陶渊明 《归园田居》、《归去来兮辞》.

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1 陶渊明 《归园田居》、《归去来兮辞》

2 一、陶渊明 陶渊明，是屈原之后最重要的诗人，他也是晋代最伟大的诗人，代表着一种“不为五斗米而折腰”的寒士气节。
他的诗歌开创了中国古代的田园诗派。

3 在田园生活中消解生活苦闷。 他苦闷的具体内容具体表现如下： 其一、志向无成之悲 《白日沦西阿》 “日月掷人去，有志不获骋。
1、陶渊明的生活方式—— 在田园生活中消解生活苦闷。 他苦闷的具体内容具体表现如下： 其一、志向无成之悲 《白日沦西阿》 “日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲戚，终晓不能静。”

4 其二、时光流逝之痛 “宇宙一何悠，人生少至百。 岁月相催逼，鬓也早已白。”

5 其三、生活艰难之苦 《乞食》 “饥来驱我去，不知竟何之。 行行至斯里，扣门拙言辞。”

6 “白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。
《责子》 “白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。 ”

7 陶渊明的诸多苦恼，只有在田园生活之中，才能得到真正消解，田园之乐又表现在以下几个方面：

8 其一、田园风光的宜人 《读〈山海经〉》其一 “孟夏草木长，绕屋树扶疏。 群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” 《时运》 “有风自南，翼彼新苗。”

9 其二、躬耕田园的愉快 《归田园居》其三： “种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 ”

10 其三、乡土人情的醇厚 《归田园居》其一 “相见无杂言，但道桑麻长。” 《移居》其一 “邻曲时时来，抗言谈在昔； 奇文共欣赏，疑义相与析。”

11 陶渊明毕竟是一个文化人，与一般农民不同的是，他在农村田园中过着一种精神生活、审美生活。
 2、陶渊明的人生态度（生活态度） ——崇尚真淳，委运任化。 陶渊明毕竟是一个文化人，与一般农民不同的是，他在农村田园中过着一种精神生活、审美生活。

12 其一、崇尚真淳 他更向往真淳自然的生活。《桃花源记》中的审美境界，其实是表达了诗人对“桃花源”——一种自然真淳的生活理想的追求。 陶渊明总是善于领略感受田园生活的美。“此中有真意，欲辨已忘言”是指精神上的理想境界。

13 其二、陶渊明的生命哲学是“委运任化”，即一切顺其自然。
排除对生命短促的嗟叹是汉魏以来文人普遍具有的忧患意识。陶渊明是魏晋文人中对生死问题思考最多、最达观、超脱的一个。

14 他的哲理诗《形影神》三首最后一首《神释》：
“甚念伤吾生，正宜委运去。 纵浪大化中，不喜亦不惧。 应尽便须尽，无复独多虑。

15 “亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
他的《拟挽歌辞》： “亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。” 他临死前不久曾作《自祭文》，对自己的一生作客观的总结，很平静地面对死亡。

16 3、 陶渊明诗歌的艺术特色—平淡朴素而淳美隽永
平淡朴素表现在他对自然景物的客观描写上，淳美隽永是指他作品中的精神境界是意味深远的，富有生活情趣与深沉感受，耐得住细细品味，达到“言有尽而意无穷”的境界。

17 陈师道《后山诗话》：“渊明不为诗，写其胸中之妙耳”。胸中之妙为其胸中之自然，田园诗与他的生命融成一片，他的人生追求、生命活动、审美理想都在其中。

18 这种自然本色美与他的人格类型一致，在他诗中出现的“青松”、“秋菊”、“孤云”、“归鸟”都是诗人高洁品格的象征。
平淡与隽永统一，场景与情趣统一。陶渊明则是以诗写田园，又把田园生活诗意化。 这种自然本色美与他的人格类型一致，在他诗中出现的“青松”、“秋菊”、“孤云”、“归鸟”都是诗人高洁品格的象征。

19 元好问《论诗绝句》之一： “一语天然万古新， 繁华落尽见真淳。 南窗白日羲皇上， 未害渊明是晋人。”

20 小结：人一生的不同阶段，会喜欢三个诗人：
青年时代喜欢李白，尤其是他痛快淋漓的诗句与疾恶如仇、刚正不阿的性格； 历经沧桑的中年时代会转向理解杜甫：杜诗韩笔愁来读，恰似麻姑痒处搔； 晚年“五十而知天命”，承认大自然的规律，顺其自然，一切归于平静，开始喜欢陶渊明和他的田园诗。

21 独善其身，和蔼自然，乐天知命，对后代文人有深刻的影响，如王维、孟浩然、苏东坡、陆游等。但应注意其消极面。
陶渊明代表的人格类型： 独善其身，和蔼自然，乐天知命，对后代文人有深刻的影响，如王维、孟浩然、苏东坡、陆游等。但应注意其消极面。 转“上下五千年”之“陶渊明”

22 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归故园。 方宅十余亩，草屋八九间。
《归田园居》其一 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归故园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

23 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。

24 《归田园居》其一，全诗二十句，可分为三段。前八句为第一段，“方宅”以下八句为第二段。末四句为第三段。
《归田园居》其一赏析：“此翁岂作诗，真写胸中天” 《归田园居》其一，全诗二十句，可分为三段。前八句为第一段，“方宅”以下八句为第二段。末四句为第三段。

25 第一段：追叙误落尘世和返归田园。 首两句“少无适俗韵，性本爱丘山。”直接揭示出天性与出仕之间的矛盾，表明自己所爱志趣是在丘山田园。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故园”两句，是追叙仕途期间急切思归之情。 “开荒南野际，守拙归故园”两句，写诗人终于下定决心，弃官归田。

26 这一段，层次井然。首两句从“世俗”与“本性”两方面着手，三四句具体写世俗，五六句写“本性”，七八句写舍弃世俗，回归本性。

27 第二段，描写田园的宁静风光。 这八句，前四句写自家庭院的风光，后四句写村中的宁静气氛。 这一段，诗人从前后、远近、听闻，用比较浓重的笔墨，勾画了一幅极富有诗情画意的“乡村田园图”。

28 第三段：抒写诗人脱离俗世后的闲适、喜悦的心情。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”全面概括了上段所写的内容，表明环境宁静，身心恬适，生活和谐自然。

29 末尾“久在樊笼里，复得返自然”两句，为全诗总结，尽情倾吐了诗人从樊笼里挣脱出来，走在一直向往的理想世界中的欣喜之情。