與耶穌心+新的相遇（五） 這是我們的信息！ 呂安靜長老.

Presentation on theme: "與耶穌心+新的相遇（五） 這是我們的信息！ 呂安靜長老."— Presentation transcript:

1 與耶穌心+新的相遇（五） 這是我們的信息！ 呂安靜長老

2 信息影響教會的品質 初代教會的信息 18.於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。
19.彼得、約翰說：聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！ 20.我們所看見所聽見的，不能不說。(徒4:18-20)

3 信息影響教會的品質 宗教改革的信息 當埃克指責馬丁·路德沒有權反駁傳統的正統性，他回應指只會接受《聖經》的權威，而不接受教宗及議會的權威，因為它們之間存在矛盾。 根據傳統，馬丁·路德曾說「這是我的立場，我只能能這樣做。上帝助我。阿們！」。

4 活出並持守三個我們所傳揚耶穌福音的信息。

5 馬可福音二章 13-15節 「耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未，坐在稅關上，就對他說：『你跟從我來。』他就起來跟從了耶穌。耶穌在利未家裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人，與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。」

6 馬可福音二章 16-17節 「法利賽人中的文士看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：『他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？』耶穌聽見，就對他們說：『康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。』」

7 我們傳揚一個 使人溫暖的福音 --接納本相， 彼此契合。
一、 我們傳揚一個 使人溫暖的福音 --接納本相， 彼此契合。

8 誰是罪人？！ 罪人是一個概括性的名詞，它指在道德上犯了過錯的人，也指不守文士的律法的人。所以作姦犯科和吃豬肉的同樣稱作罪人；偷搶謀殺和沒有依照律法潔淨雙手就去吃飯的一樣被稱為罪人。

9 誰是罪人？！ 自視為正統的、嚴守律法的猶太人，決不和不依律法生活地上的平民交往，不交談，不結伴同行，而最重要的一點，就是堅持不能接受他們的款待。

10 正統的猶太人看罪人 正統的猶太人對罪人的態度有二：
第一是蔑視。猶太拉比常說：『沒有知識的人永遠不會敬虔的。』文士和法利賽人看不起平民，他們高高站在虔敬禮儀上，向下輕看不謹守律法的罪人。 第二是充滿恐懼。正統的猶太人最怕受到罪人的污染；害怕罪人的罪感染他們。

11 稅吏馬太的背景 馬太是一個地方稅吏。他不像撒該，直接替羅馬服務，而是希律安提帕屬下的一位官員。
稅吏是當時人所憎惡的。因為他們通常盡量榨取稅金，把規定所收的餘額，全部放進私囊。

12 耶穌接納稅吏馬太 馬太的內心是非常痛苦的。他找不到收容他的地方，直到尋找失喪之人的耶穌來尋找他。
耶穌愛別人所唾棄的人，別人羞與為伍的，耶穌卻向他們伸出友誼的手。

13 耶穌按罪人本相接納 耶穌公開走進馬太的家裏，與罪人一同坐席，是表明向正統猶太人宣戰。 耶穌愛平民，和他們一同坐席，使平民覺得自己被高舉。

14 耶穌按罪人本相接納 耶穌在渴望拯救罪人的時候，卻能夠忘卻自己和奮不顧身。 我們若心裡存著蔑視和恐懼，是很難替耶穌作救人靈魂的漁夫。

15 病人的醫生，罪人的救主 「醫生，有病的人才用得著」：耶穌說他是病人的醫生。醫生親近病人是天職，病人也才會去找醫生；健康的人根本用不著找醫生。
「我來…乃是召罪人」：耶穌說我是救主。救主自然來找罪人，救主不需去找義人。一個罪人若渴望聖潔，且知道自己罪過甚重需要幫助，他們自然會來找耶穌來拯救。

16 病人的醫生，罪人的救主 好人不需要耶穌嗎？耶穌的話有另一層深義：ㄧ個人若自己認為太好而不需要改變的話，他也不會尋求耶穌的幫助；人若沒有需要的自覺，便替自己與耶穌之間，建立一道籬笆。 不覺有病，便不會找醫生；不覺有罪，也不會尋求救主。一個人的得救常常在乎有否罪的自覺。

17 一個拒絕溫暖的教會 我的弟兄們、你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、進你們的會堂去．又有一個窮人、穿著骯髒衣服也進去． 你們就重看那穿華美衣服的人、說、請坐在這好位上，又對那窮人說，你站在那裡，或坐在我腳凳下邊．這豈不是你們偏心待人、用惡意斷定人麼。(雅2:1-4)

