Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

七佛治世 三佛收圓.

Similar presentations


Presentation on theme: "七佛治世 三佛收圓."— Presentation transcript:

1 七佛治世 三佛收圓

2 溯自子會開天時,造化宇宙的 無生老就已經安排了七佛治世、三佛收圓之機運。從子會開天,到丑會闢地,雖然歷經了二萬一千六百年「鴻濛甫闢」的程序,然而大地上卻因缺少人煙來治理,以致三才不立,不成世界。於是寅會時 無生老乃忍痛降下九六原人來治世。

3 當九六原皇佛子降凡時 老交代,在天運午未交替之際,白陽應運。 老將派遣排行第十的阿彌十佛天元,擔任一萬八百年天盤之祖師,辦理末後一著,帶領原佛子返回靈性故鄉。期望諸佛子屆時千萬不可貪戀世景,而錯失返回之機緣。

4 七佛治世 初佛降生南方,名赤愛佛,眾生靈中最靈,南方屬火德;卦位為乾。斯時人獸不分,以草為飲食,穴居野處,有言語而無文字。初佛教化世人開發山島,掌天盤六○○○年。

5 二佛降生北方,名生育子,北方屬水德;卦位為坤,故權掌生育。斯時人獸分居,指明養育,以穴而住。至辰會滿,掌天盤四八○○年。
三佛降生東方,名甲三春,三春多暖,東方多溫屬木;卦位為離。治世教民,將草木培養成林,鑽木取火,以樹葉為衣,免失廉恥,掌天盤三七二○年。

6 四佛降生西方,名酉長庚,取西方庚辛金得名;卦位為坎。治世教民,力地耕田;化民以言語說話為宗旨。至巳會滿,掌天盤七○八○年。
五佛降生西北方,名空谷神,西北多山谷,天虛空;卦位為艮。治世教民,開山取石,修補荒蕪,補造虛天,掌天盤五二八四年。

7 六佛降生東南方,名龍野氏,東南多水;卦位為兌。治水教民,開溝濬河,順水歸海,分出江、湖、海、河。至午會滿,掌天盤五五一六年。

8 七佛降生東北方,名繼天佛,因東北連天,取名繼天立極之義;卦位為震。東北多冷,無人教化,所以觀天測地,知天地之陰陽;分出無極,知有太極之氣,而化出陰陽;知無極為太極之母。此時未畫八卦,因不足其數,掌天盤五八○○年。

9 在七佛繼天佛與八佛燃燈佛之間,有代理佛降生西南方,名伏羲氏,以風為姓,教民佃漁畜牧,拜欎華子得道,仰觀俯察,究天地之生理,畫出先天八卦,證明未有天地,即先有此道,是為「天道降世」之始祖。 上天以伏羲完成先天八卦有功,命其以代理佛之職,掌理天盤五百年。以顯天地之奧妙,為大道降世之始。

10 一 二 五 三 六 四 七 八 赤愛佛 龍野氏 伏羲氏 甲三春 酉長庚 繼天佛 空谷神 生育子 南 乾 西南 巽 南東 兌 離 東 坎 西
東北 西北 繼天佛 空谷神 生育子

11 三佛收圓 八佛應運,名燃燈古佛,是為青陽時期,初會龍華,傳道闡法,掌天盤一五○○年。

12 九佛應運,名釋迦牟尼佛,是為紅陽時期,二會龍華,闡揚佛教,掃形飛相,至午會數盡。掌天盤三○○○年。

13 十佛應運,名彌勒古佛,是為白陽時期,三會龍華,闡揚儒教,辦理末後一著收圓大事,大開普渡,挽化善男信女,在家修行,半聖半凡。此佛九轉十生,功德無量,至未會數盡,掌天盤一○八○○年,十佛治世、收圓完滿。自申會後無仙佛承繼天盤。

14

15

16 時 運 對 照 表 一元 一會 一運 一世 一年 一月 一日 會 運 世 年 月 日 時 12 30 360 4320 129600
時 運 對 照 表 一元 一會 一運 一世 一年 一月 一日 12 360 30 4320 129600 10800

