第一節 親職性（別）教育之重要性 第二節 父母對性（別）教育的迷思 第三節 父母實施性（別）教育之態度與原則

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1 第一節 親職性（別）教育之重要性 第二節 父母對性（別）教育的迷思 第三節 父母實施性（別）教育之態度與原則
第一節　親職性（別）教育之重要性 第二節　父母對性（別）教育的迷思 第三節　父母實施性（別）教育之態度與原則 04 親職的性（別）教育

2 學習目標 閱讀完本章，期望讀者能達到下列目標： 瞭解親職性（別）教育對自己、家庭、社會的重要性。
釐清親職性（別）教育的不正確迷思，進而建立正確之態度與知識。 習得在家庭中實施性（別）教育應具備之技巧與方法。 建立實施親職性（別）教育時應有的原則與態度。

3 關鍵字 性（別）教育態度（attitudes toward sexuality/gender education）
親職性（別）教育（parental sexuality/gender educaiton）

4 第一節　親職性（別）教育之重要性 近年來，在報紙的社會版、頭版或是電視新聞報導中，情殺案件層出不窮，追究其原因，許多是談分手不成而玉石俱焚。這些現象不禁令人思考，為何兩性相處不能互相尊重？生命誠可貴，何以因愛情不順利就同歸於盡？性（別）教育能教導年輕人瞭解什麼？要如何教？從幾歲教？在哪裡教？等議題紛紛被學者們提出討論。

5 幼兒從出生後就與家庭密不可分，在家庭中學習與成長，而父母具有重要的責任，在第一時間擔任起保護幼兒、摒除不良媒體及訊息進入家庭的重要任務。家庭是實施性（別）教育的最好場所；而父母則是進行性（別）教育的最佳人選。家庭中的愛、溫暖的氛圍，以及父母感情融洽的互動能培養子女對「性」的認知、態度及行為，而成為學習性（別）教育的最佳場所。

6 個體從出生乃至成長的過程中，均會在家庭生活中有形無形的接收有關「性」的訊息，並進行學習。而這些性態度的形成，往往成為日後與異性相處的主要影響因素。

7 由最親近的父母來教導性（別）教育，可讓幼兒在性的探索與學習過程中得到安全感，藉由父母正向的溝通讓幼兒懂得如何對「性」做正確的判斷，並且接受正確的性知識及態度，使幼兒建立健康的性價值觀，因而在未來的人際關係、兩性的交往或擇偶的選擇上，均能適切圓滿。因為家庭與幼兒之間是穩定且持續的愛與依附關係，可以促使幼兒日後具有愛與信任他人的能力，這些能力更有助於在人際上發展良性的互動，進而從中發展正向、積極的人格特質。

8 另外，幼兒也可從父母穩定且互信的婚姻及和諧相處的感情裡，學到男性及女性合宜的角色行為，長大後才能對愛情充滿信心與責任感，並能做個好丈夫或好妻子，也能奠定個人在「性」方面健康發展的良好基礎（高玫，1990）。 由上述可知，性（別）教育應是宏觀的、廣義的，必須以審慎的態度來看待，可以視它為一種家庭教育、人格教育，更是一種全人的生命教育。

9 首先，由生理層面上的「性」來瞭解生命的起源，瞭解人出生的過程而能珍惜生命，進而進入廣義的「性」，瞭解在心理層面對「性」的認同及理解，並學會與同性、異性間的情感處理；在社會層面上，表現出與家庭、社會之間人際關係的溝通，並能呈現個人的性道德與性價值觀，在社會上扮演個人適切的角色職責，更無形的減緩「性」的社會問題。

10 在快速的社會變遷之下，網路、電視等傳播媒體使用的便利，使得現今台灣的幼兒幾乎都曾使用電腦，資訊的多元化與複雜化，間接地已讓現今的幼兒在價值觀上失去了準則，也導致許多社會問題的產生。因此，處在這個世代的幼兒，極需父母給予適切的引導，在如此多元的社會環境中，協助他們建構一個具正向且正確的性價值觀，才能真正的解決「性」的社會問題，也才能造就一個穩定、安全的社會。

11 第二節　父母對性（別）教育的迷思 自民國90學年度起，教育部依據「國民教育階段九年一貫課程總綱綱要」，終於在國內實施性（別）教育，由國中小學至高一，分階段且計畫性的進行兩性（別）教育，而學者們也都樂見其成，抱以支持的態度。但是就性（別）教育的實施來說，若只有學校教育單方面推動，是無法有明顯成效的，需透過父母的參與及支持，亦即親職性（別）教育（parental sexuality/gender educaiton）與學校性（別）教育同步進行，兩者相輔相成，才有成功的契機。