18 我有一個夢 我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。」
我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

19 建立接納、相顧、溫暖的教會 1. 一個寓言：拒絕個人並拒絕耶穌的教會。
2.根據統計一個人能穩定在一個教會聚會的原因之一是至少在這個教會認識六個人。 3.自己進入教會的經驗。 4.不要落入信主愈久，圈子愈小的光景。 5.每次聚會試著去認識一個不熟悉的人。

20 馬可福音二章 15-16節 「耶穌在利未家裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人，與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。法利賽人中的文士看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：『他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？』 」

21 馬可福音二章 17節 「耶穌聽見，就對他們說：『康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。』」

22 我們傳揚一個 使人豐盛的福音 --自己富足， 分享他人。
二、 我們傳揚一個 使人豐盛的福音 --自己富足， 分享他人。

23 自己富足：豐盛的生命 馬太的決志：在耶穌的門徒中馬太所放棄的最多和最大。他放棄一份入息優厚的職業，從此，再也沒有機會復職。他是把自己一切所有的，完全拋棄，不容自己再折返舊路而行。

24 自己富足：豐盛的生命 馬太的得著：失去財富和舒適卻得到一雙廉潔的手和一顆平安的心靈；失去一份優厚的職業卻找到真正的使命和志業。

25 分享他人：更豐盛的生命 馬太的跟隨：自己跟隨也把親友帶到耶穌的面前。
這個筵席的性質似乎是利未招待他過去事業上的老夥伴，要使他們能夠會一會他新近遇見的這位主，也把自己生命的豐盛與這些同樣有需要的人分享。

26 豐盛生命的秘訣 豐盛不是來自財富，而來自關係，最優先是我們與上帝的關係。 豐盛不是來自擁有，而來自知足。
豐盛不是來自炫誇與更多，而來自感恩與分享。 豐盛不是來自奢華，而來自簡樸生活。

27 馬可福音二章 18-20節 「當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：『約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？』耶穌對他們說：『新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。 」

28 馬可福音二章 21-22節 「沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了，惟把新酒裝在新皮袋裏。 」

29 我們傳揚一個 使人得力的福音 --生命更新， 生活有節。
三、 我們傳揚一個 使人得力的福音 --生命更新， 生活有節。

30 生活常識：新布不可補舊衣 人若把一塊新布縫補在一件舊衣服上，是十分危險的。
這塊新布未曾作過衣服的，所以沒有放在水中收縮過；倘若經過雨水灑在衣服上，縫補的新布自然收縮，本身也比舊布堅實，所以會把整件衣服都撕破了。

31 生活常識：新酒不可裝舊袋 耶穌時代，酒是放在皮袋裡的。當皮袋還新的時候，是富有彈性和伸縮力的；但舊了的時候，皮袋的表面便硬化，而失去它本來的彈性。 新酒仍然繼續發酵時，會產生氣體與壓力；只有新的皮袋能夠承受新酒發出的壓力；若是放在舊皮袋的話，新酒的壓力膨脹大而弄破皮袋，那時酒和皮袋都蒙受損失。

32 得力的秘訣：新酒裝新袋 耶穌的比喻指出人的心容易變成刻板而固定，不願接受新的真理和新的方法，身體可能活著，心靈卻死了。
『惟把新酒裝在新皮袋裡』：耶穌帶來的新生命與新時代必須用新的生活或態度去承受，這樣酒與皮袋才能不受損，且發生它的功用。

33 禁食的效用與誤用 1. 照律法規定，猶太人全年只有一天，就是『贖罪日』必須禁食。
1. 照律法規定，猶太人全年只有一天，就是『贖罪日』必須禁食。 2. 耶穌時代，嚴肅的猶太人，每星期必須禁食兩天—星期一和星期四，時間是從早上六時至下午六時為止。

34 禁食的效用與誤用 3. 禁食的優點：第一是使人學習紀律的生活；第二是培養捨己和簡樸生活；第三是專一禱告。
3. 禁食的優點：第一是使人學習紀律的生活；第二是培養捨己和簡樸生活；第三是專一禱告。 4. 禁食的誤用：把禁食當作一種自我誇耀的工具，使禁食成為刻板的儀式。禁食真正的價值在乎內心的更新，而不是外表的禮儀。

