教育的“麦田”，我们该如何守望？ ——读《麦田里的守望者》 王振中 二0一二年九月二十六日.

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1 教育的“麦田”，我们该如何守望？ ——读《麦田里的守望者》 王振中 二0一二年九月二十六日

2 一、关于《麦田里的守望者》的ABC 1、内容：
16岁的中学生霍尔顿因五门功课四门不合格而被退学。他不想马上回家，于是离开学校到曼哈顿游荡了两天两夜。其间的经历见闻和所思所感，令人惊讶和震撼，更令人追问与反思。

3 2、人物： 16岁的霍尔顿是美国“二战”后社会背景下的第一个“反英雄”形象。他面对虚伪的世界，忧郁苦闷，对前途茫然困惑，对成年人的世界恐惧而无助，但心底里始终保留着善良的理想——成为一个“麦田的守望者”，看护象她妹妹那样纯真无邪的儿童……

4 3、作者： 美国作家杰罗姆•大卫•塞林格（1919—2010）。1940年发表第一个短篇小说。到1951年出版他唯一的长篇《麦田里的守望者》，共发表20多个短篇。 他因《麦田的守望者》一举成名，但此后他隐居乡下，躲在自造的只有一个天窗的水泥斗室写作。每天早晨八点半带个饭盒入内，直到下午五点半出来，写作过程非常艰苦。十年只出版三个中篇一个短篇，甚至不再发表作品。

5 4、经典回放： “有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人，没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的职务是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，我把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。” ——主人公霍尔顿语

6 5、社会影响： 北京大学陈宇教授在美国作家杰罗姆•大卫•塞林格去世的第二天，2010年1月30日写下一篇博文《塞林格的麦田：所有的教师和家长都应去守望》。 “我是在读了他写的这本独一无二的书之后，才认识了孩子的纯真和大人的虚伪，才认识了我们对孩子的教育，离真正的现代教育有多远。”

7 “所有中国家长都应当读一读《麦田里的守望者》，这本书改变了美国人对孩子的看法，解救了无数冲突中的美国家庭。”
“读了这本书，你才会明白，问题孩子其实没多少问题，只是让我们大人给被问题了！而很可能真正有大问题的不是所谓问题孩子，反而是我们大人自己。”

8 “所有中国教师更应该读一读《麦田里的守望者》。这本书改变了美国教育，解放了美国差生。”
“读了这本书，你才会明白，差生不差！只是被我们认为差！很可能差的不是所谓差生，反而是我们自己。”

9 “它不仅是一本令人震撼的小说，更重要的是，它能永远改变人的某些价值观。”

10 二、读后感悟ABC 1、敬畏规律，呵护天性。
△观点：教育的出发点、归宿点是人，人的成长有它特定的规律的。天性是人的成长规律的集中体现，它与生俱来，伴随一生。让天性自然自由地发展，这就是我们的“守望”。

11 △话题1： “新生代”的学生具有什么特性？ “三独”的背景 充满好奇，热衷模仿 少年老成，情感成熟 自我中心，标新求异 渴望亲近大自然 需求多元，玩得疯狂，学也疯狂 ……

12 △话题2： 学校、家庭、社会在做些什么？ 除了成绩，还能给些什么？ 除了考试，还能做些什么？

13 例子：中美小学教育比较——美国小学是知识的吝啬鬼……中国的小学教育是个贪婪鬼……美国教育一个月的知识量只相当于中国教育一天的知识。相差29天，这29天就是感悟的时间。美国教育通过让孩子感悟比中国教育多产生了一个东西：智慧。美国学生比中国学生多产生一个东西：创新。 2012.1《人民教育•寻找教育独特的灵魂》

14 △话题3： 向农民学习——适时、适性、适量、适度

15 2、尊重差异、自主选择 △观点：每个孩子都是一棵高贵的种子，它将长成什么样的大树，我们很多时候并不知道。因此，尊重个性、尊重差异、提供丰富多元的课程和宽松安全的时空，让他们自主选择、个性发展，这就是我们的“守望”。

16 △话题： 我们的教育给学生多少选择的机会？在国家教育行政学院一次中美中小学校长论坛上，美国专家强调，美国的教育历史不长，如果说有什么好传统的话，那就是给学生“提供尽可能多的选择”，从小学到大学……

17 我们的教材、课程、活动、作业、考试、评价有可供选择的吗？
我们的学校提供选择的机会吗？ 我们的学生可以选择，会选择吗？（高中毕业选志愿、大学毕业找职业？） 我们的老师自己可以选择，会选择吗？

18 3、面向全体、公平普惠 △观点：人人平等、机会均等、一视同仁、共享普惠、这也是我们在教育的“麦田”里应有的“守望”。

19 △话题1： 学校的设施设备的公平配置，考虑到性别、身材、健康等因素吗？ 课堂的发言、小组合作顾及到“一视同仁”了吗？ 对学生的评价是“一刀切”公平还是“因人而异”才公平？

20 △话题2： 这样的艺术比赛“公平”吗？这样的比赛当下还有吗？

21 ——1931年，无锡一区域35所小学联合举行“学艺竞赛会”。比赛规则是：一、不论年级、年龄、性别，须一律予以机会参加；二、不取第一第二名次。只分及格不及格两种；三、奖品用抽签法，不论出席人数及分数之多寡，概须平等抽签。 《中国教育报》钱江《徘徊在教育的昨天与今天之间》

22 4、守住底线，放手少管 △观点：只有在“要是有哪个孩子往悬崖边奔来”，而且是在“孩子不知道自己是往哪儿跑的时候，我才把他捉住”。认真地把关乎孩子成长成人的安全、健康、方向和底线规矩的事引导、帮扶、规范好，其余的都可顺其天性、顺其自然的发展，这就是我们的“守望”。

23 △话题1：我们最该关注的是什么？ 1979年中美建交伊始，中美互派代表团考察教育。美国人发现，中国学生是世界上起得最早，睡得最晚，学习最勤奋的学生。由此他们预测20年后中国的科技将远远把美国甩在后面。而中国人却发现美国孩子小学二年级加减乘除还得掰手指，课堂几乎失控，有的说话，有的在教室里象逛街般游荡，由此预言：美国基础教育很危险。

24 但20年后美国教育又培养了80多位诺贝尔得主，科技依旧世界领先……30年后中国不少高考状元被美欧优秀大学拒绝，理由是：高分考生没有体现出作为一个未来社会精英应有的社会责任感、服务意识、公益心。我们的教育缺少了这些内容。 （ 《文汇报》杨东平文）

25 △话题2：我们能管得少一点吗？ 学校管理“三境界”： 保姆管理：一个好校长就是一所好学校人治 专业管理：用规章制度管理学校制度治 领袖管理：不管而管，不教而教文化治

26 ——人格感召、人文关怀、专业伦理的文化引领
管得有“道德” ——人格感召、人文关怀、专业伦理的文化引领

27 管得有“道理” ——按规律办教育、依法治校、民主理校

28 管得少才能管得好 ——哪些事可以不管—— 具体怎么做的可否不管？ 下属能做的事可否不管？ 团队合作能完成的事可否不管？ 常规性的事可否不管？ 要求、指令和程序明确的事可否不管？ ……

29 △结束语： 我们守望、我们期待着这样的学校教育——
“牵着中小学生的手，把他们引导到这些大师、巨人的身边，互作介绍以后，就悄悄地离开，让他们——这些代表辉煌过去的老人和将创造未来的孩子一起心贴心地谈话。我只躲在一旁静静地欣赏，时时发出会心的微笑……” （北大著名学者钱理群语）

30 谢谢！