17 三期白陽 金雞三唱 先前我們已經談到,在九六原人將要降世時,老曾經指示,當午未交替,應運白陽之際,將親命阿彌十佛天元彌勒古佛降世,以引渡皇胎佛子返鄉。所以自從紅陽期以來, 維皇慈憫,履履差遣彌勒佛下凡。其中最為重大之事蹟則有三度:

18 在釋迦佛弘揚佛法時,彌勒尊首度降生於印度輔助釋尊,名梅呾利耶,字阿逸多。釋尊於王舍城說法時指示眾弟子:白陽期三期龍華即將來臨,彌勒尊佛乃是承接天盤之當來佛(未來佛)。

19 當時撫育悉達多太子成人,釋迦牟尼佛的姨母摩訶波闍波提,親手織成一件金色袈娑,誠意供養佛陀。佛陀卻請姨母把這件金色袈娑布施給其他僧眾。姨母面有難色的向佛陀表示:自佛陀出家後思思念念,所以織成一件金縷袈娑誠意供養。

20 佛陀則回答說:「我知道姨母欲施我用的發心,然而由於是因疼愛之心所行的布施,其福不廣。如普施眾僧,則更能獲致廣大福報。我深知因緣果報之事,因此請你如是發心實踐。」

21 摩訶波闍波提乃謹遵佛陀之意,將這件精製之金色袈娑施予眾僧。可是佛陀身邊眾弟子卻沒有人敢於接受。後來佛陀乃將這件金縷袈娑轉授予彌勒慈氏,並委託彌勒尊佛於紅陽三千年後,善導指引九二殘靈,待三會龍華時封授九六眾生「菩薩」果位。

22 到唐末年間,彌勒祖師再度降生在浙江 奉化縣,自稱契此和尚,又名長汀子,體形肥胖,笑顏洋溢,隨身攜帶布袋,手持數珠八十一粒,沿途托缽廣結善緣,因此人人稱他為布袋和尚。契此和尚於後梁 貞明二年圓寂於岳林寺時乃說偈:「彌勒真彌勒,分身千百億;時時示時人,時人自不識。」其意義殊為深遠,值得玩索。

23 其間另外有一度,在乾隆末年八月初七日,彌勒祖師曾化身道統十三祖,姓徐名諱還無,號吉南,降生於四川 成都府 新繁縣人氏。與楊還虛(南海古佛化身)志同道合而同發誓愿。兩人自從承接十二代袁祖道脈後,即闡道渡眾,共同辦理普渡。怎奈眾生冤孽深重,累世冤親債主哭訴陰曹。

24 乃蒙 皇准予有冤報冤,有仇報仇,有債還債。斯時人心大變,眾生難渡,又無奈於三期普渡之時未至,天降風考。徐、楊二祖在道光八年八月廿九日,於成都 九眼橋替眾生頂劫,捨身成仁,返回無極稟告 前,慨嘆眾生難渡。

25 皇乃慈悲指示彌勒祖師:「爾可找一徒兒叫『瘋僧』,師徒倆再度降臨塵凡,接續道統,辦理末後一著。」同時又命四億仙真(青陽、紅陽各渡兩億)全下天曹,同助彌勒祖師整頓三曹。

26 至今,天運時刻已經到了白陽天,面臨金雞三唱的時期。彌勒祖師遵奉 命第三度降凡,承續道統第十七代祖師,應運為白陽初祖;三六盤十八代弓長祖 靈性導師接續道盤,為白陽二祖。並有觀音古佛協助彌勒祖師,掌理副天盤(劫盤)。三佛共同辦理此末後一著普渡收圓大事。

27 十七代路祖於民國十四年法身歸隱,返回理天掌握天盤,肩負綜整三千大千世界,範圍無限之天命職責:上渡星斗、點醒鬼神,化益氣天諸神、仙佛;中渡人間善男、信女;下渡幽冥亡靈、鬼魂,廣渡九六原佛子返回故鄉,共同於三會龍華會上朝覲 顏。

