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我们的“高效课堂” 中国教师报李炳亭 2015
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高效课堂五句话 1、每个人内心深处都沉睡着一个巨人,一旦巨人醒来,任何人都能成为大成就者 2、一心向着特定目标前进的人,全世界都会为你让路
3、相信人、解放人、利用人、发展人 4、人皆可为尧舜,人之初原本善恶同体,教育是抑恶扬善 5、学习的最高境界是自学;成长的最佳方式是自觉
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为何是“我的” 不是“唯高效”的课堂 高效课堂的核心理念是“人学”
从“人”出发,接纳人、发现人、唤醒人、发展人;反对从“分”出发,区别人、物化人、扼杀人、奴役人。
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我的体系:人学、心学、教学 教育即人学:转凡成圣 人学的本质是心学:明心见性 教学是修心、强志、壮胆、开智的过程:转知成智
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第一部分:人学 把善待教师应写入教育的“封面”,不炫耀野蛮,笑着生长 教育的唯一希望是“尊师重教” 教育不仅应是民生,更应是国策
教育的目的是“大学之道”:1、明明德;2、亲民;3、止于至善 中国缺什么,教育就该补什么
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“看破”中国 三环结构社会:经济、法制、精神 凡是学校在的地方,精神要在 学校是另一个“寺庙”,培养精神动物 “让一部分人精神起来”
教师队伍缺什么? 根源不在教师本身,教师不应再扮演“牺牲品”。教师代表“精神”的前提是“尊重教师”
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人学的三个主体 校长是人学的主体:善待生命 教师是教育的主体:引领人生 学生是学习的主体:在体验中成长
正如没有僧人就没有佛法,没有教师就没有文明!
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人学的三个主体 校长是人学的主体:善待生命 教师是教育的主体:引领人生 学生是学习的主体:在体验中成长 处理三个问题:
1、前与钱;2、正与政;3、心与新
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人学的一撇一捺两个命题 1、成为谁:目标志向(一灯照破千年暗) 2、如何做:路径方法(避免磨砖成镜) 两个底线: 1、飞黄腾达不坐牢; 2、人生失意不自杀。 人学的核心是修炼人格,形成情感、态度、作风、价值观(三大电影),大学乃成圣之道,“觉悟”高于知识
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教师的目标 一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人,他热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣;相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾是个孩子。
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从中寻找“启发” 拉伯雷:有知识而没有良心只是灵魂的毁灭。 第斯多惠:教育的艺术不在于传授,而在于鼓励和激发。
蒙田:一个人如果不学会善良这门学问,那么其他学问对他都是有害的。 欧文:教育就是要形成人格。 赫尔巴特:教育最高的、最后的目的包含在这一概念中——德行。 马斯洛:教育的重心在于接受人性的转变、性格的转变和整个人的充分发展。
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成为好教师的秘密 爱是最高的师德 兴趣是最好的教学 研究学生是最大的课程
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如何引领教师成长 1、生活中心:书法组、太极拳组、摄影组、瑜伽组、烹饪组 2、情感中心:苏研会、陶研会、杜研会
3、师能中心:小组研究会、黑板研究会、流程研究会、规则研究会、学习目标研究会、课堂反馈研究会、自主学习研究会……
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教师的自身修炼,突破囚笼 日行五一,始于足下 1、每天保持一个好心情 2、每天做一件好事 3、每天送一句寄语 4、每天记录一段叙事
5、每天上一节好课
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总结人学 1、善待教师,教师也要善待校长 2、相信、解放、利用、发展 3、确立“目标” 4、唤醒巨人:三大中心 5、勇于改变:日行五一
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第二部分:心学 杯弓蛇影:成语典故出自应劭《风俗通义·怪神》,应郴请杜宣饮酒,挂在墙上的弓映在酒杯里,杜宣以为杯中有蛇,疑心喝下了蛇心忧而病……
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心若迷失,物何以救 认知实验 一切唯心造 人与人本质上是心与心的交往 兵法非正法
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何谓“心” 三点如星相 弯钩似月芽 披毛从此得 成佛也由它 心不过是一团“念头”。善念则有善行,恶念则有恶性。
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何谓善恶 王阳明:无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物 佛教:自利是恶,利他是善 一切的“自我”是恶之根源
修行即“去我”,你好了世界就好了
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心学即“觉学” 学习的最高境界是自学,成长的最佳方式是自觉
