闻一多先生的说和做 臧克家.

Presentation on theme: "闻一多先生的说和做 臧克家."— Presentation transcript:

1 闻一多先生的说和做 臧克家

2 语言特点: 一、用词具有表现力： １、“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”这句话中的“钻探”改为“钻研”或“研究”行不行呢？ 　不行。选用“钻探”，词义比“钻研”更进了一步，既形象，又含义丰富，而且句式变成了“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的形象不再是客观的叙述，而是热情的赞美。 二、语言典雅（成语及对偶句的运用）： １、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 　“潜心贯注”和“心会神凝”成语，两个词意思相近，都是用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。 ２、“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”

3 1、他要给衰微的民族开一剂救济的文化药方。
　这句话用了对偶的修辞手法。此话出自于《论语·子罕》，是孔子的学生颜渊对他的敬仰之情。用在这里说明了臧克家和闻一多的感情深厚以及臧克家对闻一多极其崇敬之情。 三、描写形象：　 1、他要给衰微的民族开一剂救济的文化药方。 　“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，表现闻一多为探索道路而苦读的目的。自２０年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 ２、１９３０年到１９３２年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 　“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上来探究救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 ３、深宵灯火是他的伴侣，因他大开光明之路，“漂白了的四壁”。

4 　“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”因自闻一多的诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。

5 第二部分： １、课文的两个部分之间，是用哪些话起过渡作用的？把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的？
　两句“做了再说，做了不说”是承上，“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”这是启下 。“仅……还”“一个方面……另一个方面……”这些关联词，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法 。 ２、作为革命家的闻一多先生，课文又选取了哪些事迹来写呢？ 　共三件事，起草政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威

6 ３、作为革命家的闻一多先生是怎么处理说和做的呢？那怎么理解他的说和做呢？
　作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，他不仅说，而且以生命为代价来这样做。

7 总结： 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事来写啊？
总结： 　 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事来写啊？ 　闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对于“学者的方面”，则选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。

8 　　　　　　　　闻一多被杀的背景 　抗日战争结束后，国民党反动派不顾全国人民对和平民主的迫切要求，继续发动内战，并在国统区对爱国民主运动进行血腥镇压。7月11日，李公朴因参加爱国民主运动被暗杀。反动派一面杀人，一面造谣。昆明形势险恶，人心惶恐。7月15日，是李公朴先生的追悼会。其夫人张曼筠声泪俱下地讲述李先生遇难经过，听众热泪盈眶。可混进会场的特务，抽烟扮鬼脸，喧哗出洋相，故意打闹，制造混乱。闻一多先生不顾个人安危，跳上台去，当即发表演讲。他说：“这几天来，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情。李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不过是用笔写写文章，用嘴说说话。”整个会场肃静下来，听众的 注意力都集中到这位无畏的民主斗士的身上。闻一多先生愤怒起来，“他所写所说，都不过是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一支笔一张嘴，有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀而偷偷摸摸地来暗杀!(鼓掌) 这成什么话?”(鼓掌)

9 思考： 闻一多先生是怎样一个人？从哪里可以看出？

10 七子之歌----澳门 你可知macau不是我真姓 我离开你太久了，母亲 但是他们掠去的是我的肉体 你依然保管我内心的灵魂
三百年来，梦寐不忘的生母啊 请叫儿的乳名，叫我一声澳门 母亲啊母亲，我要回来 母亲啊母亲，我要回来，母亲……

11 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 1949.11.1
有的人 有的人  　他活着别人就不能活；  　有的人  　他活着为了多数人更好地活。  　骑在人民头上的，  　人民把他摔垮；  　给人民作牛马的，  　人民永远记住他！  　把名字刻入石头的，  　名字比尸首烂得更早；  　只要春风吹到的地方，  　到处是青青的野草。  　 他活着别人就不能活的人，  　他的下场可以看到；  　他活着为了多数人更好活的人，  　群众把他抬举得很高，很高。  　   有的人活着  　他已经死了；  　有的人死了  　他还活着。  　有的人  　骑在人民头上：“呵，我多伟大！”  　有的人  　俯下身子给人民当牛马。  　有的人  　把名字刻入石头想“不朽”；  　有的人  　情愿作野草，等着地下的火烧。 

12 闻一多，原名闻家骅，字友三，1899年生于湖北省浠水。1912年考入北京清华学校，1922年7月赴美留学，先后在芝加哥美术学院、科罗拉多大学和纽约艺术学院接受西洋美术教育。1923年9月，他的第一本诗集《红烛》在国内出版。1925年5月他回国后，在北京、南京、武汉、青岛等地任教。1937年全面抗战爆发，他毅然南迁，在清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学（后改为西南联合大学）任教。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执委。1946年7月15日在悼念李公朴大会上怒斥国民党特务，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被特务暗杀，年仅48岁。主要著作有《红烛》、《死水》、《唐诗杂论》、《离骚解诂》等。                                                                                                                          

13 臧克家（ ），山东诸城人。曾用名臧瑗望，笔名孙荃、何嘉。民盟成员。1923年入济南山东省立第一师范学校学习。1926年入中央军事政治学校武汉分校学习。1930年至1934年在国立山东大学中文系读书，1934年毕业。后任山东临清中学教员，第五战区抗敌青年军团宣传科教官。1937年至1942年任第五战区司令长官部秘书、战时文化工作团团长，文化工作委员会委员，三十军参议，三一出版社副社长。1942年至1946年任重庆中华全国文艺界抗敌协会候补理事。1946年至1948年任上海《侨声报》文艺副刊、《文讯》月 。8

14 闻一多与臧克家 臧克家于１９３０年至１９３４年在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，１９３２年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人就足够了。”可见相知之深。１９３３年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不经传，书店不原出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。４０年代，两人多有书信来往，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在街道臧克家赞扬他的信后，于１９４４年９月１１日写的回信；课文中提到的“１９４４年１０月１２日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家于１９４６年８月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。

15 思考： １、本文从哪两个方面描写闻一多先生的“说”和“做”？
２、在这两个方面闻一多先生的“说”和“做”又有什么不同呢？（用文中的原句来回答） １、本文从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的“说”和“做”。 ２、学者：做了再说，做了也不一定说。 　革命家：说了就做，言论与行动一致。

16 第一部分: 问题探究： １、作为学者的闻一多先生，课文选取了几件典型事迹来写呢？表现了他什么样的精神呢？
　共三件事，写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》。 　表现了他治学严谨、谦逊、默默奉献、潜心学术、不畏艰辛、废寝忘食的精神。 ２、文章哪些语句生动形象得描绘了闻一多的这种精神呢？

17 　　　反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。 　 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！

18  闻一多的最后一次演讲 　　这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀！这成什么话？      今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什_么"桃色事件"，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！ 去年"一二·一"昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！

19      李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二·一”四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！ 我们有这个信心！ 　　“一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二·一”，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！ 　　　　　　　　　　　　反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！ 　　　正义是杀不完的，因为真理永远存在！      　　　　　　　　　历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！ 　　我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！