傳道書.3 你我都有「分」 傳道書︰五18-19.

Presentation on theme: "傳道書.3 你我都有「分」 傳道書︰五18-19."— Presentation transcript:

1 傳道書.3 你我都有「分」 傳道書︰五18-19

2 1. 引言 「分」(heleq)是一部份(portion)，
a. 它有主動的意思︰人要爭取屬於自己的那一部分(reward)，但我們怎知那一部分是屬於我呢?甚麼是命中有時，終須有，命中無時，莫強求?

3 b. 它也有被動的意思，即上帝按祂的旨意賜給人的那一部分。如果「分」是解作被動的，上帝給予的，分就有限制的意思。人很容易把進取與分混淆，以為進取就可以奪取不屬於自己的那一部分，誰知上帝不給予你這一分，當你勉力去取，就會過分。過分反映在人的貪念、慾望、狂妄自大。 要平衡本分與閒懶(不進取)，過分與進取，實在不容易。

4 2. 追求自己的分(二10；三22) 傳道書 2:10 「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分(portion/reward)。」

5 前面的經文是︰傳二3-9「我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。

6 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。」

7 二11「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」

8 傳道書 3:22 「故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的分。他身後的事誰能使他回來得見呢﹖」

9 3. 上帝所賜的分，人不能知道(義命分立) 傳道書九5-6
活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。

10 八6-8「6. 各樣事務成就都有時候(時機=proper time)和定理(定例=procedure)，因為人的苦難重壓在他身上。7
一個前途灰暗的青年， 豈知…

11 愛因斯坦( )

12 義命分立 如果用中國儒家思想，義是上帝賜人的分，命是分之外的客觀環境，而兩者是不同範疇的。我們叫義命分立。義命分立意思是︰一個人從上天領受了使命，知道甚麼是應該做的事，縱然客觀環境不許可，仍堅持向前。義是應該做的事，命是客觀環境。前者是我們可以決定的，後者不是我們可以決定，但我們相上帝有祂最好的心意。

13 讓我愛而不受感戴， 讓我事而不受賞賜； 　　 讓我盡力而不被人記，讓我受苦 而不被人睹。 只知傾酒，不知飲酒；只想擘餅，不想留餅。 倒出生命來使人得幸福，捨棄安寧而使人得舒服。 不受體恤，不受眷顧，不受推崇，不受安撫； 寧可淒涼，寧可孤苦，寧可無告，寧可被負。 　願意以血淚作為冠冕的代價，願意受虧損來度旅客的生涯。 　　

14 因為當祢活在這裏時，祢也是如此過日子， 欣然忍受一切的損失，好使近祢的人得安適。 我今不知前途究有多遠，這條道路一去就不再還原；

15 所以讓我學習祢那樣的完全，時常被人辜負心不生怨。 求祢在這慘淡時期之內，擦乾我一切暗中的眼淚； 學習知道祢是我的安慰，並求別人喜悅以度此歲。

16 4. 從有限的分到永恆的祝福 要從有限的分看到上帝背後的掌管︰ 傳道書二26
26. 神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。

17 傳道書十二1-8 1. 你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。 2. 不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回， 3. 看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；

18 4. 街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。
5. 人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。 6. 銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛， 7. 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。 8. 傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。」

19 這是一篇比喻︰ (2)「日頭、光明…黑暗」人面部各種器官衰老 (3-4)「看守房屋…有力」=手腳 「推磨的」=牙齒 「從窗戶往外看的」=眼睛 「街門」=口腔或身體的孔道，關閉即失聰或便秘 (5)「人所願的也都廢掉」應譯為「續隨子Capparis spinoza」也都無效。續隨子是地中海一帶的灌木類，果子做醬，可提高人的食慾及性功能。但人已老，這些都無效。 「蚱蜢也成為重擔」蚱蜢由於很像一類食物「稻子豆」(carob)，成為重擔即欠缺。食物欠缺。

20 我們要趁還有機會，努力要建立永恆的分，人生的分雖好，但轉眼即逝。珍惜眼前人，是上帝給我們的分，更珍惜從主來的使命，因為它是我們永恆的福份。