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做一个快乐的我 首先,要有目标和追求. 做一个快乐的我 首先,要有目标和追求 经常保持笑容.

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2 做一个快乐的我 首先,要有目标和追求

3 经常保持笑容

4 学会和别人一块分享喜悦

5 乐于助人

6 并保持自己 的一颗童心

7 学会和各种人愉快的相处

8 保持幽默感

9 交几个知心朋友

10 常和别人保持合作 并从中获得乐趣

11 保持高度的自信

12 尊重弱者

13 偶尔放纵一下自己

14 学会宽恕他人

15 最后,不要太财迷

16 买椟还珠 楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠,此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。 卖官鬻爵 楚国有个人到郑国去卖珍珠,把珍珠放在一个用木兰木做成的匣子里。这个匣子用桂、椒一类香料熏得芳香袭人,镶缀着珍珠,装饰着玫瑰石,装嵌着绿翡翠。有个郑国人把匣子买了下来,而退还了里面的珍珠。这个楚国人可说是善于卖匣子,不能算是善于卖珍珠。《韩非子》

17 轻松跨过这道坎 ----文言实词意义的推断

18 考纲要求: 理解常见文言实词在文中的含义

19 学习目标: 1.掌握实词意义推断的方法 2.提高文言知识的迁移能力

20

21 阳刚之“美”与阴柔之“每”

22 (采)

23 :跪纺也

24 一、字形推断 临渊羡鱼 可根据字形,推断为会意字,跟“粮食”有关,意思是买进粮食、卖出粮食。
  1.丰则贵籴,歉则贱粜 2.冀得一归觐 可根据字形,推断为会意字,跟“粮食”有关,意思是买进粮食、卖出粮食。 “觐”虽比较眼生,但它是形声字,从形旁“见”上,猜出与“见”有关,可以解释为“拜见”。

25 积 累: “禾”——与五谷有关; “贝”——与金钱 有关; “皿”——与器具有关; “宀”——与房舍有关;
“阝”——与地名有关“隹(zhuī) ”—与鸟雀有关; “尸”——与身体有关; “系”——与捆绑有关;“纟”——与丝织品有关; “月”——与肉有关; “页”——与首有关; “自”——与鼻有关;

26 部分偏旁与字义的关系: 积 累: 钅(古代主要指金属)、氵(水)、灬(火)、土、木、 ——与五行有关。
刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū) ——与兵器有关。 马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、虫 ——与动物有关。  辶(辵、走)、彳(行)、(心)、(言) ——与人的行为有关。 “讠(言)、忄(心) ——与语言、心理有关;

27 “策”,从“竹”,凡形旁从竹的字,本义都与竹条有关,据此可知,“策”在句中的意思是“ ”。
退而结网 1.如“振长策而驭宇内。” “策”,从“竹”,凡形旁从竹的字,本义都与竹条有关,据此可知,“策”在句中的意思是“ ”。 (竹质)马鞭 2. “王乃使玉人理其璞而得宝焉”(《韩非子》) “理”,从玉,凡形旁从“玉”的字,本义都与玉石珠宝有关,据此可知,中的“理”字的意思是: 雕琢加工玉石

28 临渊羡鱼 利用文言句法特点推断。即利用上下文中对偶,对比,排比,并列,互文,邻近的字等相近似的语言结构,来推断处于对应位置上的词语的意义。这些对应的词语往往在意义上相反,相近(相同)。 给你方法 二、结构观察法

29 想一想 1.追亡逐北,伏尸百万 (败逃者,逃亡的人) 2.奉之弥繁,侵之愈急 (更加,越来越) 3.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 (安逸享受)
4.曹操之众远来疲敝 (疲劳) 5.通五经,贯六艺 (贯通)

30 (帝王) (不喝水) (年幼) 试试看: 2.广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。
1.臣闻逆龙鳞,忤人主,自古以来难,臣以为不难。 2.广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。 3.今主上幼冲,贼臣虎据,雄才奋用之秋也。 (帝王) (不喝水) (年幼)

31 试试看: 公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为牛虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

32 给你方法 三、知识迁移法 成语中保留了大量的文言词义,联系成语,加以印证,对判断文言词义会有很大的帮助 。
成语中保留了大量的文言词义,联系成语,加以印证,对判断文言词义会有很大的帮助 。 教材中学过的典型的实词意义要及时积累、灵活运用,迁移到课外。 给你方法 三、知识迁移法

33 试试看: 1.蹴尔而与之,乞人不屑焉 2.腥臊并御,芳不得薄兮. 3.收天下之兵,聚之咸阳. 4.至丹以荆卿为计,始速祸焉

34 试试看: 1.亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。 《隆中对》 海客谈瀛州,烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》 足以极视听之娱,信可乐也。《兰亭集序》 (的确、确实)

35 临渊羡鱼 文言实词意义,推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解,根据上下已知条件加以仔细研释。 “词不离句,句不离篇”是古已有之的阅读准则,对于一眼不能识别的文言实词,我们就必须结合具体语境,瞻前顾后,披文入理,推断出其意义。 给你方法 四、借助语境法

36 试试看: 项王至阴陵, 迷失道, 问一田父.田父绐曰:“左.” 左, 乃陷大泽中, 以故汉追及之. 绐(dài) :欺骗

37 轻松起步 钟响磬鸣 一僧房中有磬,日夜辄自鸣。僧以为怪,惧而成疾。求术士,百方禁之,终不能已。曹绍夔素与僧善。夔来问疾,僧具以告。俄击斋钟,磬复作声。绍笑曰:“明日设盛馔,余当为除之。”僧虽不信绍夔言,冀或有效,乃力置馔以待。绍夔食讫,出怀中错,鑢(lǜ)磬数处而去。其响遂绝。僧问所以,绍夔曰:“此磬与钟律合,故击彼此应。”僧大喜,其疾便愈。 (错:同“锉”。)

38 知 识 迁 移 把下列句子译成现代汉语 (1)曹绍夔素与僧善。 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。 《鸿门宴》
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。 《鸿门宴》 译文:曹绍夔平素和这个和尚交好。

39 语 境 推 断 把下列句子译成现代汉语 (2)绍夔食讫,出怀中错,鑢磬数处而去。 讫:完结。(收讫、付讫) 鑢:用锉锉东西。
译文:曹绍夔吃完饭,拿出怀里的锉子,把磬锉了几处就离开了。

40 退而结网 阳货(鲁国季氏的权臣)欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。孔子往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!吾与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺!吾将仕矣。” 《阳货见孔子》 

41 译文:阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只小猪,想要孔子去拜见他。孔子往阳货家拜谢,在半路上遇见了。阳货对孔子说 :“来,我有话要跟你说。”阳货接着说:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?”孔子说:“不可以。”阳货说:“喜欢参与政事而又屡次错过机会,这可以说是明智吗?”孔子说:“不可以。”阳货说:“时间一天天过去了,年岁是不等人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。”


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