觉者,佛也,一觉破除万年愚。觉者即智者、善者、德者。不觉,“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡。不觉,是一种”幸福”的罪恶。 教育是改造心房,是“扩胸”运动
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觉悟者的行动宣言 以教室为“国家雏形”,把每一间教室建设成“新中国”。改变班名,铸造班魂 以小组为载体培养未来国家领导者需要的基本素养
以课堂教学为突破口,培养情感、态度、价值观 以家庭为单位,传承一种“文明关系” 以学科组为团队,长养“教师精神”
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心是司令 五脏:肝肺心肾脾 五行:木金火水土 无常:仁义礼智信 五戒:杀盗淫酒妄 五色:青白赤黑黄 五情:怒悲喜恐思 五味:酸辣苦咸甜
五官:目鼻舌耳口
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理解三个重要词汇 上善如水:利万物而不争 海纳百川:有容乃大 厚德载物:地势坤君子以厚德载物
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师法自然 男人如日 女人如月 明心见性 性者善之本性也
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修心的三个“组织” 教室里的小组:目标、合作、担当、规则、约定,精神、气质、性格,组魂 办公室里的学科组:
教室这个组织:教育的母体,国家的雏形,班魂
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关键是找到“法门” 道:抱一:一门深入 佛:知止:以戒补漏 儒:守正:中庸之道 中华心法:人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允执厥中
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把心学人格化 善人格化即佛 恶人格化即魔 四大菩萨代表四个价值 一尊佛代表育人宗旨 学校的雕塑、校树、道场……
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关于心学的四句话 不逼自己一把永远不知道自己有多优秀 我一直抱怨没有一双好鞋,直到有一天看见一个人没有双脚
放下才能提起,清空才能注入,制心一处,无所不成 让一个人呆在一个不成长、不进步的环境里就是最大的野蛮和假慈悲
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第三部分:教学 教学是两个问题 1、学什么 2、怎样学 核心是“学” 不是不准“教”
教与学是一阴一阳,传统教育太多关注“教什么”、“如何教”,造成学习者厌学 学生诗歌,喝酒
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教学的关键是“谁是主体” 学生是学习的主人 “学生”的四个内涵: 1、学“生”的 2、“生动”学 3、学“生活” 4、为了“生”
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易经看教学 道生“两仪”:教中心、学中心 四象:多教、少学、少教、多学 结构:35+10、25+20、20+25、10+35
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教学的核心是“学” 中国课堂教学改革脉络 五步教学法:复习旧知、导入新课、教师讲解、例题练习、小结作业 第一代洋思:先学后教,改结构
第二代杜郎口:学为中心,改教学关系 第三代杜郎口:无师课堂,改教学意义
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如何认识“教学意义” 课堂是一个让学生修心、强志、练胆、启智的过程 是通过学习知识而完成的,知识的来源:闻知、说知、亲知
教师关注的不应该是知识,而是通过知识激活思维,找出规律,树立信心,塑造人格
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如何“转知成智” 知识:纠错 思维:突破 智慧:规律 创造:圆融
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高效课堂概念内涵 知识的超市、生命的狂欢 超市是课堂呈现出的形态:自主性、丰富性、选择性 狂欢是学生呈现出的状态:身动、心动、神动
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学习的条件 学习就是打麻将; 学习规律(带入—体验—兴趣); 夫妻吵架的思维激发 学习内驱力的激发再一次提醒“研究学生是最大的课程”
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高效课堂的三个关键 1、小组:机制,分为组内运转、组间运转 2、黑板:载体,展示形式与内容,板书规则与规格,粉笔使用,双色笔圈划,板书者站位,手势、表情、眼神,下位与归位,倾听、质疑、补充。 3、教师反馈:四大内容(纠错、思维、规律、应用创造)
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课改的系统性 课堂结构→教学关系→教学意义 1、结构:先学后教 2、关系:教(师)中心 →学(生)中心 3、意义:修心、强志、壮胆、开智
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课改的共性经验 1、先学后教、少教多学 2、学为主体、师退生进 3、评价先行、模式跟进
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高效课堂的三大智慧 放手:放生,后妈的启发 示弱: 利用:
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高效课堂对教师的要求 盯:参与率 观:学习状态 跟:思维碰撞
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我们的核心经验 1、顶层设计、整体建构:改“立意” 尤其是“三代说”,量出问题所在 2、层层递进、步步为营:改“策略” 课改四步路:理念变观念、观念变方法、方法变文化、文化变信仰 3、确立角色、划清边界:改“角色” 教师是谁? 教师的“作用”究竟是什么?
