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第二章 马克思主义中国化理论成果的精髓
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回顾: 中国走向现代的历程(从思想解放运动的角度)。
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1、林则徐——“睁开眼睛看世界的第一人” 闭关锁国、夜郎自大、盲目排外,在明清时期表现逐渐严重起来,15世纪,当英国、葡萄牙等国家推行拓海政策,发展航海实力之时,明朝皇帝却在下禁海令,对私人海上贸易严加控制。 当时英国为支持航海、渔业,宣布每星期三为“食鱼节”。明朝下令:“一切违禁大船,尽数毁之。”“私造双桅大船下海者,务必一切捕获治之。”严重束缚了中国人民向海外发展的活力和进取精神。清朝初年禁海令更为严厉,规定“寸板不得下海”,强制沿海居民内迁50里,越界立斩。
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1793年,英国马嘎尔尼来华,看到乾隆皇帝的“出狩图”中使用的大刀长矛,觉得不解,他请清将福康安观赏欧洲的火器,清将说:“看也可,不看也可,蛮夷小邦的火器有何稀奇,哪有天朝上国的大刀长矛管用。”
1816年,嘉庆皇帝与大臣孙玉庭对话,嘉庆问:“英国是否富强?”孙答:“彼国大于西洋诸国,是强国,至于富嘛,是由于中国富彼才富,富不如中国。”嘉庆问:“何以见解?”孙答:“英国从中国买进茶叶,然后转手卖给其他小国,这不说明彼富是由于中国富吗?如我禁止茶叶出洋,则彼国会穷得没法活命。”
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以林则徐为开端,一批先进的中国人从鸦片战争以后开始向西方学习的活动。他在广州任内,派人编译外文书报,写成《四洲志》,介绍了30多个国家的历史、地理状况。
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2、谭嗣同——戊戌变法时期思想解放的一面旗帜
他的最激烈的观点——“冲决一切封建网罗” 激烈批判封建专制主义制度,号召打倒纲常名教,冲决一切封建网罗。他吸取和运用西方近代进化论、天赋人权论以及中国古代的大同思想,深刻揭露封建君主制的暴虐,从正面宣传资产阶级的平等、自由、民主思想,为后来的资产阶级民主革命发出了有力的先声。
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3、胡适——新文化运动的先驱者 真正破除“旧学”,创立“新学”的是胡适,他以“文学革命”和“全盘西化”而在中国学界与文坛声名鹊起。他最大的贡献是在《新青年》上发表文章,提倡白话文,发起文学革命,使白话、语体文成为学术上政治上文章的主要形式,其影响非常大。他再三声称“中国百事不如人”,甚至说“中国不亡,是无天理”。1935年6月22日,他在《充分世界化与全盘西化》一文中指出:我提出的“全盘西化”的全盘这个词容易引起争论,但其涵义确是明确的,即充分西化和充分世界化。另一方面又挥舞着批判传统文化的利剑。
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4、李大钊——思想解放的新起点 马克思主义的诞生,是人类历史上最伟大的思想解放运动,第一次发现了人类历史发展的客观规律。李大钊是我国最早的马克思主义传播者,早年留学日本,已经接触到马克思主义,1918年7月就任北京大学图书馆主任,就更深入地研究马克思主义,投入到新文化运动当中。
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“试看将来的环球,必是赤旗的世界!” 1918年发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》
1919年5月发表《我的马克思主义观》 1920年夏,开展了“对无政府主义的批判”,1920年11月后,发生了“关于社会主义的讨论“,马克思主义得到了更广泛的传播。
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结论: 回顾19、20世纪的中国,是以解放思想为主题的。中国在走向现代的过程中,每当社会发展到了即将发生激烈变革的关键时刻,思想解放的先驱们,总是以大无畏的精神,冲破旧思想的牢笼,开启新思想的闸门,创造出崭新的时代风貌。
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内容提要 毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线,保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。结束了“文化大革命”、粉碎了“四人帮”以后,关于真理标准问题的大争论,使我党批判、克服了以“两个凡是”错误观点为代表的教条主义僵化思想,重新恢复了实事求是的思想路线。在恢复和发扬党的实事求是思想路线的过程中,邓小平同志明确提出了要解放思想的重要观点,丰富发展了我党实事求是的思想路线。以江泽民同志为首的第三代中央领导集体,提出了与时俱进的新思想,新时期党的领导人胡锦涛总书记提出了发挥求真务实精神,并在党的十七大报告中提出解放思想是中国特色社会主义的一大法宝。
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本章重点: 1、实事求是思想路线的形成与基本内容; 2、实事求是思想路线是马克思主义中国化理论成果的精髓;
2、实事求是思想路线是马克思主义中国化理论成果的精髓; 3、解放思想是中国特色社会主义的一大法宝; 4、一切从实际出发,走自己的路; 5、与时俱进是马克思主义的理论品质,如何贯彻落实?
