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養生主 莊子.

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1 養生主 莊子

2 動動腦 想一想 Q1.為什麼你視某人為最好的朋友? 請舉2個理由。 Q2.如果限於金錢,你會選擇單獨享用昂貴的餐點
動動腦 想一想 Q1.為什麼你視某人為最好的朋友? 請舉2個理由。 Q2.如果限於金錢,你會選擇單獨享用昂貴的餐點 或是與好友共享兩份普通餐點? 為什麼? Q3.你認為演藝人員最大的快樂是什麼? 最不便的是什麼? 如果可以,你願意成為公眾人物嗎?為什麼?

3 養生主 釋義: 一. 養 生主 養:涵養 生主:生命中最重要的元素 二. 養生 主 養生:涵養生命 主:最重要的事

4 吾生也有涯,而知也無涯。 以有涯隨無涯,殆已; 已而為知者,殆而已矣。
生命有限,知識卻無窮。 用有限的生命追求無窮的知識,很危險。 已經知道(無止盡追求知識)危險卻不願意改變, 只能危困不安地過一生。

5 已經知道(無止盡追求知識)危險, 卻不願意改變而繼續追逐知識, 只能危困不安地過一生。
已而 為知者, 殆而已矣。 已經知道(無止盡追求知識)危險, 卻不願意改變而繼續追逐知識, 只能危困不安地過一生。 知在此除了字面知識的意思之外, 也可以擴充詮釋為與自己相對的外面世界, 包括家族、他人、 社會, 甚至於自己的欲望,如追求好名聲、對外貌的要求、金錢的追逐、長壽的期待等等, 只有放下這些無止盡的追逐,人才能自由。

6 我 有限 ︱ ︱ ︱ 知 無限 1.外面世界:包括家族、他人、 社會… 2.自己的欲望:如追求好名聲、對外貌的重視、 金錢的追逐、長壽的期待…

7 為善無近名,為惡無近刑。 緣督以為經。 可以保身,可以全生, 可以養親(新、身),可以盡年。
做好事不是會招來名聲(而受盛名之累)嗎? 做壞事不是會觸法而遭刑罰嗎? 。 依循中道是不變的原則。 可以不受身體上刑罰,………保身 也可以不因為受盛名之累而過勞,……全生 (不受刑罰又不過勞)就可以好好養護精神…養親 也因此享盡天賦的壽命…….盡年

8 動動腦 想一想 Q.如何在不受慾望操縱和滿足別人期待之間 取得平衡協調呢 ? 如何有效提醒自我節制? 如何有效提醒坦然say no ?
動動腦 想一想 (A)有些事明知不對,卻因為受不了慾望驅使 還是去做?(如…) (B)有些事明明不想做,卻因為不想辜負別人 (家人、朋友)期待還是去做?(如…) Q.如何在不受慾望操縱和滿足別人期待之間 取得平衡協調呢 ? 如何有效提醒自我節制? 如何有效提醒坦然say no ?

9 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉(ㄏㄨㄛˋ)然嚮然,奏刀騞(ㄏㄨㄛˋ)然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。
庖丁替梁惠王肢解牛隻。肢解牛隻時,只見他的手、肩膀、腳、膝蓋不斷地做出各種動作,耳邊又聽到牛的皮骨剝離和刀子揮動的聲音。 隻解牛隻發出的聲響完全合乎音樂的節奏, 再配合著肢解牛隻時的動作,就好像是他隨著「經首」曲的節奏,跳著「桑林」舞曲的舞蹈一般。 聲音如演奏(經首)音樂,動作如跳(桑林)舞。

10 文惠君曰:「譆,善哉!技何至此乎?」 庖丁釋刀對曰:「臣之所好者道也, 進乎技矣。
「嘻,好棒啊!你的技術怎麼能達到這樣的 地步呢?」 「臣下所追求的是道理,已經超過技巧了。

11 始臣之解牛之時,所見無非牛者。 三年之後,未嘗見全牛也。 方今之時,臣以神遇而不以目視, 官知止而神欲行。 剛開始肢解牛隻的時候,看見的是一整頭的牛。 三年以後,看見的就不再是整頭牛了。 到了現在,臣下只是用心神去接觸,不必用眼睛 去看,停止感官的知覺,全靠心神體會。 蠻幹硬來 →掌握方法 →順其本然、不與之牴觸

12 依乎天理,批大郤,導大窾, 因其固然。 技經肯綮之未嘗,而況大軱乎! 深中肯綮:深入重點 用刀時謹慎地順著本然的肌理結構,不管是
沿著筋骨間空隙,或是刺進骨節間的洞孔, 所有的動作完全順著牛體本來的結構使刀。 這樣一來,不僅沒有碰到經絡相連或筋肉盤結 等細微的地方,更不會碰到骨頭了! 深中肯綮:深入重點

