曹雪芹 高 鶚.

Presentation on theme: "曹雪芹 高 鶚."— Presentation transcript:

1 曹雪芹 高 鶚

2 纵读诗书也枉然 开谈不讲《红楼梦》

3 曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。从他的曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。 曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。博览群书，文化底蕴丰厚，琴棋书画无所不能，诗词曲赋无所不精。

4 雍正继位后， 他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家由南京迁到北京，家道从此衰落。曹雪芹正值由盛而衰的过程，由贵公子变为“寒士”。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了社会制度的实质。四十岁后，他进入了凄苦的晚年，他的家迁到北京西郊，生活日渐贫困，大约在1763年除夕，因贫病无医，加上爱子夭折，过度伤痛而离开了人间。 曹雪芹写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，全书未尽而与世长辞。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。

5 《曹雪芹印》中有一首诗： 我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床。 你笑我名门落拓，一腔惆怅， 怎知我看透了天上人间、世态炎凉！
褴裳藏傲骨，愤世写群芳。 字字皆血泪，十年不寻常。 身前身后漫思量，今世看 真真切切、虚虚幻幻、悲悲啼啼的千古文章。

6 《红楼梦》第一回，曹雪芹自评：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”可以说，《红楼梦》是饱含着曹雪芹毕生血与泪的一部作品。而后人对于《红楼梦》的评价亦是十分地高：
毛泽东称《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。还称赞它是“中国的第五大发明”。 《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。 “开谈不说《红楼梦》，谈尽诗书也枉然。”

7 《红楼梦》的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，是一部章回体长篇小说。“红楼梦”三字系第五回梦游幻境中所演的曲调之名。“红楼”是唐代诗人用语，指富家女儿之居处：大抵木结构两层小楼，雕梁绣幕，彩绘以红为主，故称红楼。

8 《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。程高本又分程甲、程乙等多个版本。人民文学出版社出版的《红楼梦》即程乙本。 所谓脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。（参看《语文读本》必修一）

9 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。
甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜；贾化——假话，别号：贾雨村——假语村 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息 仁清巷——人情巷；十里街——势利街；贾政、贾敬——假正经 潇湘馆——消香馆；梨香院——离乡怨；蘅芜院——恨无缘；怡红院——遗红怨 千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

10 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。
要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。

11 第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

12 在“女蜗补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。

13 木石前盟 西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后受天地精华，遂脱去草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，只因尚未报灌溉之德，故五内便郁结着一段缠绵不尽之意…… 恰近日这神瑛侍者凡心偶积，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻问及灌溉之情，绛珠仙子便道：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也下世为人，但我把一生的眼泪还给他，也偿还得过他了。”……

14 第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。

15

16 第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。

17 第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案” 展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。 贾不假，白玉为堂金作马； 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史； 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王； 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰。

18 第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。

19 金陵十二钗 不论贵为皇妃，还是贱为奴隶； 不论愤世嫉俗，还是恪守礼教； 不论蹈身槛外，还是顺天从命； 不论温和静淑，还是旷达不羁，
最终都逃脱不掉悲剧的结局。 千红一窟（哭）；万艳同杯（悲）

20 林黛玉进贾府

21

22 贾府的“不同” （1）贾府地处什么地方，她来到贾府门前看到了什么情况？ （2）进入贾府到贾母居处，她看到了什么？
（3）她去拜见二舅舅时又看到了什么？

23 贾府处于繁华街市中，人烟阜盛之地。黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上的匾额书写着五个大字，这三个“大”不仅表现了贾府建筑的宏伟外观，也暗示了贾府显赫高贵的社会地位，这“敕造”二字表明了这个世禄之家的后台是最高封建统治者——皇帝。那些守门人，他们不是一个两个，而是十来个；不是随便地坐在那里，而是秩序井然地“列坐”于门前；不是普通的穿戴，而是“华冠丽服”。可谓气势显赫。 ——外观宏伟

24 从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。” 这些建筑群的形制、规格，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族的气派。穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。 ——布局讲究

25 “荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位，也表明了这个大家庭的社会基础。室内的陈设说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵。 ——陈设华贵

26 这进门一节体现贾府什么样的特征？ 尽管林黛玉是贾府打发人专程接来的，却不像一般民宅官第那样，可以长驱直入。从大门外进到内宅，须分三个层次：先是轿夫抬进去，走了一射之地便歇下退出：然后另换几个衣帽周全的小厮上来，复抬起轿子，众婆子围随至垂花门前落下。垂花门里是内眷所居，故众小厮不得入内，至此便退出。再由婆子们打起轿帘，复黛玉下轿，方进入垂花门。这一行程中，仆役、婆子、丫环人数众多，轮番更换，可见等级分明，规矩森严。 ——等级森严