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第一节 实事求是思想路线的形成和发展
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一、实事求是思想路线的形成和确立 、思想路线 亦称认识路线,指的是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。思想路线不仅是党的思想建设的核心,而且是确定党的政治路线的基础,是党的建设灵魂,是党的生命力之所在。
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实事求是——现代哲学的科学命题 实事求是一词源于《汉书·河间献王传》,原文是:“修学好古,实事求是。” 唐人颜师古注解说:“务得实事,每求真是也。”本意是指严谨好学、务求真谛的一种治学态度。 汉代历史学家班固
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2、实事求是思想路线的形成:它是在与错误路线的斗争中逐步形成和发展起来的。
毛泽东1941年冬在延安中共中央党校题词 邓小平题词
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(1)毛泽东为党确立了 唯物主义的思想路线 毛泽东在1929年6月写的一封信中分析了红四军党内存在着种种错误思想的原因时,第一次使用了“思想路线”这一概念。
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1930年5月毛泽东在《反对本本主义》中针对当时党和红军内部普遍存在的教条主义倾向,指出:本本主义“是完全错误的,完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”,从而初步界定了中国共产党人的思想路线的基本含义。
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矛盾论 实践论 红军到达陕北后,毛泽东总结党的历史经验,撰写了《实践论》《矛盾论》,为实事求是思想路线的形成奠定了科学的世界观和方法论。
反对本本主义
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1941年5月, 毛泽东在《改造我们的学习》报告中,对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定。而且将能否坚持实事求是,提到了有没有党性或党性纯不纯的高度。
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毛泽东深刻揭示了 实事求是科学内涵 改造我们的学习
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《改造我们的学习》
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毛泽东1941年冬在延安中共中央党校题词
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三种思想方法:实事求是、自以为是、以本为是
自以为是原因、危害: 第一是官僚主义和懦夫思想的存在。 第二是缺乏共产党人的党性的表现。 以本为是及其危害: “以为上了书的就是对的。”“开口闭口拿本本来,”认为凡是“上级领导机关的指示是正确的。”
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一次,毛泽东在批评教条主义时说,世界上没有比随意打开、合上一本书更容易做的事了,比炊事员准备饭容易得多,比叫他去杀一头猪更容易得多。炊事员杀猪,必先逮住这头猪,猪可能跑,猪还会叫。但放在桌子上的书不可能跑,也不会叫,你可以任意处置。还有什么比这更容易做到。 对“百分之百的布尔什维克”的“二十八个半”在党内的吹毛求疵,毛泽东的回答是你的教条狗粪不如,狗粪可以肥田,但是教条呢?它们既不能用来肥田,也不能用来养狗。它们有什么用处?
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在延安,对那些只会背书、背条条的人,毛泽东还给他们画了像,就是
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(2)实事求是思想路线的背离 大跃进 “文化大革命”
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资料:大跃进的经历 1958年“大跃进”,新闻报道昏话满篇,对瞎指挥、浮夸风、共产风推波助澜。 一株芝麻产芝麻籽 一亩地红薯产量 21斤
水稻每亩地打 13 万斤 小麦亩产 5000 斤 一株芝麻产芝麻籽 21斤 一亩地红薯产量 113万斤
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《人民日报》连续发表“人有多大胆,地有多高产”和“小麦亩产12万斤”、“皮棉亩产5000斤”、“一棵白菜500斤”等文章,宣传各地大放“卫星”。
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卫星田的稻穗能托住小姑娘,这是当时发表的照片 (下面有一个小板凳)
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“灶无锅、门无锁、 碾无轴、庙无神”
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自从实行吃饭不要钱,农村风气大改变; 男的听到吃饭不要钱,浑身干劲冲破天; 女的听到吃饭不要钱,做活赶在男人前; 老的听到吃饭不要钱,不服年老也争先; 小的听到吃饭不要钱,勤工俭学成绩显; 鳏寡听到吃饭不要钱,满面春风开笑颜; 病人听到吃饭不要钱,毛病顿时轻一半; 懒汉听到吃饭不要钱,连声检讨就改变; 做活想到吃饭不要钱,一分一秒都争先; 睡觉想到吃饭不要钱,越想心里越是甜; 为什么心里越想越是甜?共产主义快实现! 人人干劲足,个个齐向前,明年定有更多的不要钱。 江苏江阴马镇人民公社的民歌把公共食堂与共产主义联系起来了: (原载于1958年10月24日《人民日报》,“红旗歌谣”)
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由于1958年的大跃进和人民公社化运动,使国民经济遭到严重破坏,加上三年自然灾害,广大人民的生活状况不断下降,饥荒严重,食品紧缺。
1960年11月14日,中共中央发出《关于立即开展大规模采集和制造代食品运动的紧急指示》,要求各地抓紧秋收已经完毕的时机,大规模地动员群众,采集和制造代食品,以克服困难,渡过灾荒。
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1961年粮食产量比57年减少800多亿斤 刘少奇认为是两个三七开,一个是成绩和错误的三七开,有些地方,成绩是七大,但是,有些地方错误是七,成绩是三;第二是造成错误的原因的三七开,是“三分天灾,七分人祸”。
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《人民日报》1976年10月22日:“揭出‘四人帮’反党集团,又一次证明毛主席关于资产阶级‘就在党内’的论断无比英明无比正确。‘四人帮’反党集团是党内资产阶级的典型代表,他们上台,就是资产阶级上台,修正主义上台,法西斯上台,资本主义复辟,我们党就要变修,国家就要变色……无产阶级文化大革命的胜利成果就会丧失……” 《人民日报》1976年10月23日:“‘四人帮’干扰了批邓、反击右倾翻案风”,强调要“深人批邓,继续反击右倾翻案风”等等。
