春夜宴從弟桃花園序 李 白 100.11.20.

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1 春夜宴從弟桃花園序 李 白

2 教學重點 駢體文中用典 透過議論以抒情的寫作方式 生命意義的思考

3 參看講義 序跋體介紹： 分成詩序、書序、和贈序 詩序：例如【正氣歌并序】、【琵琶行并序 】 書序：例如【史記】、【臺灣通史序】
贈序：例如【送董邵南序】、【送薛存義序】

4 (A)序通【敘】，為記敘文之一體，說明著作之旨趣及經過
(B)例外：序原置於全書之末，如史記 太史公自序、說文解字敘　　　 (C)後世於文後有所增補，乃移序於前，而稱置文後者為跋　 (D)正氣歌并序與琵琶行并序同為詩序，其性質同；又陶淵明 桃花源記，可視為詩作桃花源詩之源起，因此亦可視為「詩序」之作品。

5 (E)贈人以言，以表敬愛或陳忠告之誼者，謂之「贈序」。如：柳宗元〈送薛存義序〉
(F)另有一種寫盛會的場面和宴飲之樂的「序」，如：王羲之〈蘭亭集序〉、王勃〈滕王閣序〉、李白〈春夜宴從弟桃花園序〉。 一般都將(F) 當作記看　　 本篇應是屬於：【 (D)(F) 】

6 駢文介紹 參看講義 四點寫在課本190頁

7 寫作背景 本文是一篇小序，也是一篇抒情散文。原為《桃花園賦詩集》所作的序，今集已不在，唯存其序。
大約寫於開元二十一年（西元七三三年），此時李白為二十三歲。而從同年完成的〈與韓荊州書〉可知，當時李白具有積極用世的精神，然在政治上卻頗為不得意。

8 文中可看出李白對人生的態度： 「浮生若夢，為歡幾何」，雖對未來有些渺茫難知的感覺，但「吾人詠歌，獨慚康樂」、 「不有佳作，何伸雅懷」，其基本精神還是樂觀的。 因此，讀來文思豁達，字字珠璣，語言中有賦的鏗鏘、詩的抑揚，千餘年來傳誦不衰，確為非凡之作。

9 各段大意 第一段：說明古人秉燭夜遊的原因在浮 生若夢 第二段：記敘良辰夜景、天倫會樂 第三段：記敘坐花醉月的歡樂，並帶出賦 詩詠懷的主旨及寫作此序的緣由

10 由題目〈春夜宴從弟桃花園序〉點出了時間、地點、人物、事件分別為何？ 點出了時間—春夜、地點—桃李園、人物—李白和諸從弟、事件—聚宴
內容深究鑑賞 由題目〈春夜宴從弟桃花園序〉點出了時間、地點、人物、事件分別為何？ 點出了時間—春夜、地點—桃李園、人物—李白和諸從弟、事件—聚宴

11 此節點出題目中的「夜」字，並交代了 召開夜宴的原因。
第一段 以議論開頭，從廣大的天地、稍縱即逝的光陰談起，對比出生命的渺小、短暫，進而引用古人「秉燭夜遊」之典故，抒發及時行樂的見解。 此節點出題目中的「夜」字，並交代了 召開夜宴的原因。

12 「夫天地者，萬物之逆旅也。光陰者，百代之過客也。」此句文意為何？修辭有？ 文意： 以「逆旅」及「過客」說明生命 的短促與光陰的稍縱即逝 而浮生若夢，為歡幾何？ 明喻 激問

13 古人秉燭夜遊，良有以也。 及時行樂，古今皆同。 秉燭夜遊：此句化用〈古詩十九首〉 生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長，何不秉燭遊！
秉燭夜遊：此句化用〈古詩十九首〉 生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長，何不秉燭遊！ 日短夜長令人苦惱，何不舉著火把整夜遊樂。縱情享樂應及時，哪能慢慢等到新年頭。

14 第一段 以議論開頭，從廣大的天地、稍縱即逝的光陰談起，對比出生命的渺小、短暫，進而引用古人「秉燭夜遊」之典故，抒發及時行樂的見解。 此節點出題目中的「夜」 字，並交代了召開夜宴的原因。

15 第二段 用「況」承上「古人秉燭夜遊」而更推進一層，回應前節的及時行樂，也為下節的賦詩伸懷預作鋪墊 此節點出「春」、「從弟」、「桃花園」。

16 陽春召我以煙景，大塊假我以文章 修辭？擬人 用哪幾個字體現了春景的特色？
「春」前著一「陽」，把春天擬人化了，使人身上感到一陣溫暖，眼前一片紅豔。「景」前著一「煙」，春天地氣上升，形成嫋嫋輕煙瀰漫於空氣中，給自然景物披上一層輕紗。

17 作者把天地間的森羅萬象稱為「文章」。給人以文章煥然、賞心悅目的感受。
文意：強調景物美好的春天，是行樂的大好時節。

18 大 塊 大塊：清王琦李太白全集卷二十七：「大塊，天地也。」 淮南子：『大塊載我以形。』高誘注：『大塊，天地之間也。』」
大 塊 大塊：清王琦李太白全集卷二十七：「大塊，天地也。」 淮南子：『大塊載我以形。』高誘注：『大塊，天地之間也。』」 莊子齊物論：「夫大塊噫氣，其名為風。」成玄英疏：「大塊者，造物之名，亦自然之稱也。」 故本書據王琦之說，注為「天地；大自然」。另，「大塊」亦可解為「地、大地」。文選張華答何劭詩之二：「大塊稟群生。」李善注：「大塊，謂地也。」

