第十章 建设中国特色社会主义文化 制作人：程素卿.

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1 第十章 建设中国特色社会主义文化 制作人：程素卿

2 教学目的和要求： 通过本章学习，帮助学生理解和把握 握中国特色社会主义文化建设、社 会主义核心价值体系建设、思想道德
建设和教育科学文化建设的重要 性、主要内容和基本方针政策。

3 教学重点和难点： 1、在当代中国，发展先进文化就是发展 中国特色社会主义文化。 2、发展中国特色社会主义文化的意义。
3、建设社会主义核心价值体系。 4、坚持马克思主义在意识形态领域的 指导地位。

4 主要内容和结构 第一节 发展社会主义先进文化 第二节 建设社会主义核心价值体系 第三节 加强思想道德建设和教育科学 文化建设

5 三、中国特色社会主义文化建设的基本方针 第一节 发展社会主义先进文化 一、坚持社会主义先进文化的前进方向
第一节 发展社会主义先进文化 一、坚持社会主义先进文化的前进方向 二、中国特色社会主义文化建设的根本任务 三、中国特色社会主义文化建设的基本方针

6 一、坚持社会主义先进文化的前进方向

7 （一）文化的基本涵义 “文化”一词，在我国最早源于《易经》。 “关乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。

8 广义的文化，是指人类在改造自然界和社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
文化有广义和狭义之分 狭义的文化，是指作为观念形态的、与经济政治并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。 广义的文化，是指人类在改造自然界和社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

9 有学者根据地域、人群的差异，把文化分为三个层次：
全球文化：全人类共同具有的文化。 地方文化：一个地方共同具有的文化。 民族文化：一个民族共同具有的文化。

10 全球文化 如“君王文化”： 在古代，无论是西方的君权神授，还是中国的真龙天子，就其性质而言都是人类共同具有的“君本位”文化。
指的是整个人类共同具有的符号、价值观或规范。

11 民族文化 指一个民族共同具有的文化。 中国人用方块汉字；西方用字母拼写。 中国功夫、日本相扑也都属民族文化。 小品文：两男一女

12 地方文化 指某一个地方的一群人共同具有的文化。
如四川人喜欢吃麻辣，山西人喜欢用醋，又如晋剧、秦腔，东北的二人转等等，都属于地方文化，体现了浓厚的地域特色。

13 2、先进文化 文化有先进文化和腐朽文化的区分。
先进文化：是指人类文明进步的结晶，是能够顺应人类社会发展规律，揭示人类社会未来发展方向，为人类社会文明进步提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的文化。

14 先进文化的构成 举例说明 一是能够保障并促进社会发展的政治制度文化； 二是能够引导人类前进的思想观念文化；
三是能够不断解放生产力，推动社会经济迅速发展的科学技术文化； 四是能为人类提供享乐的，蕴涵精品意识的娱乐文化和物态文化。 举例说明

15 先进文化的作用： 推动人类社会的文明和进步 文化 政治 人 类社 会 经济

16 3、在当代中国，发展先进文化就是发展中国特色社会主义文化
（1）什么是中国特色社会主义文化？ 中国特色社会主义文化有几种提法： 毛泽东——新民主主义文化 邓小平——社会主义精神文明 江泽民——社会主义先进文化 胡锦涛——社会主义和谐文化

17 中国特色社会主义文化就是： 以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

18 （2）中国特色社会主义文化的内涵 马克思主义 A.中国特色社会主义文化的指导思想 用马克思主义统领中国特色社会主义 文化建设的全局。
马克思主义深刻揭示了人类社会历史发展 的客观规律，是人类历史上最先进、最科 学的世界观，是无产阶级和劳动人民认识 世界、改造世界的强大思想武器。

19 B.中国特色社会主义文 化的根本目标和任务 培育“四有”公民 “有理想”、“有道德”、 “有文化”、“有纪律”

20 C.中国特色社会主义文化的特征 “三个面向”、 “三个的” 面向现代化：面向经济建设主战场。 面向世界：实行对外开放。
面向未来：不断开拓创新。 “民族的”：“反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严的独立的。……应该有自己的形式，这就是民族形式。” “科学的”：“反对一切封建思想和迷信思想。主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致。” “大众的”：“为全民族的90%的劳苦民众服务”。