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“两个凡是”的提出 1977年2月7日,当时最具权威的两报一刊(《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志)联名发表社论《学好文件抓住纲》,明确提出: “凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”
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我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个,现在搞建设、搞改革也靠这个。
二、实事求是思想路线的重新确立和发展 我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个,现在搞建设、搞改革也靠这个。 邓小平
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1、邓小平重新确立实事求是的思想路线 第一:与“两个凡是”针锋相对,提出要准确完整地理解毛泽东思想。 第二:旗帜鲜明地批判“两个凡是”不符合马克思主义。 第三:发动新的思想解放运动,领导 "真理标准问题"大讨论。
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思是,要对毛泽东思想有一个完整地准确地认识,要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。”
“毛泽东思想的精髓是实事求是” “我说要用准确的完整的 毛泽东思想作指导的意 思是,要对毛泽东思想有一个完整地准确地认识,要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。” “我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想,而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。” 1977年7月,中共十届三中全会通过了恢复邓小平党政军领导职务的决议。邓小平在会上讲话。
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“‘两个凡是’不行。按照‘两个凡是’,就说不通为我平反的问题,也说不通肯定一九七六年广大群众在天安门广场的活动‘合乎情理’的问题。……毛泽东同志自己多次说过,他有些话讲错了。他说,一个人只要做工作,没有不犯错误的。又说,马恩列斯都犯过错误,如果不犯错误,为什么他们的手稿常常改了又改呢?改了又改就是因为原来有些观点不完全正确,不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说,他自己也犯过错误。 ……彻底的唯物主义者,应该象毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过‘凡是’,列宁、斯大林没有说过‘凡是’,毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。” (1977年5月)
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思想僵化的原因 十多年来,林彪、“四人帮”大搞禁区、禁令,制造迷信,把人们的思想封闭在他们假马克思主义的禁锢圈内,不准越雷池一步。否则,就要追查,就要扣帽子、打棍子。在这种情况下,一些人就只好不去开动脑筋,不去想问题了。 民主集中制受到破坏,党内确实存在权力过分集中的官僚主义。许多重大问题往往是一两个人说了算,别人只能奉命行事。这样,大家就什么问题都用不着思考了。 是非功过不清,赏罚不明,干和不干一个样,甚至干得好的反而受打击,什么事不干的,四平八稳的,却成了“不倒翁”。在这种不成文法底下,人们就不愿意去动脑筋了。 因为小生产的习惯势力还在影响着人们。这种习惯势力的一个显著特点,就是因循守旧,安于现状,不求发展,不求进步,不愿意接受新事物。
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--新时期的思想解放运动 1978年真理标准问题的大讨论
真理标准的大讨论,引发了新时期伟大的思想解放运动,曾有人说,这场运动好比发射了一棵威力巨大的“精神卫星”,之所以这样说,是因为这场大讨论的展开是经历一场惊心动魄的斗争。
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1978.5.10,中央党校《理论动态》第60期发表《实践是检验真理的唯一标准》。
经常务副校长胡耀邦同志亲自审定 ,《光明日报》以特约评论员的名义公开发表文章。矛头直指"两个凡是",发表后在全国引起强烈反响。
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反对者: 华国锋、汪东兴、张平化、李鑫、吴冷西、王殊 支持者: 胡耀邦、邓小平、罗瑞卿、李先念、谭震林
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*毛泽东的思想≠毛泽东思想 上学太累:要允许学生上课看小说,要允许学生上课打磕睡,要爱护学生身体。教员要少讲,要让学生多看。我看你讲的这个学生,将来可能有所作为。他就敢星期六不参加会,也敢星期日不按时返校。回去以后,你就告诉这学生,八、九点钟回校还太早,可以十一点、十二点再回去。 (和王海蓉的谈话 1964、6、4)
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不要考试,考试干什么?一样不考才好呢! 对于考试一概废除,搞个绝对化。
没办法就交白卷:从前我在学校里是不守规矩的,只是以不开除为原则的。考试嘛,五、六十分以上,八十分以下,七十分为准。好几门学科我是不搞的,要搞有时没办法,有的考试我就交白卷,考几何我就画一个鸡蛋,这不是几何吗?因为是一笔,交卷最快。 (1968年7月28日接见首都红代会负责人的谈话 )
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没有就去抢:有一回哥老会抢了我家,我说,抢得好,人家没有嘛。
(关于哲学问题的讲话 ) 去搞阶级斗争,那是大学,可以学到很多东西。什么“北大”、“人大”,还是那个大学好!我就是绿林大学的,在那里学了点东西。 (关于哲学问题的讲话,1964年8月18日,《毛主席思想万岁》一九六九年八月版第549页。
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邓小平说:“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发,理论与实践相结合这样一个马克思主义的根本观点,根本方法。不但如此,有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,理论与实践相结合,谁就犯了弥天大罪。他们的观点,实质上是主张只要照抄马克思、列宁,毛泽东同志的原话。……要不然,就是违反了马列主义、毛泽东思想,违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题,而是涉及到怎样看待马列主义、毛泽东思想的问题。”
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邓小平还号召;“打破精神枷锁,使我们的思想来个大解放”。
邓小平的讲话极大地支持了《实践是检验真理的标准》一文。真理标准的讨论,是当代中国一次最伟大的思想解放运动。这篇文章有强烈的针对性,触及到极为敏感的现实问题,立即引起全国轰动,犹如巨石投入水中,引起轩然大波。