12 因此，若父母對性（別）教育態度（attitudes toward sexuality/gender education）是帶有輕視、污穢、羞於見人的不正確態度，並且對於性知識抱著一知半解、似是而非的觀念，對於進行家庭內的性（別）教育是有困難的，對校園性（別）教育的實施更是一大阻力。所以父母在性知識的灌輸及對「性」的態度上，必須加以釐清及修正。

13 並非所有的父母均能接受到完整的性（別）教育，因此，往往有些父母會出現迷思：認為性（別）教育不需經過討論、學習，也不會產生影響；幼兒從小對「性」知識知道過多，恐怕會產生更大的好奇。這些觀念必須先加以導正，若父母能建立正確的性知識，且以合適的方法引導幼兒進行性（別）教育，將有助於推動幼兒性（別）教育的實施。以下列舉出一般父母對性（別）教育常見的迷思並加以澄清：

14 「性」就是性行為 性（別）教育是學校的工作 家長普遍缺乏相關知識及技巧 親職性（別）教育是誰的責任？

15 「性」就是性行為 很多父母一談到「性」，就開始支吾其詞、難以啟齒，也擔心幼兒知道太多會產生好奇心而去嘗試性行為。廣義的「性」不只是指生理上的「性」或指身體的行為，仍包含心理層次的概念。國內外已有許多學者的研究結果指出，當幼兒懂得越多時，反而會更慎重選擇並對自己的行為負責。

16 以瑞典為例，該國在1956年將性（別）教育定為義務教育，其國人對於性態度非常開放，由於他們全面的實施性（別）教育，瞭解如何去尊重自己、愛護自己，肯定「性」的正面力量；進而瞭解如何去尊重及愛護別人，因此其「性」犯罪率與其他國家相比是很低的。1976年開始，瑞典青少女懷孕和人工流產比例明顯下降，性病和性犯罪發生率也逐步減少，未婚生子人數非常低，「未婚母親家庭」則幾乎消失。

17 可見性（別）教育並非只有身體方面狹義的教育，更應注重心理層面的廣義教育。

18 性（別）教育是學校的工作 有些父母認為學校教師比較專業，於是將教育的責任都交由學校教師，但在學校教育中性（別）教育課程的時數有限，而且大多是融入其他課程中進行，並非獨立課程，也無法一一針對幼兒的個別需求進行深入的解說。

19 若幼兒又透過良莠不齊的書刊、雜誌尋求資訊，甚至由媒體網路取得錯誤的訊息，如此不僅對性知識的建立有很大的隱憂，對於幼兒未來人格發展上更是一個重大的危機，因此父母應於家庭的生活教育中配合實施性（別）教育才是上策。

20 家長普遍缺乏相關知識及技巧 許多家長將性（別）教育的責任推給學校，其原因往往是因為本身的性知識不足，不懂得施教的技巧，而沒有信心教育幼兒，導致產生「既然不會教，就交給學校」的心態。如此，等於是將親子雙方溝通的管道封閉，阻隔了幼兒可以與父母互動溝通親密心情的機會。

21 若父母願意傾聽幼兒訴說遇到的問題，並坦然的面對，與幼兒討論、分享，必要時更可一起蒐集資訊、一起學習。一方面解決父母在性知識的不足，另一方面，更提供父母再教育、再學習的機會。

22 親職性（別）教育是誰的責任？ 在台灣的家庭中，教育幼兒往往是母親的責任，父親只需負責家庭經濟與關心時下政治議題。雖然，有些父母採取分工分職的方式進行性（別）教育；例如：父親負責引導兒子瞭解男性器官、訓練兒子上廁所；母親負責引導女兒認識女性器官、訓練女兒上廁所。這樣雖然能夠清楚瞭解男女兩性雙方的不同處，但卻侷限幼兒對單一性別的認識，對於日後兩性溝通與互動並沒有太大幫助。

23 因此，若能將父親角色的功能確實發揮，與母親共同合力示範良好的兩性互動，並與幼兒多親近，關心並尊重幼兒的想法，例如：有時父親用男性的觀點教導女兒如何保護自己，並分享男性的思維；母親也可用女性的觀點教導兒子如何尊重女性，並分享女性的想法。如此一來才能因互相理解而互相體諒，造就未來兩性和諧的社會。

