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第一冊 第八課 孔乙己           魯迅 大連金石灘蠟像館《孔乙己》http://www.8163.net/users/huaxia/2005114113157.htm.

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1 第一冊 第八課 孔乙己           魯迅 大連金石灘蠟像館《孔乙己》

2 授課大綱 文章結構 寫作技巧 作者 相關照片 資料來源:三民版教師手冊、南一版教師手冊
home.netvigator.com/~lazycat/tweety/chitxt18.htm subject.skhlkyss.edu.hk/chin/chin05.doc public_html/sennotes/Chif5-18.doc

3 文章結構 (第一至三段) ◎現在─鋪陳時代背景 酒店背景 自我介紹 引入正題 →酒客的身份有兩類:穿長衫坐著喝酒的士人與站著喝酒的短衣幫
→表現時人的小氣與勢利

4 重點提示 長衫客v.s短衣幫 一長一短、一坐一站、一裡一外,顯示了貧富懸殊、階級差異,並突顯出孔乙己既穿長衫又站著喝酒的特殊形象。
小伙計 反映了掌櫃的市儈狡詐,並以酒店小伙計為敘事者,帶孔乙己出場,側面反映了他的卑微,不為人注意。

5 重點提示 初步交代當時社會的人際關係 掌櫃凶惡,顧客無情,只有孔乙己到店才可以笑幾聲,反映了當時人與人之間勢利、冷漠、無情的面貌。
初步交代當時社會的人際關係 掌櫃凶惡,顧客無情,只有孔乙己到店才可以笑幾聲,反映了當時人與人之間勢利、冷漠、無情的面貌。 →交代了孔乙己生活的時代環境,也預示了他的悲劇下場。 魯鎮‧咸亨酒店: 作者虛構的地名,以故鄉紹興為藍本。不僅是孔乙己活動的空間,也是中國封建社會的縮影。

6 文章結構 (第四至六段) ◎倒敘回憶:對孔乙己的第一印象 孔乙己出場 外貌─身分的尷尬(站著喝酒而穿長衫)
綽號孔乙己的由來─讓人半懂不懂的言行 群眾的取笑─成為笑柄,漸失尊嚴 孔乙己的辯白─努力以文化優勢來維護尊嚴的可悲與迂腐

7 文章結構 (第四至六段) 孔乙己的傳聞(插敘) 沒有進學─落魄的原因 鈔書不負責任─個性的散漫 偷竊─經濟的壓力與品德缺陷
從不拖欠─本性不壞而要面子 孔乙己的言行(續第四段) 不屑辯─自卑而自負 對沒有進學耿耿於懷─自負而自卑

8 重點提示 酒客對孔乙己的嘲笑(第一次) 「孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!」
→ 孔乙己:不加理會,排出九文大錢,顯示自己較闊綽,對人們的嘲笑表示無聲的抗議 「你一定又偷了人家的東西了!」 → 孔乙己:極力掩飾,維護自己的面子 「我前天親眼見了你偷何家的書,吊著打。」 →孔乙己:漲紅了臉爭辯,不但沒勇氣面對 現實,還顯示出他深受「萬般皆下品,惟有讀書高」的思想影響

9 重點提示 酒客對孔乙己的嘲笑(第二次) 「孔乙己,你當真識字麼?」 → 孔乙己:看著問他的人,顯出不屑辯的神氣
「你怎的連半個秀才也撈不到呢?」 → 孔乙己:立刻顯得頹唐不安,臉上籠上了一層灰色 §由情緒在瞬間的大轉折,可見他非常迂腐, 始終以讀書識字為榮,以沒有進學為恥,連 爭辯的勇氣和理由也沒有。