13 良庖歲更刀,割也; 族庖月更刀,折也。 今臣之刀十九年矣, 所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。 技術高明的廚工每年換一把刀,因為用刀去割肉。 一般的廚工每月換一把刀,因為用刀砍骨頭。 現在臣下的這把刀用了十九年,宰殺過好幾千頭的牛,可是刀鋒還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。 不折=>不割=>完全不相牴觸碰撞

14 以無厚入有間, 恢恢乎其於遊刃必有餘地矣, 是以十九年而刀刃若新發於硎。 彼節者有間(ㄐㄧㄢˋ),刀刃者無厚;
因為骨節有空隙,刀幾乎沒厚度, 用幾乎沒厚度的刀刺入有空隙的骨節時, 在寬鬆的空隙, 刀還可以自由運轉而有餘裕空間。 因為這樣(不再有任何碰撞) , 這把刀用了十九年, 刀鋒仍像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

15 雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒, 視為止,行為遲,動刀甚微。 謋然已解,如土委地。 雖然我肢解牛隻的功夫已經這樣純熟, 但是每當碰到筋骨交錯的地方,我知道那裡複雜, 難以下刀,就會特別小心警戒,停止感官的知覺而一心專注,每個動作都緩慢而小心。 當刀子遊走牛身之後,嘩啦一聲,骨肉已經分離, 像一堆泥土散落在地上了。 怵(ㄔㄨˋ)目驚心

16 提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志, 善刀而藏之。」 吾聞庖丁之言,得養生。」 我抽回刀子站立著,得意地環顧,感到洋洋得意,
心滿意足,保養好刀子後好好收著。 文惠君曰:「善哉! 吾聞庖丁之言,得養生。」 好啊!我聽了庖丁的話, 領悟到涵養生命的道理了。

17 動動腦 Q1.梁惠王說他從庖丁解牛一事了解養生的道理。 請問:他體會到怎樣的「養生」道理? Q2. 最容易讓你有厚度的是什麼呢?
庖丁刀子沒有受損的原因有二: (1)刀子遊走於空隙(不與任何軟硬的結構碰撞) (2)刀子本身無厚度(讓自己沒有厚度是什麼意思?) Q1.梁惠王說他從庖丁解牛一事了解養生的道理。 請問:他體會到怎樣的「養生」道理? Q2. 最容易讓你有厚度的是什麼呢? (你最在乎、最重視的是什麼呢? 可以是外,也可以是內) 如:成就、稱譽、外貌、財富、親情、人際關係 …… 動動腦

18 公文軒見右師而驚曰: 「是何人也?惡乎介也? 天與,其人與?」 怎麼了,你為什麼只有一隻腳呢? 是先天生成,還是後天造成的呢?
公文軒見右師而驚曰: 「是何人也?惡乎介也? 天與,其人與?」 怎麼了,你為什麼只有一隻腳呢? 是先天生成,還是後天造成的呢?

19 曰:「天也,非人也。天之生是使獨也。 人之貌有與也,以是知其天也,非人也。」 (推廣來說,)每個人的形貌本來就都不一樣,
我單腳是天生,不是後天造成,我天生就是單腳, 和別人不同。 (推廣來說,)每個人的形貌本來就都不一樣, 可見每個人與生俱來就都和他人不一樣, 這些不一樣(無論差異大或小)都是天生的, 不是人造成的。

20 動動腦 想一想 Q1.如果可以無上限免費整形, 你會動哪裡呢? 為什麼你會動那裡? 你的困擾是什麼?

21 Q2.請舉3個判斷某人能否成為你的好友的標準,並用百分比%分別標註比例。
Q3.你的好朋友會在乎Q1中你提到造成 你困擾的因素,如:帥美胖瘦高矮黑白友前沒錢……嗎?

22 自由徜徉…代價是辛苦自食其力

23 吃住不愁 …代價是沒有身體或心靈自由

24 澤雉十步一啄,百步一飲, 不蘄蓄乎樊中。神雖王,不善也。
物質匱乏的野雞,並不希望被蓄養在籠子裡, 因為養在籠子裡吃喝很豐盛、富足, 卻得不到自由、愉快。 「樊」比喻人被禁錮而失去精神的自由。 人如果執著於物質、名利之中, 就好像澤雉被關在鳥籠中一樣失去自由。 八風︰利衰 苦樂 稱譏 毀譽 (四違四順)

25 360萬人月入不到3萬元 網友:一堆22K都買iPhone了!