21 D.中国特色社会主义文化的根本方向 社会主义

22 马克思主义 “三个面向”；民族的、科学的、大众的 培育 “四有”公民 当代中国的先进文化：中国特色社会主义文化 社会主义 指导思想 根本目标
　当代中国的先进文化：中国特色社会主义文化 培育 “四有”公民 根本目标 突出特点 根本方向 社会主义

23 4、中国共产党十分重视文化建设，始终代表先进文化的前进方向
毛泽东： 把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国变成一个被新文化统治因而文明先进的中国； 　　　民族的、科学的、大众的新民主主义文化； 　　　百花齐放、百家争鸣、古为今用、洋为中用。

24 邓小平： “我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”
要提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

25 以科学的理论武装人 以正确的舆论引导人 以高尚的精神塑造人 以优秀的作品鼓舞人
江泽民： 中国共产党要始终代表中国先进文化前进的方向 以科学的理论武装人 以正确的舆论引导人 以高尚的精神塑造人 以优秀的作品鼓舞人

26 胡锦涛 　　　牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力。使人民基本文化权益得到更好保障。

27 5、发展中国特色社会主义文化的意义 第一，中国特色社会主义文化是现代化建设的重要内容和目标。 民主 富强 现代化四大目标： 和谐 文明

28 第二，中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。
当今世界的竞争是综合国力的竞争 两极对峙时期： 军事力量的较量 美苏军备竞赛

29 什么是综合国力？ 综合国力 民族凝聚力 经济实力 科技实力 国防实力 一个国家所具有的能够有效维护和实现自身利益的各种力量的总和
靠文化建设实现

30 中国特色社会主义文化是中华民族的根和魂 中国特色社会主义文化 是中华民族精神的象征， 是最广泛团结全球华人 的旗帜，是激励各族人
民建设伟大祖国，实现 中华民族伟大复兴的强 大精神支柱。

31 中国特色社会主义文化是通过 思想信仰 价值观念 知识体系 行为规范 来凝聚和激励社会成员的

32 当今世界，文化在综合国力的竞争中的地位和作用越来越突出
国际政治斗争越来越多地通过文化竞争和冲突反映出来。

33 美国的“文化帝国”梦 案例 对外文化扩张和渗透是美国称霸世界战略 的重要组成部分。 在宣传上花1美元，等于在国防上花5美元。
----艾森豪威尔 一个自由电台的威力等于20个师。 ----基辛格 “我们要利用互联网把美国的价值观送到中国 去。” —奥尔布赖特

34 资料： 许多国家的节目中，美国节目占到60~70%，有的甚至达到80%以上。
美国目前已经控制世界75%的电视节目和60%以上的广播节目的生产和制作。

35 《大长今》——韩国文化的一次成功登陆

36 文化不但深深渗透到经济实力、国防实力和科技实力中，成为决定这些实力的水平和质量的关键性因素，而且文化自身也能够形成产业，参与国际竞争。

37 美国的文化产业 美国的文化产业增加值占GDP的18％－25％， 在国民经济中比重居第４位。 统计资料表明，美国400家最富有的公司中，
有72家是文化企业。 美国的影视业和音像业仅次于航天工业，居 于出口贸易的第二位，占据了40％的国际市场 份额。 美国的图书市场为世界之最，每年出书４万 种，年收入超过50亿美元。

38 英国的文化产业 英国文化产业年产值近６００亿英镑，平均发展速 度几乎是本土经济的两倍。 现在的英国，已悄然完成了从重工业向第三产
业大力发展的快速转型 。

39 日本的文化产业 日本娱乐业年产值在1993年就 超过了汽车工业。 日本漫画畅销欧美及亚洲国家。 日本的动画片风靡全球，如《铁臂
阿童木》、《聪明一休》、《樱桃小丸 子》、《蜡笔小新》等都是中国许多儿 童和成人熟知并喜爱的对象。 据日本内阁府统计，目前日本文化产 业总产值约占国内生产总值的18%，已成 为仅次于制造业（约占21%）的第二大支 柱产业。

40 奥地利的文化产业 奥地利五彩缤纷的文化艺术活动既吸引了当地群众，也吸引了大量外国游客，成为其经济发展的催化剂。
如国际知名度逐年提高的萨尔茨堡艺术节，已成为一项真正的文化产业，极大地推动了当地经济的发展。 据统计，在萨尔茨堡艺术节上，仅票房收入就有近３亿先令。而艺术节给萨尔茨堡市带来的直接经济收入更是要翻倍计算，艺术节还为该市及周边地区增加了2000－2200个就业机会。