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1978年6月,邓小平在全军政治工作会议上,着重阐述了实事求是是毛泽东思想的出发点和根本点,实践是检验真理的唯一标准。
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“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”
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向前看的东西应该多一些,包括方针、政策、办法。基本思想是要彻底解放思想,首先从教育部开始。
这是邓小平第一次使用“解放思想”一词。
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2、党的正确的思想路线的再次确立 解放思想开动脑筋实事求是团结一致向前看 十一届三中全会
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十一届三中全会
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“我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。”
“解放思想是当前的一个重大政治问题。” “解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看,首先是解放思想。” “不打破思想僵化,不大大解放干部和群众的思想,四个现代化就没有希望。” ——邓小平在十一届三中全会讲话《解放思想,实事求是,团结一致向前看》
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解放思想的科学涵义 “我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。”
解放思想是实事求是的内在要求和前提 实事求是是解放思想的目的和归宿。 解放思想通常包括两方面的意义: 一是对原先的认识进行再认识。这其中又包括对原先的认识中正确部分的坚持和对错误部分的纠正两种情况。 二是在研究新情况、解决新问题、总结新经验的基础上,形成新的认识。 解放思想并不是可以随心所欲地胡思乱想,而必须与实事求是紧密联系在一起,任何把两者割裂开来和对立起来的想法和做法都是错误的。 邓小平指出:解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观符合客观,就是实事求是。(《邓小平文选》第2卷第364页) 解放思想,必须以实事求是为指针和方向,必须沿着实事求是的道路去解放思想,解放的思想又要为实事求是服务。 解放思想,也是既要反“左”,也要反右。要有“左”反“左”,有右反右。 中国要警惕右,但主要是防止“左”。
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十一届三中全会实现伟大转折 端正了三条路线 端正了党的思想路线。重新确立了解放思想、实事求是的思想路线 端正了党的政治路线,把工作重点从阶级斗争为纲转到以经济建设为中心 端正了党的组织路线,开始确立了以邓小平为核心的第二代中央领导集体 确立了一个方针:改革开放 这是1979年1月1日的期刊,邓小平被评为本年度的风云人物。标题写着:邓小平,中国新时代的形象。
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江泽民在十五大政治报告中对这篇讲话是这样估计的:是我党在文革结束以后,向何处去的重大历史关头,冲破两个凡是的禁锢,开辟新道路,开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。
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实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的唯一标准 ,这就是我们党的思想路线。
实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的唯一标准 ,这就是我们党的思想路线。 十一届五中全会 1980年2月,邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中专门谈了思想路线问题。他指出:三中全会确立了,准确地说是重申了党的马克思主义的思想路线。马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为“实事求是”四个大字。实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。 我们说重申,就是说把这条马克思主义的思想路线恢复起来。这条思想路线,有一段时间被抛开了,给党和国家的形象带来很大的损害。但是我们还是应该说,党的这条思想路线是毛泽东同志确立的,他在领导革命的大部分时间内是坚持这条思想路线的。(《邓小平文选》第2卷第278页) 1980年2月29日,邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中指出:实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。(《邓小平文选》第2卷第278页) 1982年9月,党的十二大通过的新党章在总纲中指出:党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。
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解放思想、实事求是是邓小平理论的历史起点和逻辑起点历史起点。
解放思想、实事求是成为邓小平理论的历史起点和逻辑起点,是邓小平理论的精髓。 它贯穿于邓小平理论形成和发展的各个阶段和各个方面,每一点理论与实践的积累都会遇到阻力和干扰,不清除它们,任何建设与创造都无从做起。如家庭联产承包责任制、经济特区、市场经济体制的确立等,如果没有解放思想,就不可能有改革开放的今天。
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“与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。”
3、实事求是思想路线的新发展 以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,坚持把马克思主义与我国的实际相结合,高举邓小平理论伟大旗帜,明确地提出了与时俱进的新要求,进一步丰富和发展了党的思想路线。 “与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。”
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新时期党的领导人胡锦涛提出: 必须大力弘扬求真务实精神、 大兴求真务实之风。
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所谓“求真”,就是“求是”,也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,去不断地认识事物的本质,把握事物的规律。所谓“务实”,则是要在这种规律性认识的指导下,去行、去实践。求真与务实的统一,是马克思主义认识论的必然要求和本质体现。
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求我国社会主义初级阶段基本国情之真,务坚持长期艰苦奋斗之实
