马克思主义基本原理概论 上海理工大学社会科学学院 张欢欢.

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1 马克思主义基本原理概论 上海理工大学社会科学学院 张欢欢

2 第二节 真理与价值

3 目录 一、真理的客观性、绝对性 和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一

4 一、真理的定义 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。 吾爱吾师，吾更爱真理。 ——亚里士多德

5 一、真理的定义 “地心说”还是“日心说”？ 托勒密“地心说” 哥白尼“日心说”

6 二、真理的性质 任何一个真理理论，都必须同时具有客观性、绝对性和相对性 绝对性和相对性——真理问题上的辩证法 客观性——真理问题上的唯物论

7 二、真理的性质 2.1 真理的客观性 检验真理的标准是客观的 真理的内容是客观的

8 二、真理的性质 真理的客观性决定了真理的一元性 真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。

9 二、真理的性质 2.1 真理的客观性 真理的绝对性， 是指真理的无 条件性和无限性 真理的相对性或 相对真理是指真 理的有条件性、 有限性

10 真 理 真理 二、真理的性质 从内容和认识能力上看 从广度和深度上看 近似性、 确定性、 互相渗透互相包含 有条件性 无条件性 绝对性
相对性 同一真理的两种属性

11 二、真理的性质 （二）真理的绝对性和相对性
第一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都有不依赖于人和人类意志转移的客观内容，都同谬误有原则的区别，这是无条件的、绝对的。 绝对性

12 二、真理的性质 真理的绝对性 A C B c a b a2+b2=c2 毕达哥拉斯

13 二、真理的性质 （二）真理的绝对性和相对性 相对性
其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个客观物质世界的某些领域、某些事物和过程的一定范围内的正确反映，因而是具体的、历史的和有限的。 其二，从认识的深度来看，任何真理性认识都是对客观事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，有着不完善性。 相对性

14 二、真理的性质 真理相对性：谁在上面？ 天在上面

15 二、真理的性质 真理的相对性：三种几何学 罗氏几何创始人 罗巴契夫斯基 黎氏几何学创始人 黎曼 欧氏几何创始人 欧几里得

16 二、真理的性质 真理的相对性：图底转化效应 瓶子还是人头 羚羊还是鹧鸪

17 二、真理的性质 2.3 真理的绝对性和相对性辩证关系： 割裂真理绝对性和相对性辩证关系会犯两种错误 绝对主义：
片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性 相对主义： 片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性

18 三、真理与谬误 真 理 符 合 主观 认识 客观 世界 不符合 谬 误

19 三、真理与谬误 真理与谬误既对立又统一 发展 认识 性质 结果 泾渭分明 互相对立 真理 谬误 互相依赖 互为条件 互相转化

20 四、真理的检验标准 4.1 实践是检验真理的唯一标准
“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性”。 马克思

21 四、真理的检验标准 李四光的胜利与“中国贫油论”的破产 李四光 冀东南堡油田的发现宣告了“中国贫油论”的彻底破产
中石油在渤海发现储量规模10亿 吨的大油田

22 四、真理的检验标准 4.2 实践标准的唯一性与客观性 主观认识 实践 客观效果 相符 不符 真理 谬误

23 四、真理的检验标准 逻辑证明在检验认识真理性中的作用 逻辑证明在检验认识真理性的过程中起重要的补充作用 逻辑证明不能代替实践检验标准

24 四、真理的检验标准 逻辑证明 水果都含有维生素 哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物 梨是水果 梨含有维生素 鸭嘴兽是胎生的

25 四、真理的检验标准 4.3 实践检验标准的确定性与不确定性
实践标准的确定性：即实践标准的绝对性，是指实践作为检验认识真理性标准的唯一性。离开了实践，再也没有另外的标准 实践标准的相对性：即实践标准的相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。

26 四、真理的检验标准 坚持实践标准的确定性 “金钱”标准 随大流并非就好！ “公众”标准 孔子 “权威”标准

27 四、真理的检验标准 典故：三人成虎 那可能就真有老虎了 如果第三个人也说街上来了老虎呢？

28 四、真理的检验标准 承认实践标准的不确定性 放言
白居易 承认实践标准的不确定性 放言 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍 。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一身真伪复谁知？

29 四、真理的检验标准 4.3 实践标准的确定性与非确定性
“在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。” 列宁

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