41 第三，中国特色社会主义文化为现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证。
科技—— 推动国民经济向前发展的火车头 培养社会主义事 业的合格建设者

42 智力支持 火箭冲向九霄

43 精神动力 《钢铁是怎样炼成的》

44 思想保证 邓小平指出：“……只讲四 化，不讲社会主义。这就忘记了 事物的本质，也就离开了中国的 发展道路。这样，关系就大了。”

45 二、中国特色社会主义文化建设 的根本任务 以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质 。

46 （一）“四有”的含义 理想是人们的前进 动力和精神支柱 有理 想： 指要有共产主义的远大理想和在社会主义初级阶段的共同理想。

47 有道德： 道德是人们的行为准则 指要有中华民族的传统美德和社会主义、共产主义的道德。 为人民服务 大公无私
说一说：中华民族的传统美德有哪些？社会主义、共产主义的道德有哪些？ 为人民服务 大公无私

48 文化是人类社会 发展的重要条件 有文化： 指有为社会主义现代化建设服务所必须的科学文化素质和劳动技能，还要有创新精神和实践能力。

49 有纪律： 指要增强法纪观念，自觉做遵纪守法的公民。 说一说：学生有纪律的表现是什么？ 纪律是社会和群 体维护正常生活 秩序和工作秩序
不可缺少的保证 有纪律： 指要增强法纪观念，自觉做遵纪守法的公民。 说一说：学生有纪律的表现是什么？

50 “四有”中的“有理想”、“有 道德”和“有纪律”，属政治思 想道德素质；“有文化”属科学 文化素质。 这两大方面密切联系，缺一不可。

51 （二）为何要着力培育“四有”公民 1、着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，是建设社会主义先进文化对公民素质提出的综合要求。
2、着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全体公民的素质，是促进人的全面发展的需要。 3、着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，是一个复杂的系统工程，是我国文化建设面临的一项长期而艰巨的任务。

52 三、中国特色社会主义文化建设的基本方针 我们党在领导文化建设的长期实践中，积累了宝贵的经验，不断深化对文化发展规律的认识，形成了指导文化建设的一系列重要方针和原则。

53 第一，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。
蓬勃的群众文化活动 坚持为社会主义服务

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55 “百花齐放、百家争鸣” 是党在实践中逐步提出的。
“百花齐放” 的提出，是在1951年。当年4月，毛泽东为中国戏曲研究院题词：“百花齐放，推陈出新”。 “百家争鸣”是毛泽东在1953年提出来的。8月5日毛泽东提出历史研究工作的方针是百家争鸣。 1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议第七次会议上正式提出“双百”方针。

56 第三，坚持“三贴近”，不断推进文化创新。
贴近实际 贴近生活 贴近群众

57 什么是“三贴近”？ 反映群众呼声，代表群众意愿，为群众所喜闻乐见。
“三下乡”： 文化下乡 科技下乡 卫生下乡

58 第四，坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界文化成果。
在对待民族文化和外国文化问题上， 中国近代以来产生了两种观点 文化复古主义 全盘西化论

59 东张 西望 全盘西化论：该思潮出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等。
认为百事不如人：物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,要死心塌地地去学人家

60 文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮。代表人物有康有为、严复等。
他们在文化选择上的基本立场是：固守中国封建主义的文化传统，否定西方文明，用“传统”反对“现代化”。维护封建国粹是他们唯一的文化目标。 他们要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。

61 你怎样评价这两种观点？ 说一说： 文化复古主义：在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用；但他们不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，是一种食古不化的观念，是错误的。 全盘西化论：它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但在总体上是一种错误的理论，是一种民族虚无主义，是不符合中国国情的。

62 思考： 应如何对待外来文化与传统文化才能实现中华文化的伟大复兴？ 必须处理好继承、借鉴与发展的关系：
（1）对待西方文化，要面向世界，吸收与借鉴世界文化的优秀成果，同时要坚持“以我为主、为我所用”的原则,抵制西方文化中腐朽思想。总之，既要反对盲目的排外主义，又要抵制“全盘西化”。 （2）对待中国传统文化，要继承民族文化的优良传统，同时，对其中的腐朽的、落后的东西，加以改造与剔除。总之，要坚持“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。

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65 第五，坚持一手抓繁荣，一手抓管理。 扫黄打非 扫黄打非硕果累累