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为什么不能就教学而教学 不是执迷于改革, 而是改革才能解决问题。
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你如何解决这10个问题 1、学生为什么厌学 2、学生为什么在课堂上不情愿帮助别人 3、教师水平低、学生素质差,不能改 4、高考存在,不能改 5、教无定法,模式是对教师的制约 6、放手影响教学进度 7、课堂乱了,纪律不好控制 8、学习原本就是苦的 ……
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“问题”与“说明” 1、学生为什么厌学? 思考:厌的“哪种学”? 被控制的灵魂,死后也不能安生 策略:自主 2、学生为什么不愿意帮助别人? 思考:是教学问题吗? 不习惯、不会或者另有想法 策略:建设小组组织文化
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直面问题,积极应对 3、教师水平低、学生素质差,不能改 不课改会不会“高”起来? “水杯决定水形状” 4、高考存在,不能改 好的教育不会为了考试而存在,更不会在考试中败下阵来。课改就是降低精力流失率,提高学习参与率。
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直面问题,积极应对 5、教无定法、模式是对教师教学技术的控制 无定法也是“法”:教学有法、教无定法、贵在得法 人天然地生活在“模式”中,模式即规律,是先讲教育理念的体现,是一种教学进步
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直面问题,积极应对 6、放手给学生影响教学进度 换个角度思考问题 7、纪律不好控制 建立新课堂秩序,身动、心动、身动 8、学习原本就是“苦”的 有种“乐学”没看过
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直面问题,积极应对 9、课改是不让教师讲吗? 教是为了“不教” 精讲点拨,适时而讲 10、老教师不愿意课改怎么办? 无条件接纳,不是接纳行为,而是接纳情绪,给他们安全感
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第四部分:课改如何改? 围绕教师厘清三大核心问题 1、教师的角色 2、教师的作用 3、教师的精神存在
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教师是二传手吗 角色:教学关系、师生关系 教只是教师的主体性行为 乐教的结果只能是如吸食鸦片,但教学并不排斥“教” 佛教教学:示、教、利、喜
“利学”“喜学”对教师的要求
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认知差异造成了“假会” 能否二传变一传:让学生和课堂“自由恋爱” 教师由传统的知识灌输者变成学习的发动者 体育课不是这样上的吗?
什么样的体育老师是好老师?