27 这一顿饭次序井然。仆妇们安设桌椅不提，还有“李氏捧杯，熙凤安箸，王夫人进羹”。贾母等人吃饭时，“旁边丫环执着拂尘漱盂巾帕，李纨凤姐立于案边布让；外间伺候的媳妇丫环虽多，却连一声咳嗽不闻”。凸显了贾母在贾家的无上威权。饭后是漱口，盥手，喝茶。排场之讲究，次序之井然，气氛之严肃，大概仅次于宫庭。作者写的是个小场面，但读者却可以因小见大，由此及彼。黛玉不过是来依傍舅家，由“角门而进”贾府的，尚且有如许的礼仪，大开中门接待上宾又将是什么景象；家常便饭尚且如此铺张，大开筵宴又将是什么排场，不都可想而知了吗？借这个小小的贾府，我们看见了一个真实的封建社会的缩影，窥见了封建剥削阶级的奢侈生活。 ——礼节繁琐

28 “至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”

29 王熙凤 一是人物出场 二是肖像描写 三是贾母的戏谑之言 四是见林黛玉 五是回王夫人的话

30 出场——先声夺人。也就是先描写人物的语言，再交代人物的出场。这种开头给人一种自然之感。
未见其人，先闻其声。她的第一句话是“我来迟了，没得迎接远客！”如果孤立地看，不过是一句普通的应酬话。但黛玉进贾府后已经领略到这个大家族的排场礼数，如今尊亲长辈在堂，远客初到，众人无不循规拘礼，因此此刻从后堂传来凤姐的笑语声，显得格外刺耳。自然使这使初来的黛玉纳罕道，这一笔，既昭示了王熙凤平日的无拘无束，放诞无礼，也透露出她深受贾母宠爱的特殊地位。凤姐出场给人极深的印象。

31 从头饰、裙饰和服装三方面，极力铺陈王熙凤集珠宝于一身的华丽打扮，显示她的华贵、奢侈、得势，也暗示她的贪婪、得势、俗气。写容貌，细致入微，出神入化。三角眼，吊梢眉，粉面，丹唇等表现她美丽的外表下隐藏着刁钻狡黠的本性。美而不善，令人敬而远之，畏之。

32 贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”
老祖宗能够用这样戏谑的语言对待的人实在不多，除了说明她性格泼辣之外，更说明她是深得贾母宠爱的特殊人物。

33 见黛玉——“一笑一哭” “笑”： 一箭三雕：夸黛玉标致；奉承讨好贾母；同时也在暗夸在场的贾家姐妹。
特征：着意恭维，察言观色，机变逢迎，能说会道，八面玲珑，显出邀宠取幸的本领。 “哭”： 因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿去世而悲伤，所以抢先“用帕拭泪”，后见贾母笑了，又马上“转悲为喜”，迅速完成了这次感情的转变， 特征：善于演戏 见风使舵 巧于逢迎 虚伪圆滑 工于心计

34 “嘱咐黛玉” 凤姐实际上是在真的关心黛玉吗？
“嘱咐黛玉” 凤姐实际上是在真的关心黛玉吗？ 不是，根本没有给黛玉回答的机会。 一方面，在讨贾母的欢心；另一方面，在向黛玉透露一个信息：贾府中我是说话算数的主儿，听我的没错，表现她世故圆滑而又锋芒暗蕴。

35 《金陵十二钗正册·判词之八》 画：一片冰山，山上有一只雌凤 判词： 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 画隐喻王熙凤在贾府独揽大权不过是拥有冰山罢了，烈日一出冰消瓦解。判词中，凡鸟合为“凤”字，指其才能非凡、善弄权术；但最终也逃不出人人对之言听计从到发号施令到遭抛弃的悲剧性下场。

36 《聪明累》 王熙凤 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性灵空。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇如大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！ 王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。外表美丽，为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，见风使舵，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。但任凭她才能如何出众，终究无法挽救如大厦将倾的贾府。机关算尽到头来自遭恶运惩罚。她是一个美丽而邪恶的复杂综合体，并最终走向其不能掌控的毁灭结局。

37

38 众人眼中的黛玉：只做初步勾画，言谈举止不俗，体质病弱不足
凤姐眼中的黛玉：进一层描写，突出黛玉容貌的标致和气度的不凡，风姿出众 宝玉眼中的黛玉：五个对偶句抓住了黛玉美貌多情，弱不禁风、多愁善感的性格特点，工笔细描，表现她无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出了一幅精美风流俊逸病美人图。对宝玉来说还有一种似曾相识之感，让宝玉产生一种亲切感。