35 「新郎與陪伴之人」的比喻 當一對猶太新人舉行婚禮之後，是用整個星期，把門口敞開，不斷有朋友前來道賀，共同飲宴歡度新婚的假日。
特別是那些一生過著勞碌生活的人，這個星期是他們人生中最快樂的日子。

36 「新郎與陪伴之人」的比喻 『陪伴之人』：新郎和新娘的好朋友，被稱為新房的兒女。耶穌的比喻把門徒比作新房的兒女，特別受新婚夫婦的邀請前來，共同分享歡樂的時光。 『凡作新郎的侍從朋友，都應免除一切應守的宗教儀式，以免破壞新婚夫婦的喜樂。』所以赴婚宴的客人照例不需要禁食的。

37 「新郎與陪伴之人」的比喻 這個比喻有一個重要的信息是基督徒的生活應該充滿喜樂；只要有基督同在，整個團體都會充滿著愉快的心情。〈即使被釘的強盜也有喜樂〉 『新郎離開』指向耶穌的十字架，那時新郎婚宴已經結束，情況改變，門徒的生活也改變，他們就要禁食。

38 鋼鐵人醫生-軟弱的力量

39 鋼鐵人醫生-軟弱的力量 三十三歲前，他是個樣樣拿一百分的天之驕子。
台中忠明國中全校第一名、台中一中資優班第一名畢業、全國前二十名成績進台大醫學系。 大學八年，班代、國際英語演講、家教服務社、現代舞等活躍各社團，拿下首屆台大醫學系青年學者獎。大學畢業前，迎娶台大社工系美女，岳父母分別是台大數學系副教授、地理系教授，金童玉女人人欣羨。

40 鋼鐵人醫生-軟弱的力量 退伍後順利穿上白袍，當上精神科醫師。「生命中好像一直拿一百分，」許超彥回憶自己的上半段人生。
然而，三十三歲的元旦，當全世界正歡慶新年時，上帝卻給他出了一張最難的考試卷。 短短幾秒鐘，他失速，狠狠的撞上鐵柱…那天，他的人生從一百分跌到負分，從天之驕子變成地上癱子…

41 鋼鐵人醫生-軟弱的力量 當他知道自己會活下來後，第一時間，便想起聖經中行走的癱子神蹟…。
儘管醫生已宣判他此生癱瘓，但他「每天都在想，我能夠做甚麼，下半身不能動的時候、體力不好的時候，我就練手，手指頭的力量、上臂，慢慢練過來，這樣的想法，幫助我到現在。」

42 鋼鐵人醫生-軟弱的力量 每天眼睛一睜開，光面對小號、大號和疼痛，一天就過去，但承認軟弱後，現在快樂比較多，苦相對少。
他看自己的眼光，逐漸變更新，他學會了「看自己所擁有的，而不是失去的。」他心中的沮喪，逐漸被感激所取代。

43 鋼鐵人醫生-軟弱的力量 他的太太黃述忱說：「以前你甚麼都不需要，人家對你做甚麼，只是錦上添花。(那時)我們很有能力，自己都可給別人很多，很少體會到缺乏。」 「可是當我們人生缺了這麼一大塊，我們覺得完完全全就是沒有了，當你被給予的時候，就好像走到一個沙漠，終於知道雨的珍貴。」

44 鋼鐵人醫生-軟弱的力量 「雖然可能以外界來看，我們是倒退，可是我覺得我們是一直一起不斷在前進。」
「祂要讓我離開是很容易的事，發現並實現祂的計劃，是我活著的意義，也是探索的過程。」

45 鋼鐵人醫生-軟弱的力量 「就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」(羅5:3-4) 「你會走過低潮，可是你也看得到盼望。」 「苦難有它正面的意義，苦難，其實會增加生命的深度。」

46 結論 活出並持守三個我們所傳揚耶穌福音的信息： 1.我們傳揚一個使人溫暖的福音— 接納本相，彼此契合。 2.我們傳揚一個使人豐盛的福音—
自己富足，分享他人。 3.我們傳揚一個使人得力的福音— 生命更新，生活有節。

47 應用 1. 讓自己參與建造信愛教會成為一個溫暖的教會—每次聚會試著去認識一個不熟悉的弟兄姊妹。
2. 操練豐盛的生活—經營關係過於累積財富，感恩知足過簡樸生活、分享你的擁有給有需要的人。 3.過得力的生活--更新內在生命，調整生活模式。