求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真,务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实 求人民群众的历史地位和作用之真,务发展最广大人民根本利益之实 求共产党执政规律之真,务全面加强和改进党的建设之实
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实事求是是思想路线的核心 解放思想是贯彻思想路线的前提 与时俱进是贯彻思想路线的目的 求真务实是实事求是的内在本质,是解放思想的根本要求,和与时俱进是内在统一的
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2007年10月胡锦涛同志在党的十七大报告中进一步提出:
解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,我们要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑,使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
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第二节 实事求是思想路线的内容和意义
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一、实事求是思想路线的基本内容 党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。
——党的十二大通过的《中国共产党章程》
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1、一切从实际出发 “我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”
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酷爱游学的毛泽东 “闭门求学,其学无用。欲以天下国家万事万物而学之,则汗漫无该,遍游四宇尚已。” ——湖南第一师范读书时
“踏着人生社会的实际说话”,“引入实际去研究事实和真理。” ——《湘江评论》创刊宣言
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没有调查,就没有发言权
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“指挥员正确的部署来源于正确的决心,正确的决心来源于正确的判断,正确的判断来源于周到的和必要的侦察,和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。”
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毛泽东1947年转战陕北
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邓小平:我们在每一个时期,处理各种方针政策问题时,一定要从当前的、现实的、已经发生重大变化的实际出发。如果不根据现在的条件思考问题、下决心,很多问题就提不出来、解决不了。
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我们今天讲一切从实际出发,其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。
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江泽民把这个思想概括为 “一个中心,三个着眼于”
一个中心:以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心。 三个着眼于: 首先要着眼于马克思主义理论在实践中的运用和发展,注意在新的社会实践中如何正确运用马克思主义基本原理。 其次是要着眼于对实际问题的理论思考。面对着世界和时代发展所提出的种种新问题、新情况,要敢于和善于进行理论思考。 第三是着眼于新的实践和新的发展,面对着世界和时代发展所提出的各种新问题,要敢于解放思想和理论创新,敢于突破和超越我们的前人。
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2、理论联系实际 只有善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法,“进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中,在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造,才叫做理论和实际相联系。”
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两种错误倾向: 一是从本本出发,靠照搬照抄马克思列宁主义词句解决问题的教条主义;二是从狭隘经验出发,轻视科学理论的指导作用,满足于一得之功和一孔之见的经验主义。
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毛泽东:有的放矢 邓小平:只有结合中国实际的马克思主义,才是我们所需要的真正的马克思主义。 江泽民:坚持理论联系实际是个重大的政治问题。
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理论联系实际的基本要求: 既重视用理论指导实践,又重视实践对理论的基础作用。 人民群众是实践的主体,尊重实践与尊重群众具有内在的统一性。
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3、实事求是 “‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。
——毛泽东:《改造我们的学习》 邓小平:“做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。”
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1943年7月,康生在延安掀起了“抢救失足青年运动”。7月15日,担任中共中央审查干部工作主要负责人的康生在延安干部大会上作《抢救失足者》的报告,认为延安“特务如麻”,强调“清除内奸,这是我们目前急不可待的任务”,康生等人接着采用逼供、诱供、劝供以及车轮战术和酷刑拷打的办法,把甘肃、河南、四川、湖南、湖北、贵州、陕西、浙江等省的中共地下党组织,诬陷为国民党派遣特务制造的“红旗党”(即假共产党),把许多党员打成叛徒。特务、内奸,造成了一大批冤案、假案、错案。弄得大家人心惶惶,互不信任,造成了极坏的影响。 中共中央、毛泽东发现了这种极“左”错误,7月30日,毛泽东指示停止“抢救失足者运动”。后来,毛泽东对反特扩大化承担了主要责任,进行了自我批评。 延安时期的康生
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4、在实践中检验真理和发展真理 毛泽东:“判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。” 邓小平:批判“两个凡是”,明确指出实践是检验真理的唯一标准。我们现在所干的事业是一项新事业,马克思没有讲过,我们的前人没有做过,其他社会主义国家也没有干过,所以,没有现成的经验可学。我们只能在干中学,在实践中摸索。 江泽民:在实践中检验真理和发展真理,需要弘扬与时俱进的精神。“马克思主义具有强大生命力的奥秘,就在于它具有与时俱进的理论品质。”