24 第三節　父母實施性（別）教育之態度與原則 國內外許多研究都提出，父母與子女間若有良好的「性」溝通，且子女能透過父母獲得性（別）教育相關的知識時，則有助於延遲青少年子女第一次性行為的時間，也會減少婚前性行為發生的次數。為人父母者教育子女瞭解「性」，不僅能協助子女坦然接受自己成長過程中，心理或生理的變化，而且子女也能懂得如何去處理及面對自己的感情，在必要時也能保護自己免於受傷害，更能為自己的人生及愛情關係負責任。

25 東方社會普遍有重男輕女的現象，台灣仍是一個以父權為主的社會型態。以父權為代表的家庭教育方式，往往深深的影響了家庭中的兩性教育，從原生家庭所衍生出來的兩性觀念及態度，又再深深的對子女、家庭和婚姻產生影響，因此，父母不但在親職性（別）教育中扮演很重要的角色，對於教導子女平等、互助的兩性關係，更是為人父母需要發揮功能的課題，其影響力歸納如以下四點：

26 夫妻互動模式對子女「性」的概念之建立有重要影響。
開放性家庭的人際互動型態優於封閉性家庭的人際互動型態。 親子關係的和諧與否，對子女兩性關係的發展優劣有關。 兄弟姊妹的關係和諧與否，影響子女對兩性交往的學習。

27 在父權至上的傳統家庭中，要達到兩性平等是一件非常不容易的事，但若父母能堅守「男主外、女主內」的兩性分工，夫妻共同營造和諧的家庭氣氛，並且尊重子女的學習，至於親職性（別）教育不足之處，仍可由學校教育協助。除此之外，如果父母能用心經營親子之間的關係，不會因為工作忙碌或其他理由，而忽略與子女的互動，並關心子女的現況，適時提供協助與關心，讓子女能時時感受到父母的陪伴或關愛，子女較不會因親子關係的不滿足或衝突，而轉向尋求愛情的慰藉做為補償。

28 另外，家庭中應培養開放性的人際互動型態，幼兒在學前階段能與同儕玩在一起，以開放的態度接受異性或同性的互動，藉此增加了幼兒模仿與學習的對象，也開闊了幼兒對人際互動的視野與經驗，對於日後與人相處的能力是有絕對的幫助。

29 手足之間關係的和諧，同樣也影響著幼兒日後對兩性交往的學習。幼兒可經由與家中異性手足聊天的經驗中，間接學習到對異性的瞭解，理解不同性別有不同的心理反應或想法，對於日後兩性互動的成熟度亦有相當的助益。
在2009年9月由杏陵基金會公布的一項問卷調查結果中顯示，與異性發生婚前性行為之國中畢業及高中、職生，分別占了5%及10%，其中25%發生性行為時不使用任何避孕措施，等於4個青少年中有一人不做避孕措施（魏怡嘉，2009）。

30 這樣的數據不禁令人憂心，父母要如何從幼兒時期開始進行性（別）教育，才能有效地灌輸性知識？該用什麼態度去面對幼兒對「性」的疑惑呢？以下列出可依循之原則及應具備的態度提供參考：

31 建立正確性別角色概念 探索及尊重自己的身體 身教重於言教 性（別）教育即生活教育 配合年齡發展階段 回答問題時要坦承、正確、具體 正確回覆幼兒的問題

32 建立正確性別角色概念 根據佛洛伊德（Frued）的性心理發展理論，人類的性別認同大約在1.5~3歲之間建立。若概念建立良好，幼兒能接受自己、肯定自己，並喜歡自己的性別，有助於日後個人之角色扮演及自我認同。因此，父母要在這個時期幫助幼兒喜歡並認同自己的性別，避免對自己的性別概念產生混淆或錯亂。

33 另外，父母也應尊重幼兒的本質，給他們足夠的自由空間去表現其情感及偏好，而非只是拘泥在「男生應該有的男生樣子，女生應該有的女生樣子」的性別角色刻板印象，多開拓幼兒的生活經驗，依照個人興趣發展，並允許幼兒嘗試不同性別角色的扮演，或是嘗試不同類型的玩具及遊戲，如此能幫助幼兒逐漸適應社會中對性別角色的多樣要求，並能對異性產生同理心，有助於未來兩性的相處。