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如何成为学习“发动机” 发动学习面对三大挑战 1、认识学生:钓鱼。儿童有什么天性。视频 2、认识学习:打麻将。学习即经历
3、认识学习规律:带入——体验——兴趣
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“好教师”概括 1、好老师是个学习发动者 2、好老师是个能让学生学会的人 3、好老师能给学生以较远大的信念 4、好老师知识水平不一定比学生高
5、好老师把学生当做最重要的教学资源 6、好老师与学生共同发展
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唐僧是好老师 1、放手 2、信念 3、原则 4、体验 5、结果
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最重要的三大智慧 1、放手 2、示弱 3、利用
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教师的作用到底是什么 二八划分 80%点燃、激励、唤醒即发动学习 简称“刺激” 20%:掌握流程即服务于学习 简称“控制开关”
好课流程:自学——展示——反馈
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三大抓手 1、组织抓手:小组 2、流程抓手:模式 3、效益抓手:目标
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教学做到五个一 1、构建一个组织:同质结对、异质同组、组内分对 2、明确一个任务:学会不会的 3、编制一个导学案:学习路线图 4、设计一个流程:自学、展示、反馈 5、给予一个方法:独学、对学、群学,合称自学
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高效课堂三大秘诀 盯:课堂参与率 观:学习状态 跟:问题生成
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好课有共性 ◆学生的课:独学、对学、群学 ◆动静结合的课:三动即身、心、神俱动 ◆展示的课堂:大展示与小展示
◆尊重流程的课:自学、展示、反馈 ◆师生相生的课:兵教兵、兵教官 ◆情感的课:快乐使生活美好 只要是围绕“学习和学生”的课便是好课
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如何评课 叶五条——有意义(扎实)、有效率(充实)、生成性(丰实)、常态性(平实)、有待完善(真实) 李五条——每条20分,交付学生
◆状态(动作、声音、表情) ◆参与(教师统计到组、组长统计到人) ◆流程(自学、展示、反馈) ◆效果(自主程度、合作效度、探究深度) ◆师德(批评、打击、侮辱)
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五步三查模式 一步:独学→找出“不会的问题” 二步:对学+群学→ “尝试解决问题” 三步:以小组为单位→小展示、展示成果
四步:教师“纠错” →大展示、反馈问题 五步:整理学案→自我反馈
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曲老师是好“3”吗 课堂的三大支撑 课堂的背后是对教育的理解、对教学的认知、对学生成长方式的认知 课堂是生命成长的方式
所以,好教师还应该能促进生命成长、精神发育
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第五部分:改变教室里的信念 确定一个班名 铸造一个精神 建构一个组织 制定一个规则 形成一种传承
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改变学校里的文化
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学校能为学生做什么 学生的学校、有生命的地方 生命的需求是尊重:教室整洁就是尊重生命 打造学城:幸福指数
开发“儿童学”,征集学生意见,熟知投其所好 新生入学第一课:认识学校 三个文“化”场景:楼梯、宿舍…… 三个组织:学校、班级、小组 三个生态:池塘理论 三个关系:教学、师生、环境 三个中心:情感、学法指导、作业评价 三个管理:学管会、学生会、团委队委社团
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几所实验学校建议 1、节日文化:每月一主题 2、种植文化与课程意义 3、水池、植物园、许愿林、运动场 4、一切空间设计都要坚持“为学生”原则
5、记录生命成长:教育即讲故事 6、教师要“用笔录像”,“教师史馆” 7、校长给教师以信心,如教育人生有盼头
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《遥远的声音》佐佐木赫子 正彦时间不由自己掌握,想玩须请示妈妈。假期来临了,表哥悠闲地去钓鱼,而正彦却被妈妈逼着每天坐一小时电车去上辅导班。那天,妈妈记错了时间,正彦白跑了一趟,就在路边给妈妈打电话请示能否玩一会儿,不幸被汽车撞死。
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在惨剧发生的那一瞬,表哥正好路过,听见正彦对着电话向妈妈说:“我能玩会儿吗?”后来正彦家里总接到死去的正彦打来的电话。
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一天,表哥去他家,电话铃响了,果然是正彦那犹疑的声音:“……我玩什么好呢?”表哥对着话筒悄声而又坚定地说:“你去找小伙伴,一起去踢足球、骑自行车。”
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此后,死去的正彦再也没来电话。 ☆这篇小说,作者用那来自“遥远的声音”表明:一个被剥夺了游玩权利的孩子,死后的灵魂也无所寄托,也不得安宁。
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我的体系 高效课堂教育学 信念系统(精神系统) 环境系统(评价系统) 角色系统(教学系统)
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代表学校 河南洛阳西下池小学 校长李艳丽:13838827216 江苏昆山前景教育集团 校长张雷:13073351107 山西泽州一中
校长李海勇: ■山东杜郎口中学崔其升:
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向着特定目标前进的人,全世界都会让路! 13335179175 18500281551 QQ728186866 百度搜索“李炳亭新浪博客”
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