26 如果有一天,姐姐妹妹慎重帶回一位 新認識但想要好好交往、結婚的對象,詢問你的意見時,你會给什麼建議呢? 你給這樣建議的考量是什麼呢?
他的個子比姐姐妹妹矮, 學歷比姐姐妹妹低, 科系很冷門、不容易就業, 工作收入比姐姐妹妹低, 很誠懇,有禮貌,有教養, 看起來是一個好人, 對姐姐妹妹體貼、對家人熱情

27 你勇於堅持自己原本的想法嗎? 例如︰ 2.高學歷 // 3.熱門科系、工作 // 4.家庭背景、家境// 1.金錢、重視物質 //
動動腦 想一想 即使和別人(社會當下主流、價值觀)不同, 你勇於堅持自己原本的想法嗎? 例如︰ 1.金錢、重視物質 // 2.高學歷 // 3.熱門科系、工作 // 4.家庭背景、家境//

28 換個子題 …生死

29 Q3.小狗狗死了, 該如何安慰小孩?

30 動動腦 想一想 Q1.你認為人死後去哪裡呢? 為什麼你會這樣認為呢? Q2.對哪位親友的死亡印象深刻呢? 為什麼?

31 牠來到這裡是有使命的,現在使命已完成,牠要帶歡樂給別的小朋友了。你已經和牠玩很久了,讓牠去和別的小朋友玩好不好,別的小朋友也會跟你一樣喜歡牠。
牠雖然不再能跟你一起玩,但是你可以看牠的照片,或是在夢中和牠相見。 雖然現在不能在一起,但是以後我們都會在天堂相見,牠會跟爺爺奶奶在天堂等我們,只要我們好好生活,以後都會在天堂見面。

32 Q4. 請用一個比喻來說明死亡。 EX.2死亡像水化為水蒸氣……. EX1.死亡像黃葉掉落。 葉子經過翠綠、變黃, 終究會枯萎而掉落,
但是,落葉會滋養土地, 來年的新芽中會有今年落葉的魂魄。 EX.2死亡像水化為水蒸氣…….

33 就像表演完後就要下台, 當輪到你表演時要上台, 而表演完了就要下台,換別人上場。 *就像樹木花草的凋謝, 從幼苗到開花結果到枯死, 有時會活得久,有時短短時間就枯死了。 就像水,從水變成蒸氣、冰, 雖然樣子不一樣,其實是相同的東西。

34 就像電池,有電力十足的時候, 也有電力用完的時候, 用完就要再回去充電。 就像聚會,天下無不散的筵席啊! 有聚的時候,就有散的時候,
合久必分,分久必合是常情。 有聚的時候,就有散的時候, 一頓飯不能一直吃不完吧! 吃完這頓, 下一頓可能就在不同的地方跟不同的人吃。 就像睡覺做夢,只是不知醒著時是作夢, 還是睡著時是作夢。

35 老聃死,秦失弔之,三號而出。 弟子曰:「非夫子之友邪?」 曰:「然。」 「然則弔焉若此,可乎?」
老聃死了,秦失前去弔唁,哭了幾聲就出來。 老聃的弟子問他說:「你不是我老師的朋友嗎?」秦失說:「是的。」 老聃的弟子又問:「是我老師的朋友, 那麼像你這樣(只哭幾聲)弔唁可以嗎?」

36 曰:「然。始也,吾以為其人也,而今非也。 向吾入而弔焉,有老者哭之,如哭其子; 少者哭之,如哭其母。
他剛過世時,我也很傷心,但是現在我不這麼想了。 剛才我進去弔唁的時候,年紀大和年紀小的學生, 哭得像死了兒子、死了母親一般。 彼其所以會之, 必有不蘄言而言,不蘄哭而哭者。 如果他們能和老聃再見面, 那麼他們會知道現在這麼難過的言辭和哭泣, 並不是老聃希望的。 $

37 是遁天倍情,忘其所受, 古者謂之遁天之刑。 適來,夫子時也;適去,夫子順也。 安時而處順,哀樂不能入也, 古者謂之帝之縣解。」
老少弟子會這麼痛苦難過,是因為違背自然的道理, 忘記人(一定會死)的法則,前人說這是「違背(不了解)自然道理而受到的處罰」。 何時該出生、死亡,老聃坦然接受。對於生和死都能安然面對,雖然難免有悲喜,卻能不因過度而造成傷害。 前人說能坦然面對生死,就是解除了人類與生俱來最大的綑綁。 遁、倍(悖):違背; 天、情:本然的道理

38 是遁天倍情,忘其所受, 古者謂之遁天之刑。
是遁天倍情,忘其所受, 古者謂之遁天之刑。 老少弟子會這麼痛苦難過, 是因為他們違背了(不了解)自然的道理, 忘記人(一定會死)的法則, 前人說會這麼痛苦, 是因為違背了(不了解)自然道理而受到的 處罰。