66 思考题： 1、发展中国特色社会主义文化的重要意义是什么？ 2、怎样看待中华优秀传统文化与社会主义先进文化的关系？
3、如何推动社会主义文化大发展大繁荣？

67 谢谢大家！

68 资料 根据美国商务部的统计数据，1996年美国的软件和娱乐产品在国际上的销售额高达602亿美元，超过该国其他任何行业。这些统计数据表明，自1991年苏联的解体使世界各地的新市场向美国开放以来，美国知识产权出口上升了近94%，这还不包括每年由于盗版而造成的不计其数的损失。

69 中国共产党要始终代表 中国先进文化的前进方向
必须发展先进文化，即发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。 必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。 必须以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。 必须把弘扬主旋律和提倡多样化统一起来。

70 第二节 建设社会主义核心价值体系

71 2006年10月11日中国共产党第十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》
胡总书记指出，建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。

72 一、社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现
建设社会主义核心价值体系，既是丰 富发展中国特色社会主义理论与实践 的需要，也是构建和谐社会、建设和 谐文化的必然要求。

73 社会主义核心价值体系的基本内容 马克思主义指导思想 中国特色社会主义共同理想 社会主义核心价值体系 民族精神、时代精神 社会主义荣辱观

74 二、坚持马克思主义指导思想 马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。
　　马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。 　　要把坚持和发展马克思主义统一于中国特色社会主义实践中，在坚持中发展，在发展中坚持，自觉做到“两个坚定不移、决不含糊”。

75 三、树立中国特色社会主义的共同理想 中国特色社会主义共同理想，是历史和实践发展的必然结论；有着广泛的社会共识。
　　中国特色社会主义共同理想，是历史和实践发展的必然结论；有着广泛的社会共识。 　　共产主义的最高理想同现阶段建设中国特色社会主义共同理想是统一的。

76 四、弘扬民族精神和时代精神 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
　　在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 　　进入新时期，在当代中国人民的伟大奋斗中，我们不断培育、积累和形成了以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神。

