艱辛成主工 使徒行傳17:16-34 沙田浸信會 沙田圍堂崇拜 2014年9月6、7日.

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1 艱辛成主工 使徒行傳17:16-34 沙田浸信會 沙田圍堂崇拜 2014年9月6、7日

2 1. 滿城偶像的悲歌

3 1. 滿城偶像的悲歌(徒17:16-18) 16保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏非常難過。17於是他在會堂裏與猶太人和虔敬的人，以及每日在市場上所遇見的人辯論。

4 1. 滿城偶像的悲歌(徒17:16-18) 18還有伊壁鳩魯和斯多亞兩派的哲學家也與他爭辯。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」這是因保羅傳講耶穌與復活的福音。

5 「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏非常難過。」（徒17:16）

6 2. 哪是現代的神明

7 2. 哪是現代的神明(徒17:19-31) 19他們就把他帶到亞略巴古，說：「你所講的這新學說，我們也可以知道嗎？20因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們想知道這些事是甚麼意思。」21原來所有的雅典人和居住在那裏的外國人都無暇管別的事，只是談談或聽聽新聞。

8 2. 哪是現代的神明(徒17:19-31) 22保羅站在亞略巴古當中，說：「諸位雅典人！我看你們凡事很敬畏鬼神。23我到處走走的時候，仔細觀察你們所敬拜的，發現一座壇，上面寫着『獻給未識之神明』。你們所不認識而敬拜的，我現在向你們宣告：

9 2. 哪是現代的神明(徒17:19-31) 24他是創造宇宙和其中萬物的上帝；他既是天地的主，就不住在人手所造的殿宇裏，25也不用人手去服侍，好像缺少甚麼似的；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。26他從一人造出萬族，居住在全地面上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，

10 2. 哪是現代的神明(徒17:19-31) 27為要使他們尋求上帝，或者可以揣摩而找到他，其實他離我們各人不遠。28我們生活、行動、存在都在於他。就如你們的詩人也有人說：『我們也是他所生的。』29既然我們是上帝所生的，就不應該以為上帝的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般。

11 2. 哪是現代的神明(徒17:19-31) 30世人蒙昧無知的時候，上帝並不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。31因為他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作可信的憑據。」

12 「保羅站在亞略巴古當中……」（徒17:22）

13 未識之神（Άγνωστος Θεός） 古希臘人所敬拜的一位神，不是一位特定的神，而是指確實存在，但其名稱和性質並未明示的神。

14 3. 傳揚福音的挑戰

15 3. 傳揚福音的挑戰(徒17:32-34) 32眾人聽見死人復活的話，就有人譏誚他；又有人說：「我們會再聽你講這事。」33於是保羅從他們當中出去了。34但有幾個人依附他，信了主，其中有亞略巴古的議員丟尼修，和一個名叫大馬哩的婦人，還有幾個與他們一起的人。

16 導言：從聖經看中國民間信仰 1. 商業社會中的民間信仰 2. 民間信仰諸神譜 3. 歲時節俗的禁忌與禮儀 4. 中國人婚嫁喜慶的信仰文化
認識 代禱 抗衡 見證 導言：從聖經看中國民間信仰 1. 商業社會中的民間信仰 2. 民間信仰諸神譜 3. 歲時節俗的禁忌與禮儀 4. 中國人婚嫁喜慶的信仰文化 5. 殯儀與死亡文化 6. 祭祖與孝道 7. 風水之謎 8. 相命術的技倆 9. 氣功鍼藥的困惑 10. 潮流文化下的鬼靈 11. 民間信仰混雜的宗教

17 大城中 　　傳揚福音 　　　　　是使命 你願意 　遵行嗎？