28 三佛收圓緣起 西元一九七八年(歲次戊午)四月間,祖師在天道日本總天壇以四小時的時間臨壇批示聖訓,這篇訓文定名為「三佛收圓緣起」。

29 訓中記載一祖一師在先天時,曾有一段精彩的對答。談話中指出,凡是有緣的眾生均能得攀白陽天盤,彌勒「當來佛」下生時,就可解開佛陀所說「五十六億七千萬年」之謎,引領九六原人參加三期龍華大會。而此時也正值第六十四代天道道統明師天然古佛顯現燦爛金光之時,亦即是易經之六十四卦填滿之際。

30 自釋迦佛歸天後,發心修道,上昇氣天的仙真,紛紛乘願轉到人間為各宗教領導人物,羽化後均親赴兜率天,恭聽彌勒佛說法。但是氣天界的神仙仍慨嘆祖師之經文可得而聞,然而形上之道(三寶)猶然不可得而聞。由於氣天之神,無論功德有多大,悟性有多高,僅能享受千年或八百、五百年不等之福報。

31 若論要脫離四生六道輪迴,則必須等到白陽開泰,午未交替之際再轉生為人,得遇天道明師弓長祖之點化而求得天道真傳,如此才能返回理天。因此,青陽至紅陽單傳時期,四千五百年間所修成的四億神仙,無不期盼白陽天隨彌勒佛下凡,實現協助三佛收圓之期的早日到來。

32 祖師又提示:在青陽期燃燈佛渡二億,紅陽期釋迦佛渡二億,總計四億坤乾之出家眾,以及在家修成之眾菩薩皆奉 命下凡而參加彌勒佛之安養會(白陽天)。為數眾多的真人散在世界各國,經拜求天道明師指授真傳,得到至上不二法門之秘寶,而了悟即身成佛,並發心救人救世。

33 斯時之修道免斷諸漏、免除煩惱,免參禪打坐,免煉金丹,僅多廣結善緣,隨緣而渡化。苦口婆心,無怨無尤的同助三佛導引眾生求道。按此行功立德,即可成佛成聖,了脫輪迴,返回無極理天。

34 自古至今各宗教的經典、經藏中多有記述,阿逸多(彌勒佛字號,又稱當來佛)將在龍華樹下舉行蟠桃大會,設宴慶祝普渡收圓有功之眾生,給予論功行賞,封授菩薩果位。

35 所指的正是此三曹普渡,末後一著收圓之期。九十六億原人無論住於任何星球,都能沐浴彌勒古佛、觀音古佛,以及天然古佛之佛光,眾生據三佛之宏願,而得到庇佑乃是必然之事;加上無生老至上無邊之法力慈憫加被而得救,更是無庸置疑。

36 屆時如有出現自稱有神通,能上天堂、下地獄等信口開河,怪力亂神之神秘客;或者說現時改由某人來掌道盤,演變出改表文換姓名,同祖合盤等情事者,切勿動心,必須聽其言而觀其行,不可受其影響而迷惑,以免墜落旁門。

37 須知天恩浩大,值此天運白陽,只有三佛辦理收圓大事。眾生唯有在天壇三燈慈暉照耀下,誠心誠意跪在壇前領受天道三寶,方為最上乘之不二法門。尊師重道表忠孝,望大眾慎之!不可大意!

38 彌勒祖師囑咐弓長說:您在白陽時期到來時,自然而然以「天然」為號,尊稱為天道明師,必須接受萬國教主之職位。您是前身濟公活佛分靈下凡,您有廣大深厚的民眾,您前世救世救人之事蹟深入民間人心,經已備妥白陽開泰之基礎與條件。

39 因此,您再度降生於山東省 濟寧,訪聞天道之源,此乃咱倆成為師徒緣份之緣由。不久的將來您繼承白陽二祖,執掌道盤,與吾(彌勒祖師)天盤配合,辦理三曹普渡。其關係可比天與地、日與月、父與子而相生相成。眾生稱呼吾彌勒為祖師;稱呼您天然為師尊,一同接受眾生最崇高的稱呼。

40 此時所應運的三期白陽開泰,正是自古以來所流傳,聖神仙佛再度降臨塵凡救世救人之說。您承接彌勒,為白陽二祖,作天道大明師,給予芸芸眾生灌頂授記,傳真點竅(傳授三寶)。期待繼續歷代祖師普渡眾生之職志,吾彌勒自然受理收圓,完成辦理末後著,一萬零八百年渡盡九六億原人之責任。

