文化變遷.

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1 文化變遷

2 文化 的文化 泛指人類一切活動，與其所創造的所有事務總和。 專指語言、文字、文化、文學、藝術…等，與人類其他的精神生活與產物。 廣義 狹義

3 文化層次 器物：包含日常生活所有的需求。 制度：維持生活秩序所產生的典章制度。 理念：人類生活的理想與觀念。

4 文化層次(器物) 台北縣深坑的黃氏永安居 為保持十分良好的古蹟建築； 古蹟是文化的器物表現。 圖片深坑古蹟(文化器物)

5 文化層次(器物) 鹿港龍山寺是台灣重要的古蹟，政府花了許多心力，進行維護。 圖片來源： blog.yam.com

6 文化層次(器物) 糯米橋：以紅糖、糯米、蓖麻混合充當混凝土興建而成，橋基由三座橢圓橋柱支撐橋面，橫跨北港溪兩岸，外觀呈成四孔拱橋形態，古樸典雅。

7 文化層次(器物) 敬字亭是焚燒字紙的亭子，早期美濃人取得文字書報不易，故非常愛惜文字書報，不會亂丟棄，不用的文字紙張都拿來此亭焚燒，以崇敬『倉頡聖人』造字；為客家文化的表現。

8 文化層次(制度) 中秋節，吃月餅賞月，全家團員，是我國重要的節慶，也是習慣，更是文化制度的表現。
圖片

9 文化層次(制度) 政治制度可隨時代的變遷而改變，是文化的制度層面。 圖片：news.sina.com

10 文化層次(制度) 農曆新年 是 我國重要的文化節日。

11 文化層次(制度) 五月五 慶端午 端午節 划龍舟 吃粽子 圖片：

12 大甲媽祖起駕囉！ (2006/03/26) 「大甲媽祖起駕囉！」鐘鼓、哨角聲聲催，鎮瀾宮廟埕萬頭鑽動，情緒越夜越沸騰，晚上十一點零五分，三聲起馬炮衝破了天際，火焰炫天，上百陣頭神氣活現，舞擺頭陣綿延整條順天路，逾十萬信徒擁簇著神轎，緩緩行進，星月下展開了全國最浩大的八天七夜進香行旅。圖為大甲媽祖25日晚在顏清標與台中縣長黃仲生護轎及信徒簇擁下起駕出巡。(黃國峰攝)

13 媽祖回鑾 萬人空巷 (2006/04/02) 大甲媽祖遶境進香團將回鑾，途中沿路角頭搶轎、善信鑽轎腳，員林到彰化不到16公里，媽祖鑾轎卻足足走了8個半鐘頭，10點30分才進入彰化市區。（陳志成攝）

14 慎終追遠 (2006/04/02) 適逢週休二日，台北市富德公墓昨天(1日)一早便出現掃墓人潮，在熊熊大火的金紙堆前民眾虔誠燒紙給往生的親人於天國花用。(陳怡誠攝)

15 文化層次(制度) 法律制度是重要的典章制度當然也是文化制度層面之一

16 文化層次(理念) 崑曲 聯合國訂定為世界重要非物質文化遺產第一名 圖片來源

17 文化層次(理念) 戲劇 文化的表現， 現在資訊社會中 透過資訊科技的 不同國家的文化得以傳播是其他地區。
圖片：blogs.dion.ne.jp

18 文化層次(理念) 文學的作品也是重要的文化產物，文學屬於理念層次。 台灣的鄉土文學自日治時期起，國人辦理《台灣民報》開始興起。
圖片來源：

19 文化層次(理念) 歌仔戲 台灣重要的戲劇文化。 圖片：solefer.asfind.net

20 舞蹈藝術的創作，人類文化的理念。 圖片：www.booksir.com(左)www.gdwh.com.cn(右)
文化層次(理念) 舞蹈藝術的創作，人類文化的理念。 圖片：

21 文化層次 內涵 特性 例如 器物 制度 理念 人類食衣住行等生活需求包括文物、古蹟、科技產品。
A.影響最明顯 B.易受天災人禍影響，不易保存。 A.鑽木取火瓦斯爐 B.古蹟保存： 台北故事館 制度 維持人類社會秩序所產生的典章制度與風俗習慣 可隨著時代潮流而改變 A.政治、法律 制度 B.傳統節慶 理念 人類生活的理想與觀念。可藉由文學、藝術等保存發展 A.文化最高層次 B.人類生存的意義與價值 誠實、善良等 文學、藝術創作的理念

22 環保豬 上供桌 (2006/04/09) 隨著時代轉變，傳統祭拜時所準備的三牲等祭品，已經變成了一種意象。8日一家創意公司運用創意與環保概念，豬造型的玩偶成了供桌上的祭品，令人覺得相當新奇有趣。（圖文／陳信翰

23 狗狗千萬「屎」不得！ (2006/04/09) 受來台到南投長住的日籍中村夫婦事件影響，環保署通令各縣市嚴查狗主人放任狗兒排泄，並推動狗屎不落地。圖為台北市免費提供飼主清潔專用袋，推動民眾在登山步道遛狗時清潔狗兒排泄物。（本報資料照片／王英豪攝）