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二、实事求是思想路线的重要意义 1、实事求是的思想路线是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展;
2、实事求是的思想路线是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础,又是抵制各种错误倾向的思想武器; 3、实事求是的思想路线是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。
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第三节 解放思想,实事求是,与时俱进
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所谓精髓 对某一理论而言,指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终,同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
一、实事求是马克思主义中国化理论成果的精髓 所谓精髓 对某一理论而言,指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终,同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
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1.贯彻实事求是的思想路线,才有毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的创立和发展。
2.实事求是体现于马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。
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思考: 我们时常感叹,天天在讲实事求是,但“假大空”和形式主义依然盛行,实事求是为何这样难?
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一是不思进取、得过且过,不认真学习理论,不用心汲取新知识,不深入思考新问题,思想上固步自封、停滞不前,工作上敷衍了事、庸碌无为。
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二是作风飘浮、工作不实,以会议落实会议,以文件落实文件,满足于一般号召,抓工作浮光掠影,搞调研蜻蜓点水,身子沉不下去,对实际情况不甚了了。
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三是好大喜功、急功近利,不按客观规律办事,不顾现实条件,提不切实际的高指标,搞违背科学的瞎指挥,导致决策失误,造成严重浪费。
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四是随心所欲、自搞一套,不认真贯彻执行中央的方针政策和工作部署,甚至搞“上有政策、下有对策”,不仅损害国家的全局利益,而且侵犯群众的切身利益。
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五是心态浮躁、追名逐利,一事当前,总是算计个人得失,习惯于做表面文章,热衷于搞“形象工程”、“政绩工程”,脱离实际,劳民伤财。
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六是弄虚作假、欺上瞒下,报喜不报忧,掩盖矛盾和问题,蒙蔽群众,欺骗上级。
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七是明哲保身、患得患失,在原则问题上采取事不关己、高高挂起的态度,奉行“你好、我好、大家好”的处世哲学,不开展批评,不让人批评,甚至压制批评。
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八是贪图享受、奢侈浪费,追求低级趣味,热衷于个人享乐,大吃大喝,大手大脚,铺张浪费。
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九是以权谋私、与民争利,干工作不是先考虑群众利益,而是先考虑小团体、本部门、本单位的利益,乱收费、乱集资、乱摊派,侵害群众利益,甚至中饱私囊。
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十是高高在上、脱离群众,对群众的安危冷暖漠不关心,工作方法简单粗暴,甚至肆意欺压群众。
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“一是因为十多年来,林彪、“四人帮”大搞禁区、禁令,制造迷信,把人们的思想封闭在他们假马克思主义的禁锢圈内,不准越雷池一步。否则,就要追查,就要扣帽子、打棍子。在这种情况下,一些人只好不去开动脑筋,不去想问题了。” ——政治环境因素 “二是因为民主集中制受到破坏,党内确实存在权力过分集中的官僚主义。这种官僚主义常常以“党的领导”“党的指示”“党的利益”“党的纪律”的面貌出现,这是真正的管、卡、压。许多重大问题往往是一两个人说了算,别人只能奉命行事。这样,大家就什么问题都用不着思考了。” ——制度层面的因素
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“三是因为是非功过不清,赏罚不明,干和不干一个样,甚至干得好的反而受打击,什么事不干的,四平八稳,却成了“不倒翁”。在这种不成文法底下,人们就不愿意去动脑筋了。” ——工作机制问题
“四是因为小生产的习惯势力还在影响着人们。这种习惯势力的一个显著特点,就是因循守旧,安于现状,不求发展,不求进步,不愿意接受新事物。” ——传统思想的消极影响
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二、解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝
解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,在新的发展阶段必须继续解放思想。 ——摘自胡锦涛在党的十七大报告
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(一)解放思想是党的思想路线的本质要求,是实现实事求是的前提条件
改革开放三十年来,我们之所以取得今天这样的成绩,恢复和重新确立党的实事求是的思想路线是重要的原因。然而,如果不解放思想,就不可能做到实事求是。
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(二)改革开放以来的实践证明,能不能做到解放思想关系重大
回顾我们党的奋斗历程,特别是改革开放30年来的历程,我们在实践上的每一个重大发展,理论上的每一个重大突破,工作上的每一个重大进步,都是解放思想的结果。
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第一次思想大解放的重要意义 考验:文革结束后中国向何处去 过程:真理标准问题大讨论 — 中央工作会议 — 十一届三中全会
难点:语录标准还是实践标准? 毛泽东的思想=毛泽东思想? 结果:冲破“两个凡是”束缚,重新确立了解放思想、实事求是,实践是检验真理的唯一标准的思想路线,从阶级斗争为纲转到以经济建设为中心,走上了改革开放的新道路。
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解放思想的第二次重大突破 考验: 80年代末90年代初国内国际的政治风波后中国改革开放向何处去?