39 適來,夫子時也;適去,夫子順也。 安時而處順, 哀樂不能入也, 古者謂之帝之縣解。」
適來,夫子時也;適去,夫子順也。 安時而處順, 哀樂不能入也, 古者謂之帝之縣解。」 何時該出生、死亡,老聃都能坦然接受。 對於生和死都能安然面對, 雖然難免有悲喜,卻能不因過度而造成傷害。 前人說能坦然面對生死, 就是解除了人類與生俱來最大的綑綁。

40 指窮於為薪,火傳也, 不知其盡也。 雖然油和木材會燒完, 但是燃燒時已經產生了火(轉換成不同的形式), 生命藉由火持續傳下去,
所以不必在意油和木材會完。 指:脂,潑油脂在材薪上助燃

41 養生主各段落重點 1. (我)生命有限,外在世界無窮(知),勿以有限的我盲目追逐無窮的外在。 2. 順著空隙做事,沒有衝突就不會有折損。
3.不要被外相、外貌羈絆、限制。 4.不要追逐物質而放棄珍貴的心靈自由。 5. 死亡是不同生命歷程之ㄧ,不必過於悲喜。

42 休息一下

43 財色名食睡 利衰毀譽稱譏苦樂…… 2.注重內在的精神涵養---心的自由 *江上的人只有二種人: 為名而來,為利而往 莊子養生的現代意義
1.不要被外在制約(外貌、物質、生死): 財色名食睡 利衰毀譽稱譏苦樂…… 2.注重內在的精神涵養---心的自由 *江上的人只有二種人: 為名而來,為利而往

44 一、不要被外在(物質﹑褒貶)的制約: 財色名食睡、利衰毀譽稱譏苦樂 擁有 vs 享有; 需要 vs 想要; 自足 vs 他足 夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

45 *你可以欣賞大自然的一切,卻不必擁有它 …你只需要擁有一份閒情逸致 *你想要第二棟房子,其實你只需要一棟安身 …房子不等於家,有愛的地方才讓人溫暖 *大餐未必讓你胃口大開,飢餓是最好的食慾 …好好的吃,才能吃得好好 …獨享大餐,不會有共享麵包的喜悅

46 一、不要被外在(物質﹑褒貶)的制約: 財色名食睡﹑利衰毀譽稱譏苦樂
1.老子說: 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽; 馳騁田獵,令人心發狂; 難得之貨,令人行妨。 2.稽首天外天,迴光照大千; 八風吹不動,端坐紫金蓮。 …蘇軾 …一屁打過江

47 1.物質的價值在於維持人的基本生存,過份追求物質是不需要且被制約的。整天想著如何買名牌商品,只會傷害我們的精神,對於生命的涵養是一大傷害。
……役物而不役於物 2.如果心念穩定,不容易受動搖,外面給予的稱譏譭譽就不會有太過的影響。對外面世界的利衰﹑苦樂也有不同的態度。 ……心的寬度決定世界的廣度

48 心死亡了--- 忙 VS 悠 --- 心遠意淡 二、內在的精神修養---心的自由 勞力傷心,耗盡所有,同時也使得憂鬱症、躁
1.《莊子‧刻意》 形勞而不休則弊,精用而不已則勞,勞則竭。 勞力 + 傷神=>過勞死 2.現代社會的競爭激烈,人在競爭激烈的社會中 勞力傷心,耗盡所有,同時也使得憂鬱症、躁 鬱症等精神疾病增多。可見,現代人已經失去 心靈、精神的自由。 心死亡了--- 忙 VS 悠 --- 心遠意淡

49 休息一下

50 <養生主>平時考題 1. 請解釋《莊子.養生主》篇名的意義。 2.「緣督以為經」是什麼意思?請以庖丁解牛的 故事說明之。(至少30字作答)
3.莊子愛用寓言傳遞想法,請寫出2個莊子說的 寓言故事(除了養生主篇中的寓言),並簡單說明莊子分別在這2個寓言中要傳遞什麼觀念? 4.反思19歲的自己,現在最容易讓你有厚度的 2件事情是什麼呢?請說明你非常在乎的原因。

51 期末考題之ㄧ 【養生主篇】 Q1.莊子<養生主>透過四個故事、比喻, 串連成涵養『生命重要的事』的思想內容 ,請問:
(1)「庖丁解牛」傳遞什麼『養生』觀念? (2)「右師單腳而自足」傳遞什麼觀念? (3)「澤雉辛苦飲啄於荒野」傳遞什麼觀念? (4)「脂窮於為薪,火傳也」傳遞什麼觀念?


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