10 重點提示 在笑聲中出場──笑聲中的悲劇 揭露世人的冷漠與麻木——封建科舉制度、階級制度不僅毒害了孔乙己,也毒害了世人,使他們思想麻木、冷漠、不辨是非。把自己的快樂建立在別人的辛酸與不幸上,卻沒有意識到自己也處於奴隸的地位,自己的命運也是一樣的悲慘! 這種麻木、冷漠,以揭別人的隱私,戳別人的瘡疤爲快樂的行爲,可說是一種「國民劣根性」 ——代表:阿Q

11 《趣味邏輯學》〈孔乙己偷書〉 他們又故意的高聲嚷道:「你一定又偷了人家的東西了!」孔乙己睜大眼睛說:「你怎麽這樣憑空汙人清白……」「什麽清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。」孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道:「竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麽?」接連便是難懂的話……(略) 請問:孔乙己認爲「竊」不是「偷」的說法,在邏輯上有什麽錯誤?

12 《趣味邏輯學》〈孔乙己偷書〉解答 我們在思維和表達中,既要防止將非同一關係的概念看成同一關係的概念,也要防止將同一關係的概念看成非同一關係的概念。否則,同樣要犯邏輯錯誤。 本題中孔乙己的說法,正是犯了後一種邏輯錯誤。因爲「偷」和「竊」是具有同一關係的兩個概念,它們的內涵雖略有不同,而外延卻是相同的,都是指那種偷竊的行爲。孔乙己爲了掩飾自己的不光彩行爲,故意引經據典,咬文嚼字,硬把「偷」和「竊」當作非同一關係的概念。在邏輯上,這自然是錯誤的。

13 文章結構 (第七至八段) ◎倒敘回憶:孔乙己與「我」的實際接觸 孔乙己與「我」的互動 誰要你教… 茴香豆不上帳
→好為人師以滿足自我虛榮,且不通世故,昧於人情 孔乙己與孩子間的互動 本性並不壞,只是迂腐

14 重點提示 孔乙己與「我」的對話 可見孔乙己的善良。然而他勉勵小伙計認字,為將來做掌櫃時做預備,表現出他那種讀書只為向上爬的思想。
連小伙計都看不起孔乙己,表現孔乙己在人們心目中地位之低。 「回」字一般只有三種寫法: ,第四種寫法 只見於古籍,極少人用。孔乙己注意這些沒有用的字,並把這看成學問,藉此表現自己學識淵博。 「回」字圖片來源:教育部異體字字典

15 重點提示 孔乙己與孩子 再次可見孔乙己的善良本性 而滿口「之乎者也」又充滿迂腐的習氣,言行怪異可笑
※《論語‧子罕》子曰:「吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!」 →暗諷孔乙己無營生技術

16 文章結構 (第九段) ◎評論(插敘):承上啟下 孔乙己的存在意義 使人快活 沒有他,別人也是這麼過 (暗示了下文他可能的死亡)
→孔乙己是一個深受封建思想毒害的下層知識份子,是病態社會的多餘人,在世毫無所用的廢物

17 文章結構 (第十至十二段) ◎倒敘回憶:孔乙己的下場 孔乙己的傳聞 冷漠而沒有同情心的人 孔乙己的落魄 已無法維護蕩然無存的尊嚴
孔乙己的消失 終於失敗

18 重點提示 (2)後來是打,打了大半夜,再打折了 同是讀書人的丁舉人置孔乙己於絕境 下面的詞句是多餘的嗎?爲什麽?
(1)這一回,……竟偷到丁舉人家裡去 了。他家的東西,偷得的麽? (2)後來是打,打了大半夜,再打折了 腿。 (3)許是死了。 (1)反映丁舉人權勢赫赫,橫行霸道,兇惡殘酷 (2)說明打得時間之長;「再」可見是故意打 折了腿,表現丁舉人心狠手毒,非常殘忍 (3)表現口氣淡漠,人心冷漠