19 會桃花之芳園，序天倫之樂事 地點：桃李之芳園 人物：李白和其家人（天倫之樂事） 事件：序天倫之樂事

20 會桃花之芳園，序天倫之樂事 天倫：穀梁傳隱公元年：「兄弟，天倫也。」范寧注：「兄先弟後，天之倫次。」

21 群季俊秀，皆為惠連。 吾人詠歌，獨慚康樂。
六朝典故 參課本解釋

22 群季俊秀，皆為惠連。 吾人詠歌，獨慚康樂。
謝靈運和謝惠連並稱 鍾嶸詩品評謝惠連：「小謝才思富捷秋懷、擣衣之作，雖復靈運思，亦何以加焉。」 又，謝靈運與謝朓亦並稱大、小謝。李白宣州謝朓樓餞別校書叔雲：「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。」 藉以讚譽諸弟的才華 修辭：隱喻 映襯（李白自謙沒有謝靈運般的才華）

23 第二段 用「況」承上「古人秉燭夜遊」而更推進一層，回應前節的及時行樂，也為下節的賦詩伸懷預作鋪墊 此節點出「春」、「從弟」、「桃花園」。

24 第三段 集中描寫兄弟們痛飲狂歡的場景，與賦詩以伸懷的主旨。此節點出「宴」與「序」。

25 開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。寫眾人在月下喝酒，非常盡興
幽賞未已，高談轉清。 文意：一面賞景，一面敘天倫 高談：高雅不俗的談吐 開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。寫眾人在月下喝酒，非常盡興 以「飛」字將痛飲狂歡的場景表現的淋漓盡致

26 開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月 以—而 瓊—美玉 瓊筵—菜餚之珍貴 飛—形容快速 可見行酒如飛 修辭：對偶 誇飾 整句：席設花中，酣醉月下

27 不有佳詠，何伸雅懷 動詞是：伸（抒發） 整句：怎能抒發高雅的情懷? 修辭：激問

28 如詩不成，罰依金谷酒數 參講義六朝典故說明 依：依照 金谷酒「數」：數目 〈金谷詩序〉 ：「石崇宴客金谷園， 賦詩不成者，罰酒三觴。 」

29 文中連用了「惠連」、「康樂」、「金谷酒數」都是六朝的典故，作者選用這個朝代的典故，有何特別的意義？（問題討論一）
六朝文士的遺風： 喜歡無拘無束，不愛受牽絆的生活。恰與李 白瀟灑任真性格相契合。李白連用三個，可 見其對六朝文士之欣賞與嚮往。

30 杜牧詩 參看講義

31 李白所感受的四種樂事 自然之美 陽春召我以煙景，大塊假我以文章 天倫歡聚之樂
會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。 春夜宴飲之樂 開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。 賦詩風雅之樂 不有佳詠，何伸雅懷？

32 賞 析 文章首先感嘆人生短暫，歡樂無多，接著對古人秉燭夜遊，及時行樂的舉止深表贊同，故連晚上的時間都十分珍惜，擺開夜宴。
賞 析 文章首先感嘆人生短暫，歡樂無多，接著對古人秉燭夜遊，及時行樂的舉止深表贊同，故連晚上的時間都十分珍惜，擺開夜宴。 接著描寫春日美景，情感至此轉為欲縱情自然之樂的暢快灑脫，再加上天倫歡聚，狂歡痛飲，表現出歡樂喜悅的心情。最後的賦詩抒懷，有著高雅的情致，也有著詩文傳世的積極意圖。 相關評論

33 賞 析 本文篇幅雖短，文字卻鍛鍊得十分精妙迷人，如「陽春召我以烟景」，「春」前著一「陽」字，就使人身上感到一陣溫暖。以下是李白運用得十分精妙之處。 (一)「陽春召我以烟景」的「烟」，呈現了春天的自然景物，皆籠罩在煙霧下的朦朧美景。 (二)「大塊假我以文章」的「文章」，將天地間的森羅萬象叫作「文章」，給人文采煥然，賞心悅目的感受。

34 (三)「會桃花之芳園」的「芳」，將視覺上的美景提升到嗅覺層次，使人彷若聞到桃花濃郁的香氣。 (四)「開瓊筵以坐花」的「坐花」，呈現出在桃花園中設宴，坐在桃花林中，被桃花所圍繞的浪漫宴景。 (五)「飛羽觴而醉月」的「飛」，將兄弟們痛飲狂歡的場景表現得淋漓盡致。 (六)「飛羽觴而醉月」的「醉月」，表現出兄弟們醉臥月光下的恣意酣暢。

35 文中可看出李白對人生的態度： 「浮生若夢，為歡幾何」，雖對未來有些渺茫難知的感覺，但「吾人詠歌，獨慚康樂」、「不有佳作，何伸雅懷」，其基本精神還是樂觀的。 時間意識是貫穿全文的主軸（p193） 其間雖有陽春、煙景，大塊、文章等空間意象，但都是為了凸顯人生的匆促，快樂的短暫，亦不離對時間的悲慨。