过程:1992邓小平南方谈话 — 江泽民“6·9”讲话 — 十四大 难点:改革是姓“资”还是姓“社” 结果:冲破了“姓社姓资”的思想禁区,提出了建立社会主义市场经济体制的发展目标
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解放思想的第三次重大突破 考验:1997年邓小平逝世后 ,中国举什么旗 ,走什么路 过程:1997年江泽民“5·29”讲话 — 十五大
难点: “姓公姓私”的争论 结果:突破“姓公姓私”争论,对我国传统的公有制理论做出了重大修正
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解放思想的第四次重大突破 考验:面对新世纪,如何加强执政党建设,抓住战略机遇期实现奋斗目标
过程:2000年“三个代表”提出 — 2001年“七一”讲话— 2002年“5·31”讲话 —十六大 难点:党的先进性和党员先进性的标准 结果:突破“有产无产”争论,科学地回答了党内外同志十分关注的一系列重大理论问题和实际问题。
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解放思想的第五次重大突破 考验:在发展的战略机遇期,能不能将中国特色社会主义伟大事业向前推进,实现全面建设小康社会的奋斗目标
过程:十六大以后的中央全会 难点:发展为了谁、发展依靠谁、怎样发展 结果:破除对GDP的崇拜,提出经济社会协调发展的科学发展观,并作出要构建社会主义和谐社会的重大战略转变。
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解放思想的新突破 考验:在发展的战略机遇期,能不能将中国特色社会主义伟大事业向前推进,实现全面建设小康社会的奋斗目标 过程:十七大
结果:中国特色社会主义理论体系。
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(三)解放思想是常提常新的事情 在当前的国际国内形势下,我国的发展不仅面临的机遇很多,面对的挑战也很多,前进道路上既有许多有利的条件,也有许多不利的因素。从这个角度讲,有什么问题就解决什么问题,有什么困难就解决什么困难,需要从什么角度解放思想就从什么角度解放思想。但决不意味着可以随心所欲、胡思乱想,而是要以实事求是为前提与基础。
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(四)解放思想是发展中国特色社会主义的思想保证
在新世纪新阶段,贯彻落实科学发展观,必须着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,着力解决影响和制约科学发展的突出问题,把全社会的发展积极性引导到科学发展上来,把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面。
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三、不断推进理论创新 “创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”马克思主义的生命力在于创新,没有创新,没有发展,就会僵化,就会衰亡。
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“与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。” ——十六大报告
1、与时俱进 “与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。” ——十六大报告
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体现时代性,就是要认清形势,顺应潮流; 把握规律性,就是要明辨发展趋势,一切从实际出发; 富于创造性,就是要有创新的胆识,不断在实践中探索前进,永不自满、永不懈怠。
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实践基础上的理论创新是社会发展与变革的先导。 通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。
2、通过理论创新推动其它各方面的创新 实践基础上的理论创新是社会发展与变革的先导。 通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。
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“任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的。”
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三代领导核心的理论创新 从“以苏为鉴”到“走自己的路”再到“中国特色社会主义”
从“两阶段论”到“初级阶段的基本路线”再到“初级阶段的基本纲领” 从“保护和发展生产力”到“解放和发展生产力”再到“发展是第一要务” 从“现代化目标”到“三步走战略”再到“全面建设小康社会” 从“社会基本矛盾”到“改革动力理论”再到“改革发展稳定三者统一”
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从“计划经济”到“可以搞市场经济”再到“建设社会主义市场经济的伟大创举”
从“六条政治标准”到“四项基本原则”再到“政治文明” 从“文化革命”到“精神文明”再到“物质文明、精神文明协调发展” 从“坚持党的领导”到“坚持和完善党的领导”再到“党的建设伟大工程” 从“炮打金门”到“一国两制”再到“实现祖国完全统一” 从“三个世界”到“和平与发展”再到“建立国际新秩序”
