奥运在雅典.

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1 奥运在雅典

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4 第6課 雅典城邦的民主政治

5 一、民主政治产生的过程 二、雅典民主制的基本特点
三、雅典民主的意义和局限

6 一、民主政治产生的过程 提供 条件 贵族共和制 引上 轨道 梭伦改革 最终 确立 克里斯提尼改革 全面 完善 伯利克里时期

7 思考 雅典民主化进程中，有哪些因素推动民主不断向前发展？ 希腊的地理环境 城邦制度 平民的斗争 杰出人物的作用

8 雅典民主政治的特点是什么？ 人民主权；轮番而治 人民通过哪些机构行使主权? 思考 权力机关 公民大会 司法机关 民众法庭 常设行政机关
五百人议事会 思考 雅典民主政治的特点是什么？ 人民主权；轮番而治 人民通过哪些机构行使主权? 27个行政、军事机构

9 美国大选期间，美国公民积极投票 选举权

10 全国人大会议上，代表对国家事务举手表决 决策权

11 美国国会议员聆听政府报告。 知情权

12 英国议会议员就国家事务进行辩论 发言权

13 身临其境：听故事《一个雅典公民的政治生活》，结合所学知识，回答故事中的小问题。
巩固训练二 身临其境：听故事《一个雅典公民的政治生活》，结合所学知识，回答故事中的小问题。

14 帕罗耶是雅典郊区的农民,今年30岁, 是家中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会,虽然影响干农活, 可是帕罗耶还是愿意去。
有补贴哦！

15 女人儿童外邦人奴隶不是雅典公民，无权参加公民大会
帕罗耶和妻子来到会场门口，会场门口的执勤人员冲着他喊道：“喂！你的妻子不能进入会场！” 女人儿童外邦人奴隶不是雅典公民，无权参加公民大会

16 根据雅典公民大会的辩论章法，亚哥没有发言权
这天会议的第一个议程是投票选出民主妨碍者。每个有投票资格的雅典公民，在选区入口处领取一片陶片，写下名字。帕罗耶有权投票，但他不识字，只好请旁边一个贵族代写，写了谁也不知道。最后帕罗耶听到大会宣布：贵族李维被放逐。 根据雅典公民大会的辩论章法，亚哥没有发言权

17 会议的第二个议程是对扩军进行辩论与表决，帕罗耶的远房亲戚亚哥斯跳上演讲台，想发表演说，突然听到一个声音：“这个殴打父母的不孝子有什么资格发言？”原来是帕罗耶揭发他。立即，在一片臭骂声中，亚哥斯被轰下台。

18 通过抽签的方式，帕罗耶担任民主机构中的公职人员
会议结束后，帕罗耶很幸运地成为民众法庭审判员中的一名。这次他审判的对象是苏格拉底。 通过抽签的方式，帕罗耶担任民主机构中的公职人员

19 一个以言论自由著称的城市竟然对一个除了运用言论自由以外，没有犯任何其它罪行的哲学家提出起诉并判处死刑！！！

20 苏格拉底的审判 我就像一只牛虻，总是整天地盯着你们，唤醒你们，说服你们，指责你们。要是杀死像我这样的人，那么，对你们自己的损害将超过对我的残害。

21 三. 雅典民主的意义和局限 提供集体管理的新形式 民主的创举 创造民主运作的新形式 优越性 多数人参政 群众监督 推动文化事业发展

22 (狭隘性） 局 限 性 是男性公民的民主 （歧视性） 民主暴政 最大的历史局限 整体评价: 一把双刃剑

23 雅典民主政治在灿烂辉煌的背后，也有种种难以克服的弊端，而且恰恰是这些弊端最终导致雅典城邦走向灭亡。但无论如何，我们还是要肯定雅典开创的民主机制，它有效地制约了权利的集中专制，极大地鼓舞了人性的自由发挥，创造出令人惊叹的伟大文化，留给人类一笔珍贵的财富。 希腊

24 希腊 通过这节课的学习，我们应该意识到，只有每一个人都为国家效力，尽职尽责，国家才会繁荣昌盛。
我们要学习雅典公民的这种精神，做国家的主人翁，努力实现中华民族的伟大复兴！ 希腊

25 “我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至限于绝境。”
2.民主制取代贵族制 “我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至限于绝境。” ——梭伦 梭伦改革（公元前594年）

26 陶片放逐法

27 公民大会；五百人议事会‘；民众法庭’；津贴制度；看戏；辩论章法
伯利克里的演说 我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权利不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握的。就法律而言,一切人都是平等的;就人的价值而言,无论何人尽可展示其才华,担任一些公职。 内容： 公民大会；五百人议事会‘；民众法庭’；津贴制度；看戏；辩论章法

28 苏格拉底之死

29 苏格拉底的审判 我就像一只牛虻，总是整天地盯着你们，唤醒你们，说服你们，指责你们。要是杀死像我这样的人，那么，对你们自己的损害将超过对我的残害。

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34 哲学家 亚里士多德

35 史学家

36 喜剧大师 阿里斯多芬 三大悲剧家之一： 埃斯库罗斯

37 它是伟大文明的催化剂，又是建立在剥削、压迫非雅典公民的基础上，维护社会不公的一种暴力机器。
它促成了雅典政治、经济和文化的高度繁盛，也限制了社会另一部分成员的权利和自身发展能力。 它是伟大文明的催化剂，又是建立在剥削、压迫非雅典公民的基础上，维护社会不公的一种暴力机器。

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