77 五、树立社会主义荣辱观 一、社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现 任何社会都有自己的核心价值体系 （二）建设社会主义核心价值体系提出的社会背景 改革开放以来，我国社会发生了一系列重大变化： 1、我国经济体制深刻变革 2、社会结构深刻变动 3、利益格局深刻调整 4、各种思想文化相互交织和激荡，人们的思想观念深刻变化 戏弄经典 社会冷漠 ： 迷信盛行：算命之风兴盛 　 官员与公众对求签等四种迷信活动的信任程度（％） （来源：南方周末 )　 国家认同和民族意识淡化      不以荣为荣、以耻为耻： 热爱祖国被视为¡°假做作¡±，危害祖国被称为¡°斗士¡±； 服务群众被视为¡°爱逞能¡±，背离人民叫有¡°本事¡±； 崇尚科学被视为¡°书呆子¡±，愚昧无知成了¡°时尚¡±； 辛勤劳动被视为¡°没本事¡±，好逸恶劳是¡°潇洒¡±； 团结互助被视为¡°冒傻气¡±，损人利己成了¡°能耐¡±； 诚实守信被视为¡°老古板¡±，见利忘义成了¡°聪明¡±； 遵纪守法被视为¡°不开窍¡±，违法乱纪成了¡°勇敢¡±； 艰苦奋斗被视为¡°老保守¡±，骄奢淫逸成了¡°荣耀¡±。  —《人民日报》 文化垃圾泛滥 　　　－－情色的暗示，物欲的追求，低俗的描写，无聊的调侃。 　　－－大量无效和有毒信息充斥媒体 　　－－宣扬变性 宠物 《人民日报》指出：“明星取代了模范，美女挤走了学者， 绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了庄重。” 所谓的行为艺术 行走在色情边缘的商业人体秀 用社会主义核心价值体系引领社会思潮 原因: 二、社会主义核心价值体系的基本内容 1、为什么要坚持马克思主义指导思想？ 马克思主义深刻揭示了人类历史发展的规律，为人类进步、社会发展指明了方向，为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场观点方法来认识经济社会发展大势，认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。 在长期的革命和建设实践中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。 在当代中国，坚持马克思主义根本指导地位，就是要把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为党和国家长期坚持的指导思想。 2、 怎样坚持马克思主义指导思想？ 要坚持和发展马克思主义，就要自觉做到“两个坚定不移、绝不含糊” 胡锦涛：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导。” 共同理想反映了一个社会全体成员共同的价值追求和奋斗目标，是一个民族团结奋斗的精神支柱和精神动力。 理想有层次性。 现阶段我国各族人民的共同理想：在党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。 什么是中国特色社会主义？ 年，党在社会主义初级阶段的基本路线提出要把我国建设成为“富强、民主、文明的社会主义现代化国家”。 2006年 党的十六届六中全会《决定》明确提出： 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。 要把我国建设成为“富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。” 民族精神的内容： 民 族 精 神 民族精神是民族文化最本质、最集中的体现 民族精神已经深深融入我们的民族意识、民族品格、民族气质中，成为全国各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。 在新的历史时期，发扬爱国主义精神，就是要树立民族自尊感和自信心；自觉维护国家的团结和统一；热爱祖国文化；积极投身中国特色社会主义伟大事业。 爱国主义的典范： 在改革开放时期，在当代中国人民的伟大奋斗中，我们不断培育、积累和形成了以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先、不怕牺牲、敢于胜利的时代精神。 以改革创新为核心的时代精神，是中华民族与时俱进思想品格与改革开放和现代化建设伟大实践相结合的产物，已经深深融入我国经济、政治、文化、社会建设的 各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。 --保护创新热情 --鼓励创新实践 --完善创新机制 --宽容创新挫折 --增强自主创新能力 2、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观 1、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻 为人民服务是社会主义荣辱观的核心 人民是社会的主体和历史发展的真正动力，尊重人民的主体地位和历史作用是唯物史观的基本要求。 在新时期，全体党员特别是党的领导干部要强化宗旨意识，把为人民服务作为崇高的职责和光荣的使命，把脱离人民群众、危害群众的利益看作是一种耻辱。 雷锋：“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去” 崇尚科学是人类社会文明进步的基本要求，是当代公民基本素质的具体体现 科学在人类社会发展中起了巨大的作用，推动了人类文明的进步和发展。 鲁班 扁鹊 张衡 祖冲之 伽利略 布鲁诺 袁隆平 王选 4、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。 5、以团结互助为荣，以损人利己为耻。 团结互助是中华民族的传统美德 在社会主义现代化建设中，广大人民要精诚合作，团结一心，互相帮助。 损人利己是极端利己主义的表现。损人利己与社会主义团结互助的道德格格不入、背道而驰，为人们所不齿。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（孟子） 6、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 诚实守信是待人接物的重要行为准则 是安身立命之本、治国安邦之道。也是社会主义市场经济条件下必须遵守的基本道德原则。 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 君子诚以为贵（礼记） “君子养心莫于诚”，“巧伪不如拙诚”，“以诚威人者，人亦以诚而应。” 孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。 曾参：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？” 周公总结殷亡教训：“言而不信，此殷之所以亡也。 