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世界在变化,我国的改革开放和现代化建设在前进,人民群众的伟大实践在发展,迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气,总结实践的新经验,借鉴当代人类文明的有益成果,在理论上不断扩展新视野,做出新概括。与时俱进,开拓创新。
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制度创新 中国传统思想体系和政治制度的最大弊端在于它的封闭性,在传统思想和政治制度的熏陶和浸淫之下,封闭意识成为生活在这片土地上的人民的一种惯性意识。所谓封闭意识其实是一种思考模式,“这种思考模式相信一种权威是所有知识的来源,思考的主要任务不是争论,而是配合既有的现状。”(索罗斯 《开放与封闭》)受封闭意识支配的人的主要观念就是守旧,即所谓祖宗之法不可变,不愿创新,不敢创新,久而久之,也就不会创新了。 ——雷恒军《传统·理性·制度创新》
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传统的封闭意识在当今社会仍有着巨大的惯性影响力
第一,表现为国人深厚的权力崇拜意识,对权力,当权者爱不释手,无权者向而往之。 第二,表现为国人权利意识的缺失。 第三,表现为普遍的唯上意识。 第四,表现为国人责任心淡漠。
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如何制度创新 制度创新的真正目标是确立一种动态的、具有超强纠错机制的、开放的制度,而非美仑美奂的理想制度。
制度创新的核心是思想创新,而思想创新的前提则是宽松的思想氛围。 制度创新不是个别思想家和政府部门的专利,制度创新需要广大群众的积极参与。
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科技自主创新 2006年,自主创新风“劲吹”神州大地。科学技术作为第一生产力,正成为人们解决环境、资源乃至经济发展诸多问题的一把“金钥匙”。
中共十六届六中全会将创新型国家和和谐社会建设结合到了一起。“全社会创造活力显著增强,创新型国家基本建成”,成为全会提出的2020年构建社会主义和谐社会的九大目标和主要任务之一。
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我国建设创新型国家面临4道“门槛” 努力建设创新型国家,已被写入《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006-2020年)》,但不少人对创新的具体指标并不十分了解。科技部副部长尚勇2006年5月24日指出,我国要实现建成创新型国家的战略目标,需要跨越4道“门槛”。 这4道“门槛”分别为:研发经费占国内生产总值的比例在2.5%以上;科技进步贡献率超过60%;对外技术依存度低于30%;本国人发明专利数量和科技论文被引用数进入世界前5位。
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中新网2009年1月9日电 :2008年度国家最高科技奖评选结果今日揭晓。两位科学家获得最高国家科学技术奖,一位获奖者是被称为中国神经外科事业的开拓者的中国工程院院士王忠诚,另外一位获奖者是著名化学家,中国科学院院士徐光宪。 目前中国设立了国家最高科学技术奖、国家自然科学奖、国家技术发明奖、国家科学技术进步奖、中华人民共和国国际科学技术合作奖等5项国家科学技术奖。国家最高科技奖每年授予人数不超过2名,获奖者必须在当代科学技术前沿取得重大突破或者在科学技术发展中有卓越建树;在科学技术创新、科学技术成果转化和高技术产业化中,创造巨大经济效益或者社会效益。获奖者的奖金额为500万元人民币。 其中,国家最高科技奖报请国家主席签署并颁发证书和奖金;中华人民共和国国际科学技术合作奖由国务院颁发证书;这两个奖项不分等级。其他三个奖项由国务院颁发证书和奖金,分为一、二等奖两个等级;对做出特别重大科学发现或者技术发明的公民,对完成具有特别重大意义的科学技术工程、计划、项目等作出突出贡献的公民、组织,可以授予特等奖。
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国家科学技术奖历年获奖人物: 2007年 闵恩泽(1924— ,石油化工催化剂专家) 吴征镒(1919— ,著名植物学家)
2006年 李振声(1931— ,遗传学家,小麦远缘杂交的奠基人) 2005年 叶笃正(1916— ,世界著名气象学家) 吴孟超(1922— ,世界著名肝脏外科学家) 2003年 刘东生(1917— ,著名地球环境科学家)王永志(1932— ,著名航天技术专家) 2002年 金怡濂(1929— ,高性能计算机领域的著名专家) 2001年 王选(1937—2006,汉字激光照排系统创始人) 黄昆(1919—2005,著名物理学家) 2000年 吴文俊(1919— ,世界著名数学家) 袁隆平(1930— ,杂交水稻之父)
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四、坚定不移地走自己的路
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走自己的路 在思想方法上,体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一; 在基本立场上,体现了独立自主和对外开放的统一; 在理论原则上,体现了理论与实践的具体的历史的统一。
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