻是能量豐沛且能持久。』

25 核能極權 1970年代，歐美的反核運動與支持太陽能運動採取類似上述的主張做為他們的論證。 海耶斯(Denis Hayes)主張：
增加核能設施終將社會導向獨裁主義；唯有極權國家才會相信核能並以核能為主能源。 分散式的太陽能比集中式的能源技術更能與社會公平、自由、與多元文化的價值觀相契合。

26 技術民主化 許多人堅稱科學與工業對文明社會最大與最好的貢獻是確保了民主、自由與社會政義。
李連索(David Lillienthal)在《T.A.V.：發展種的民主》一書說道：磷酸鹽肥料與電力在1940年代帶給美國農村技術進步，同時促進農村社會的民主化。 布爾斯丁(Daniel Boorstin)的《技術共和國》 讚揚電視的力量創造出一個全新的民主的世界。

27 以對的看法技術無關政治 社會決定論：技術相嵌在社會或經濟體制決定的一切，技術本身無法決定什麼。 技術決定論：技術發展有其內在動力，而且無需透過任何其他力量作用，技術將主導整個社會的發展。

28 社會決定論：矯正技術決定論的問題，卻也有自身的盲點，它認為技術的種種根本就無關緊要。它致力於挖掘決定各種事物的社會因素，用社會權力模式解釋一切。
技術政治的理論： 它的議題包括社會技術系統的運作、現代社會對於某種技術規範的反應、以及人們因接受某個技術的方案而徹底改變生活樣貌。

29 技術安排與社會秩序 紐約州長島：公園大道上的高架橋，這些高架橋的高度格外的低，這些低架橋是某人精心設計來達到一個特定的社會意圖。
摩西斯(Robert Moses)：活躍於1920~1970年代的紐約。他是重量級的建築師，他的低架橋的設計反應了社會階級偏見與種族歧視立場。例如：他為確保其種族階級謀略，否決了把長島鐵路延伸到瓊霓絲海灘的提議。

30 摩西斯所建造的地標性鋼筋混泥土建築物，象徵了一種系統性的社會不平等關係，這原是操弄社會關係的一種方式，若干時日之後，卻順理成章地成為都市景觀的一部分。
在建築史、都市計畫史、與公共建設史中，有許多案例的設計規劃具有政治目的。 例如：1.路易‧拿破崙建造的巴黎大道，是 以防止街頭式戰鬥再度發生為考量。 2.美國大學校園中，許多風格怪異的建 築是為了消弭學生示威而設計。

31 技術變革的多樣動機：使用新技術的理由是為了支配別人，因而增加成本支出並損及收益也在所不惜，例：喜瑞斯‧麥克寇爾密科：採收機製造工廠，花了約50萬美元引進一款新式但效能不穩定的氣壓式鑄模機器。