41 彌勒祖師接著轉向觀音大士說:您是生於興林國的王女妙善公主,發願救苦救難。以慈悲為懷之心,憐憫芸芸眾生,救渡無數生靈,而感動諸多善信修道。不但勸化大眾清口茹素,而且導引發心修行菩薩道者也為數眾多;您為因應各種緣份之善信修道,而施以各種機緣感化眾生,闡發道法,建立無限功德。

42 您以「色即是空,空即是色,受想行識亦復如是」,這般清淨無為之心,而闡發天道真理不餘遺力。吾(祖師)讚賞大士之慈懷如海之深,智慧如山之高。所以在人間有「家家戶戶觀世音」之歷史奇觀,為眾生奠立修道者的最嘉典範。期待再接再勵,協助天盤,承接白陽副天盤(劫盤)之責。

43 如陰陽消長,生生息息,發揚道宗,建立奇蹟,則將可完成您的十二大願!您倆者(觀音、弓長)協助三陽開泰,掌理一萬八百年副天盤與道盤,一同永受億萬眾生香煙繼續不斷之讚仰。未知您倆尊意如何?天然古佛與觀音菩薩兩位聆聽祖師說法後,不約而同的答覆如后問題:

44 為何 上天賦予吾等如此之重任?是否有可能去完成這樣重大的使命?

45 承受眾生這等崇高之敬稱呼與敬仰,實在不敢當!我倆一則並無才華;再者智慧不敏。究竟何德何能?將要如何來完成這般重大之使命? 總之,經過一番自我反省,深感不夠資格,如何能領受如此大任?面對如此艱鉅之任務,實在恐惶之至,唯恐徒增祖師麻煩而傷天心。因此實實不敢接受!

46 此時彌勒祖師再度指出:天命乃是由 老所欽定。並不是憑藉你我之情義,或者依循私交之情況來說服。須知 上天乃慎重其事,經過詳細查明眾仙佛與世之宿緣,終於將您二位留下來商談這件三天大事。

47 試觀迄今擔任道統的歷代道祖發誓願、修苦行;他們堅定信仰,經歷千辛萬苦,好不容易代代將道統完完整整的保持至今,到底所為何來?

48 無非是為三陽開泰,三曹普渡!莫不是為三佛收圓,廣渡有緣佛子而來!更明白的說來,即是要為咱三佛應運白陽,建立堅固的基礎而繼往開來,犧牲奉獻,經已付出無數的代價與辛勞。

49 目前所面臨的乃是三期末劫最大災難之時刻,歷代祖師奉獻犧牲所付出的代價,實在不容許有由於獨自之意念而拒絕之言。三天收圓大事乃是經由 老長久時間的思考,而發出四十八願,決定救拯所回原靈回到理天故鄉,以免在天地衰殘時成為殘靈而消失。

50 如今必須由彌勒佛掌天盤、觀音佛掌副天盤、天然佛掌道盤,否則 老的慈憫心懷,未知應該要委託何人來完成呢?因此期盼能遵奉 命。吾(祖師自稱)之天盤,亦需天然佛之道盤來配合,將天道發揚光大以利益眾生福祉。

51 彌勒祖師自謙的說:吾也是誠惶誠恐,不敢承受天命重任。但深受 老慈憫所感動,因而實在不敢推辭,期待您們也了解至尊 老慈悲為懷之苦心。

52 早日領受天命,參加救人救世之工作。當知以三柱(指彌勒佛、觀音佛、天然佛)合為金字塔,絕對強而有力;再加上 皇欽命之威嚴,必然能如願以償。那麼又有何事惶恐?又何須懼憚事之不能成就呢?