34 探索及尊重自己的身體 一個對身體形象是正面的人，會比較喜歡自己；而一個愛自己的人，對身邊的人也較願意付出善意。因此，父母應自幼兒年幼時，協助他們建立正面的身體形象，例如：利用沐浴的機會，介紹正確的身體器官名稱及位置，自然而然地讓幼兒認識自己的身體，特別是親子手足共浴，更可讓幼兒實際瞭解自己與異性身體的不同，在無壓力且安全溫暖的情境之下，

35 學習不同性別的身體有何差異，如此可減少因不瞭解而產生的焦慮，也可避免日後因性好奇而產生不適當的行為，以維持對異性的尊重。其次，當幼兒認識了身體之後，必須進一步讓幼兒理解尊重個人隱私及自我保護的重要，例如：洗澡及如廁時都要關門，保持對個人以及他人隱私的尊重，藉此讓幼兒瞭解適當的為自己或他人保留個人隱私空間的重要性。

36 另外，父母也要教導幼兒每天要以認真的態度來清洗身體，保持清潔。除此之外，更要教導幼兒保護自己，不隨便讓別人碰觸身體，並讓幼兒瞭解生殖器官是每個人的私密處，除非看病或特殊狀況，是不允許任何人觸摸的，尤其每個幼兒對身體的感受度不同，如果幼兒對親友的擁抱或觸摸感到不適，父母一定要尊重他的感受，以委婉的口氣向親友說明，以避免幼兒產生不良的心理困擾。

37 身教重於言教 父母養育及對待幼兒的方式，對其長大後的人格特質以及待人處世的態度影響非常深遠。幼兒往往由父母在家庭互動中學習兩性相處的方式，因此若父母在家中的感情融洽、和樂且相互扶持、尊重，幼兒未來對兩性關係的互動也會以父母為範本。因此父母不要吝於表現對配偶的愛意以及尊重對方的態度，讓幼兒在父母互重互愛的氛圍下成長，未來幼兒也會以正確的態度面對性（別）教育的問題。

38 性（別）教育即生活教育 父母在日常生活中可將隨手可得的事物當作親職性（別）教育的教材，使之融入成為生活的一部分，亦即不需刻意安排，使生活即是教育。下列提供幾項具體做法以為參考：

39 可經由一同欣賞家庭相片或影片，讓幼兒瞭解父母結婚的原因及過程，並且可加以說明母親懷孕的過程，讓幼兒明白生命的起源，藉以觀察到父母和幼兒不同階段的改變，瞭解自己的家庭故事。
可藉由參加親友、鄰居的婚禮瞭解人類擇偶的過程，以及組成家庭的概念，讓幼兒瞭解人和家庭的密切關係。

40 在親友、鄰居懷孕時，可開始與幼兒討論生育的概念，協助瞭解生育的過程。甚至可以利用外出散步及郊外踏青的機會觀察動、植物，並向幼兒介紹及解釋植物是如何藉由花粉的傳遞、動物是如何經由交配來繁衍生命，讓幼兒理解這是生物的本能，而人類生命的延續與「性」也具有必然的連結。 新聞報導有關兩性相處問題或是有關青少年未婚懷孕、性侵害案件時，父母可以與幼兒討論並溝通想法，藉機會導正觀念且教導應變方法。

41 藉由閱讀繪本、童話、兒童讀物中有關「性」的話題，學習兩性相處的態度，甚至可延伸至擇偶的討論，從幼兒平時的閱讀活動中便可帶入性（別）教育的觀念培養。
可經由性（別）教育相關影片的欣賞，引發深思並與幼兒討論，建立潛移默化之效果。

42 配合年齡發展階段 健康的兩性關係必須以正確的性知識與健康的性態度為基礎。每個幼兒的成長階段，對性（別）教育的需求也會隨著不同。因此，父母須配合幼兒在不同的成長階段，教導幼兒瞭解身體器官的變化及其原因，並且協助幼兒面臨身體變化時應用適當的方法，做好妥善的心理準備，以減少恐慌、焦慮。

43 為人父母者，更應於過程中隨時檢視自己是否有錯誤的觀念，並加以矯正；另外，也需要瞭解幼兒的理解狀態，隨時提供協助與支持。在幼兒年幼時即教導正確的性知識及性態度，日後對兩性相處必能更順遂，也才能創造婚姻的幸福。 根據毛萬儀（2004）的研究，父母可依幼兒不同階段的需求，給予適當的教育。