39 步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
说明她细心，多虑与自尊。

40 她的步步留心，时时在意具体体现在哪些地方呢？
行动描写： 和贾母见面 和三姐妹见面 和王熙凤见面 听贾赦贾政的带话 对位子的思忖 改变自己的生活习惯 知书达礼 有教养 对黛玉语言动作的描写处处表现她“寄人篱下”的心境，“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母，有很强的自尊心也有很强的自卑感，因此，“步步留心，时时在意” 言谈举止 非同一般， 心思细腻 语言描写 婉言谢绝大舅母的留饭 两次关于读书的回答

41 从这些外貌，举止和语言上，我们可以看出黛玉美貌多情，体弱多病，多愁善感，知书达礼，聪慧过人，谨慎小心，举止有度，孤高自尊，应对有度，有强烈的自尊心，又有很大的自卑感

42 《金陵十二钗正册·判词之一》 画：两株枯木，木上悬着一围玉带；…… 判词： 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 解析：林黛玉才华在红楼女子中无人可及，冰雪聪明，最终却泪枯而死。

43

44 对于宝玉的形象刻画，作者采用了“先抑后扬”的手法，在人物出场前，作者是怎样从侧面描写宝玉的呢？
一是王夫人在嘱咐林黛玉时，说贾宝玉是“孽根祸胎”、“混世魔王”，意思是说贾宝玉是给全家人带来灾害的祸根。还说“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”，意思是说贾宝玉喜怒无常。二是林黛玉原先在自己家时曾听母亲说，贾宝玉“顽劣异常，极恶读书，最喜在内端厮混”。

45 贾府内外这些人贬斥贾宝玉的话，说明宝玉所作所为与封建正统观念相抵触，与世俗常情格格不入。充分表现了他反封建的叛逆性格。按封建正统观念，男儿应努力读书，考取功名，以光宗耀祖。而宝玉喜怒无常，厌恶读书，不符合封建正统人物的要求，违背了封建正统的世俗常情。由此可见，贾宝玉是封建阶级的叛逆形象。

46 宝玉出场之后，作者是怎样从正面描写贾宝玉的外貌的？
当宝玉正式出场，黛玉“大吃一惊”，原来这竟是一位外貌极好的年轻公子，“面若中秋之月，色如春晓之花”，反映给黛玉的客观观察是一个眉清目秀，英俊多情的年轻公子。而且黛玉眼中的这个宝玉，又是她心中早有的另一个宝玉——使她“好生奇怪，倒像在那里见过一般”，非常眼熟，产生亲热感。这奇异的感受，显然是有意地渲染着那三生石畔还泪宿债的神秘色彩。

47 如何理解两首《西江月》？表现了宝玉怎样的性格？
《西江月》这两首词，用似贬实褒，寓褒于贬，正文反作的手法提示了贾宝玉的思想性格。这两首词是塑造贾宝玉形象的基本构图。作者模拟封建正统人物的口吻贬斥宝玉，实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。揭示了宝玉不愿受封建传统的束缚，厌恶功名利禄，要求独立不羁，个性解放，不服从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分，不向世俗屈服，勇于反抗

48 宝玉摔玉 “玉”是天命的象征，贾母称之为“命根子”，而宝玉却把它说成是“劳什子”，表现了宝玉对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁。这一行动更能说明宝玉的叛逆性格。

49 宝玉突发“痴狂病”而摔玉，你如何看待这个“古怪”的情节？
1、在黛玉这样的美的化身面前，宝玉自惭形秽——他认为只有像黛玉这样的人物方配得上这样“通灵”的“罕物”，像自己这样的“粗蠢之物”才真的不应享有它。迁怒于玉实际上是对黛玉的崇拜之情及对自己的自卑。 2、这也是他“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我见了女儿,我便清爽,见了男子, 便觉浊臭逼人”的“女尊男卑”叛逆性理论的必然体现。 3、古怪的情节生动的描绘出宝玉与众不同的放诞、不羁，极形象的刻画了宝玉性格中的核心——“痴”。

50 反对封建束缚；要求自由平等；蔑视世俗；善良多情；卓然独立；叛逆性格的贵族公子

51 《终身误》 都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.（黛玉死后宝玉念念不忘，心意难平。） 《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!（宝黛爱情终究毁灭，还泪之誓言不幸言中。）

52 《红楼梦曲·收尾·飞鸟各投林》 为官的,家业凋零；富贵的,金银散尽； 有恩的,死里逃生；无情的,分明报应。 欠命的,命已还；欠泪的,泪已尽. 冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定. 欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸. 看破的,遁入空门；痴迷的,枉送了性命. 好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!