19 重點提示 異:孔乙己~失敗者 丁舉人~成功者,可任意欺凌失敗者 同:都把科舉看得很重要,也是科舉制度造 就的兩種人:廢物和禍害
※同是封建社會讀書人的丁舉人置孔乙己於絕境,作者這樣寫有什麽用意?他們有何不同? 異:孔乙己~失敗者 丁舉人~成功者,可任意欺凌失敗者 同:都把科舉看得很重要,也是科舉制度造 就的兩種人:廢物和禍害 →可見科舉是一種罪惡的、戕害讀書人的制度,也使得一般人喪失了是非之心

20 重點提示 假如孔乙己爬了上去,社會是否就有了希望? 否。要想使讀書人成爲真正的人,只有推翻科舉制度

21 重點提示 環境描寫和「我」的外貌描寫:為孔乙己的末路增加悲涼氣氛 再次寫孔乙己的外貌:表現孔乙己命運的悲慘及丁舉人的罪惡(可與前文作對比)
「還欠十九個錢呢!」:掌櫃麻木冷酷到毫無人性的地步,孔乙己的價值還比不過十九個錢 →反映科舉制度扭曲人性之甚 在笑聲中出場,在笑聲中生活,在笑聲中離去──以笑襯悲,悲劇更悲

22 孔乙己第一次出場與最後一次出場的比較 第一次出場 最後一次出場 外貌 身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的鬍子
臉上黑而且瘦,已經不成樣子 服飾 穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗 穿一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊一個蒲包,用草繩在肩上掛住

23 孔乙己第一次出場與最後一次出場的比較 第一次出場 最後一次出場 語言
滿口之乎者也,教人半懂不懂,與人爭辯時,引經據典如「君子固窮」、「者乎」之類 說話簡短,被人取笑,不十分分辯,只說:「不要取笑!」並低聲說:「跌斷,跌……」 動作 付酒錢時「排」出九大文錢,神氣十足 付酒錢時,要從破衣袋裏「摸」出四文大錢,頗感吃力。由於雙腿折斷,要用手來走路

24 孔乙己第一次出場與最後一次出場的比較 第一次出場 最後一次出場 神態 對別人的取笑,會睜大眼睛,漲紅了臉分辯,額上的青筋條條綻出
又或者看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣 頹唐落魄,別人嘲笑他,他只露出哀求的眼色,像懇求對方不要再提

25 文章結構 (第十三段) ◎現在 孔乙己的結局 死亡:「大約孔乙己的確是死了」 →被時代所淘汰 回顧前文

26 重點提示 ※「大約」和「的確」的矛盾 在那樣殘酷冷漠的社會,孔乙己是不可能生活下去的,所以說「的確」死了
然而,孔乙己是一個對社會沒用和被社會抛棄的人,即使他「的確」死了,也沒人瞭解確切情況。他無聲無息地離開了這個世界,不會引起任何的反響……所以,作者又用了一個「大約」 →此二詞表現了魯迅先生深厚的、爐火純青的語言功力,誠為傑出的語言藝術大師

27 寫作技巧分析 善於創造埸景 以咸亨酒店爲中心的社會環境描寫,使得孔乙己的形象更為突出
善於創造埸景 以咸亨酒店爲中心的社會環境描寫,使得孔乙己的形象更為突出 善寫人物  通過外貌、動作、語言等方面的描寫,鮮明的表現人物的性格特點 精巧含蓄的佈局 通過小伙計的眼光,用了幾個特寫鏡頭,簡單的情節因作者精巧的構思表現出深刻的主題 善用對比手法 短衣幫和長衫客的對比、孔乙己折腿前後的對比、丁舉人和孔乙己地位遭遇的對比等等

28 後 記 孔乙己的悲劇就在於他已經成了廢人,成了科舉制度的犧牲品,卻還沒有認識到自己是廢人,是犧牲品,反而還自命清高,經常迂腐不堪地向別人炫耀他那些知識垃圾! 〈孔乙己〉是小說史上敍事最乾淨的傑作之一,也是最具力量的文本之一——每次翻讀,總會被一個偉大作家對底層的悲憫情懷所擊中。