7、以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 法律和纪律是社会正常运行和安定有序的重要保障，构建社会主义的和谐社会，就必须使公民树立起法纪意识，自觉地遵纪守法。 要在全社会树立起遵纪守法光荣、违法乱纪可耻的价值导向，提高公民的法制素质，向一切违法乱纪行为作斗争。 以违法乱纪为耻 8、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是中国共产党的优良传统和作风。 发扬艰苦奋斗的精神，关键在领导干部带头。领导干部的言行有着特殊的导向作用，只有各级领导干部带头克勤克俭、艰苦奋斗，才能在全社会形成艰苦奋斗的良好风尚。 “俭节则昌，淫佚则亡。” “俭，德之共也；侈，恶之大也。” “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。” 热爱祖国、服务人民是¡°立身之本¡± 崇尚科学、辛勤劳动是¡°成人之路¡± 团结互助、诚实守信是¡°做人之道¡± 遵纪守法、艰苦奋斗是¡°律己之规¡± 三、在建设社会主义核心价值体系中要处理好几个关系 （一） 正确处理以社会主义核心价值体系引领社会思潮与尊重差异、包容多样的关系 （二）正确处理社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的关系 （三）正确处理继承与创新的关系  （四） 正确处理弘扬主旋律与提倡多样化的关系 （五）正确处理先进性要求与广泛性要求的关系 （一）正确处理以社会主义核心价值体系引领社会思潮与尊重差异、包容多样的关系 　　　任何民族、国家和社会的存在与发展，都需要有主导价值观的强力支撑。从人类文明发展进程的角度看，任何一种社会文明形态的发展，都内在地要求社会成员具有与其经济基础相适应的价值观念、道德品质、社会心理和思维方式。如果一个社会缺乏广泛认同的共同价值标准，社会发展就会失根基。 　　 当前，我国正处于改革发展的关键时期，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强，人们的价值取向呈现多样化的趋势。 面对新形势新任务，只有立足国内现实、把握时代潮流，坚持用社会主义核心价值体系引领多样化的思想观念和社会思潮，才能为构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证。 坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，需要把握几个原则: 一是正确处理一元与多元的关系。 二是坚持破中有立、立中有破的原则，用积极健康的思想引领多样化的社会思潮。 三是处理好理想与现实的关系。 四是提高对社会思潮的预判能力，最大限度地防止错误思潮的形成，做到防患于未然。 （二）正确处理社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的关系 　价值观: 是主体以自身的需要为尺度，对外在于自身的事物或现象所蕴含意义的认识和评价，它往往表现为信念、信仰、理想、追求等形态。 价值体系: 即主体以其需求系统为基础，对主客体之间的价值关系进行整合而形成的观念形态，集中体现主体的愿望、要求、理想、需要、利益等。 社会的核心价值体系是引领人们的思想行为、社会的精神风尚和发展方向的灵魂，是关系社会稳定与国家兴旺的决定性因素。 （三）正确处理继承与创新的关系 在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 民族精神既深深植根于中华民族的优秀传统文化之中，又广泛吸收了人类文明的一切有益成果，既是五千年悠久历史文化的积淀，又是中国共产党领导人民在革命、建设和改革实践中所创造的革命精神、时代精神的凝聚。 　　 　　　创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，也是做好文化建设的力量源泉． 　　　建设社会主义核心价值体系，既要注重对传统文化的批判继承，更要坚持创新． （四）正确处理弘扬主旋律与提倡多样化的关系 　　　在核心价值体系的建设中，必须确立一种占主导地位的价值观念即主导价值取向，并在多元价值取向之间保持合理的张力，借以统一人们的思想和行为。 　　　在具体实践中，坚持价值观的多样性，不是要消灭价值观的差异性，而是要以主流的价值取向引导支流的价值取向。既大力倡导同社会发展进步一致的主导价值取向，又鼓励和保护那些积极进步的价值取向，要努力造就一种富有时代特征的社会价值认同感，进一步巩固构建和谐社会乃枷氲赖禄　 （五）正确处理先进性要求与广泛性要求的关系 　　《决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。” 这些不同层次的文化内容具有很大的包容性，有的是先进分子能够自觉信奉和接受的，有的是全体人民都有可能接受的。 视频：2006中国感动人物 四、建设社会主义核心价值体系的主要途径 （一）坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民 （二）加强思想道德建设 （三）创造良好的思想舆论环境 （四）开展群众性的精神文明创建活动 （五）建立良性循环的管理机制 （一）坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民  面对社会意识出现了多样化倾向，必须更加坚定地坚持马克思主义的指导地位不动摇。  坚持用发展着的马克思主义指导实践，牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权、话语权。  尊重差异，包容多样，决不允许诋毁马克思主义和动摇主流意识形态。 （二）加强思想道德建设 1、巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位 王选， 男，汉族，１９３７年２月生，江苏无锡人，九三学社成员，１９５８年９月参加工作，北京大学数学力学系计算数学专业毕业，大学学历，教授，中国科学院院士，中国工程院院士，全国政协副主席。 他领导的科研集体研制出的汉字激光照排系统被誉为¡°汉字印刷术的第二次发明¡±，引发了我国报业和印刷出版业¡°告别铅与火，迈入光与电¡±的技术革命，彻底改造了我国沿用上百年的铅字印刷技术。因此，他被称为当代毕昇。 、加强思想政治工作 　 《人生即选择》主持人向菲，她连续成功劝说3名在逃犯罪嫌疑人投案自首 　 （四）建立良性循环的管理机制 深化体制改革 一要坚持对大众文化、社会舆论等方面 进行规范 ； 二要采取灵活多样的方法和群众喜闻乐见的形式发挥其对人们思想观念、价值认同等方面潜移默化的作用。 作业: 1、当代中国为什么要提出建设社会主义核心价值体系？ 2、如何理解社会主义核心价值体系的主要内容及其相互关系? 3、如何才能坚持马克思主义指导思想？ 4、如何弘扬民族精神？ 5、当代大学生应如何践行建设社会主义核心价值体系行动？