44 0~3歲 3~6歲

45 0~3歲 在0~3歲的嬰幼兒時期，首先要讓嬰幼兒感受到豐沛的關愛，使其擁有充分的安全感，父母可將嬰幼兒抱在胸前利用感覺傳遞愛意，雖然嬰幼兒尚未有語言表達的能力，但藉由感受父母的疼愛與重視，能學習到愛的感覺及方式，培養未來愛人的能力。此良好的依附關係有助於日後嬰幼兒與人相處時信任感之建立，造就出社會能力較佳的人。

46 規律的生活作息對於嬰幼兒來說很重要，讓嬰幼兒能預期接下來會發生的事，除了有安定情緒的作用外，亦可減少其任性而為的行為，培養自我控制的意志力。根據艾瑞克森（Erikson）「社會心理發展理論」，此時的嬰幼兒靠身體知覺的自我控制，建構對自我的概念，而學習大小便的控制是嬰幼兒展現獨立性及自我控制的重要過程。

47 因此在其學習過程中，應協助嬰幼兒建立清潔衛生的習慣，使其學習尊重並愛惜自己身體的每一部位，避免將排泄及生殖器官與「骯髒、污穢」產生連結，影響對身體的自我概念。此外，也要不斷給予嬰幼兒鼓勵與支持，以耐心包容嬰幼兒，使之建立自信，避免所產生的挫折及罪惡感與生殖及排泄器官作連結，導致日後人格發展的問題。

48 3~6歲 3~6歲的幼兒已由對自我的認識為中心，轉移至對環境事物具有高度的探索與好奇心。尤其，此階段幼兒開始對性別意識愈來愈明確，會提出許多與「性」相關的生活話題，也會出現很多探索「性」的行為及遊戲。因此，對於幼兒所提出的疑問必須給予滿足。另外，此一階段的幼兒，也開始學習察覺身體排泄與清潔的重要，能獨立進行排泄及簡單的身體清潔，從中體認身體的重要，並建立積極的身體自我概念，且尊重每個人對身體的自主權。

49 在此階段的幼兒也開始社會化，學習一些被社會所預期的行為，而「性別角色」便是此時期幼兒學習社會化的重要內容之一。因此，父母之間所表現出的婚姻關係與夫妻之情，有助於幼兒確認自己的性別，並學習與自己性別有關的角色行為，同時也會對異性及未來的婚姻產生期盼。因此父母親對這個階段幼兒的態度很重要，絕不可以鼓勵幼兒與自己親近友好，而與另一位家長疏遠，甚至拒絕，即使是開玩笑也應該避免（高玫，1990）。

50 回答問題時要坦承、正確、具體 平時與幼兒談論身體時，要用正確的名稱談論性器官，並且能夠耐心傾聽幼兒的問題，以適合他們年齡的語言與之溝通。父母若能以自然的態度說出「睪丸、陰道、陰莖」，幼兒就能自然的理解並學會，反之，父母若以害羞的態度來說明，幼兒也學會了害羞的反應。

51 說明男性的精子、女性的卵子，以及臍帶與胎兒的關係時，應運用適合他們瞭解的比喻法或類化法，使之易於理解。也可利用每個幼兒的出生歷程及媽媽懷孕的經驗分享，讓幼兒瞭解「性」與自己的生命是有連結的、是神聖的。

52 正確回覆幼兒的問題 父母平時可以多方吸收有關性（別）教育的相關資源。例如：優良的繪本教材，可以幫助父母提供幼兒初階性概念的建立，還可輔以電腦遊戲光碟、網路資源進而帶領幼兒用生動的方式瞭解與認識相關的知識；父母也要多多閱讀相關的書籍，從書本當中獲得回應幼兒「性」問題的技巧。

53 父母應正確回答幼兒的問題而非敷衍，提供其正確的性知識，否則若幼兒學習到不正確的資訊，反而造成誤導及產生不良的後果。當然，如果父母遇到自己無法解釋或答不出來的問題，也無須懼怕回答，不妨坦白的讓幼兒知道父母並非無所不知，並稱讚幼兒勇於提問，邀請他一起查資料、一起討論。千萬別給予幼兒一個似是而非的答案，造成日後錯誤觀念的累積。

54 另外，對於幼兒提問的問題，父母應坦然誠懇且認真的回答，不僅可以解除幼兒對「性」的疑惑，往後在遇到「性」方面的問題，幼兒也會樂於與父母分享討論，並會慎重看待「性」的問題，較不會造成日後以同學的身體器官開玩笑，或不尊重異性的事情發生。

55 - THE END - 回目錄