29 作者 生平經歷 文學創作 作品欣賞 資料來源:home.netvigator.com/~lazycat/tweety/chitxt18.htm subject.skhlkyss.edu.hk/chin/chin05.doc public_html/sennotes/Chif5-18.doc

30 魯 迅(1881-1936) 圖片來源

31 棄醫學文 魯迅《吶喊》(短篇小說集)自序 有一回,我竟在畫片上忽然看見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的體格,而顯出麻木的神情。 據解說,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來賞鑑這示眾的盛舉的人們。

32 從那一回以後,我便覺得醫學並非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的看客,病死多少是不必以為不幸的。
所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善於改變精神的是,我當時以為當然要推文藝,於是想提倡文藝運動了。

33 文學創作 小說創作 第一位嘗試以西方現代技巧來寫小說的作家 小說表現強烈的批判精神,具有時代意義 出色的文學技巧 代表作《吶喊》《徬徨》
散文詩 代表作《野草》 雜文與翻譯 圖片來源

34 文學創作 中國現代作家的巨擘 中國新文學的重要奠基人
文學史家楊義評魯迅: 以「憂」來思索著浩大的人間世界的悲哀;又以「憤」來反抗著悲哀深處隱含的絕望。 散文詩中可一窺魯迅的內心世界奇特,而晦暗雜文被稱為「匕首」,顯見文章犀利猶如武器。 資料來源

35 古典文學研究 著有:《中國小說史略》 整理:《古小說鉤沈》 《唐宋傳奇集》 金石拓本 校正《嵇康集》
整理:《古小說鉤沈》 《唐宋傳奇集》 金石拓本 校正《嵇康集》

36 〈狂人日記〉(《吶喊》之一) 新文學史上首篇現代白話小說 主題:「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。「弊害」何在?乃在「吃人」
魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察,發出了震聾發聵的呐喊:「封建主義吃人」 資料來源

37 〈狂人日記〉節選 凡事總須研究,才會明白。古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出來,滿本都寫著兩個字是「吃人」。 沒有吃過人的孩子,或者還有? 救救孩子……

38 〈阿Q正傳〉(《吶喊》之三) 享譽最高的作品,「阿Q」成為習用語 「Q」頭上拖著根辮子
阿Q性格的核心是「精神勝利法」,即用精神上的勝利來掩飾現實生活的失敗,忌諱而不敢正視自己的缺點,甚至以辱爲榮。 阿Q雖只是魯迅筆下中國人的一員,可是他的身上卻集中了魯迅眼裡國民性的醜陋。 直到如今,《阿Q正傳》仍提醒著人們:坎坷過多的中國所帶給一般國民性格上無形的陰暗和枷鎖,並讓人們不斷地反省自己。 資料來源

39 〈阿Q正傳〉節選 阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閒人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心裏想,「我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……」於是也心滿意足的得勝的走了。

40 〈阿Q正傳〉節選 阿Q想在心裏的,後來每每說出口來,所以凡是和阿Q玩笑的人們,幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法,此後每逢揪住他黃辮子的時候,人就先一著對他說:「阿Q,這不是兒子打老子,是人打畜生。自己說:人打畜生!」

41 照片 孔乙己 魯迅 資料來源:三民版教師手冊、南一版教師手冊
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42 浙江紹興‧咸亨酒店 ←孔乙己塑像 身子側倚在櫃檯上,櫃檯上置放一隻盛茴香豆的小碟子,一副潦倒又憂鬱的神情。

43 浙江紹興‧咸亨酒店 http://club.it.sohu.com/read-nightofit-162247-0-9.html
圖片來源:

44 紹興特產店前 都少不了孔乙己的形象 圖片來源:

45 魯迅蠟像 圖片來源:http://pp.poptang.com/subject/chinalx/pic/028.jpg

46 圖片來源 http://www.bjkp.gov.cn/bjkpzc/wdxc/images/200583030499.jpg
魯迅故里


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