53 聆聽彌勒祖師的訓示之後,觀音佛與天然佛即跟隨祖師上殿,跪在 皇面前,淚流滿面的啟稟皇:恭聆吾師彌勒佛之啟示,如夢初醒。感謝 皇慈憫,救我性靈。為完成救人救世之使命,叩求 皇助兒等一臂之力,以利普收芸芸眾生。

54 皇乃正式命觀音菩薩協彌勒祖師,掌理副天盤(劫盤);欽命天然古佛領受道盤天命,共同辦理末後一著,三佛收圓,萬教歸一之萬八百年聖業。至此, 皇喜形於色,慈悲准予觀音佛,天然佛所請求。

55 老自稱:我自子會開天,丑會闢地,寅會割捨膝下靈兒下凡,完成天地人三才鼎立,以利整治世間。此般親情分離之痛,難以形容。為為創造天地人,並化育萬物,不願自我違背運行宇宙之自然律。

56 唯有囑咐諸兒開荒墾地,修身養性;不可貪戀世景,不可迷失本性。等待午未之際,紅陽釋迦佛以後,白陽開泰, 老親自臨壇批訓時,就是普收三曹之期。

57 屆時得以研讀為聖訓者,乃是過去代代與祖師有深厚緣份者,幸得降生於正宗同族而得授三寶,返回無極理天,受封九品蓮台,永脫生死輪迴。但研讀聖訓而尚未求道者,必須要即時訪道,與天然古佛結為師徒之緣,擁護道盤天命,輔助辦理末後一著收圓大事,救渡無數眾生。切不可忘卻擔任引保,廣渡眾生求道之誓愿!

58 老又說:期待做一位天道弟子者,切確認識白陽初祖、白陽二祖。此一祖一師正是未來一萬零八百年延續天命之使者。

59 在燃燈古佛所開辦的「蓮池會」,及釋迦佛「靈山會」所渡的四億真人、出家眾,以及在家修的諸位菩薩均奉命下凡,協助三佛辦理三曹普渡收圓。此末後一著即身成佛,不打鼓唸經,不參禪打坐,唯有廣渡緣眾,各了大愿。

60 經承皇無量壽無量光欽命的彌勒佛、觀音佛、天然佛所感化,而重聖輕凡,協助拯救眾生者,助福德圓滿。更不拘限於宗教派別,天道之門永久大開,期盼九六原人皆得上乘妙法而成就阿羅漢,以利來日在參加彌勒佛所主持的三期龍華安養會上,接受論功行賞而得三六、四八之果位。

61 又說:諸原人必須明瞭,彌勒、觀音、天然之天盤、道盤乃是大自然之寺院、燈塔;是正法思維之目標,是靜心定坐大覺悟之寶庫。可以為沉迷在黑暗者開啟光明的大門,可以化解六萬餘年累世之業力,引導眾生坐上龍華會上一席。眾原子何樂而不為呢?

62 無論過去、現在、未來,乃至於十方之末法世界,命三佛顯現,鎮座於最高之宇宙,永久導引原人建立奇功,邁向返回無極理天的康莊大道。

63 同時呼籲生於末世,受盡社會折磨之人;恐懼大難來襲,不能安身立命之人;終日不能受恩愛而悲傷之人;遭遇貧病交加之苦的人;不想再受輪迴,而要脫離生死之人……,期盼能早日求道,進而追隨天然古佛修道、辦道。

64 從未會至申會,命三佛作老之化身,手牽手保護芸芸眾生,背負大宇宙中有罪之靈。直到一萬八百年的最後一天,必須渡盡九十六億的最後一佛子,切不可遺漏任何一靈性。是為老至為迫切之叮嚀與誓愿使命。

65 老又說交代諸原人說:請安心,不可動搖!深深體會三佛之心,即可得到永懷 老溫暖之心!為了安慰 皇之慈心,為了能免除 皇操心,讓 皇得到充份的休養生息。因此,三佛乃披星戴月,日夜不停歇的在三曹間到處巡迴,為濟世,為救渡性靈而不遺餘力。

66 祖師期望深俱至誠,誠心了愿以利消除冤孽的道親,速向尚未求道的雙親、兄弟姊妹、親戚朋友伸出援手,作彌勒祖師之化身、觀音菩薩之勸化、天然古佛之現身,不分種族、國度,以促進世界大同。

67 待九六佛子不留一殘靈,悉皆攀登法船時,皇即可依天道運行之自然律,完成天地分化關合一循環之序幕;祖師也即開辦三期龍華論功行賞,九六佛子共赴蟠桃大會。


Download ppt "七佛治世 三佛收圓."

Similar presentations


Ads by Google