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第二章 三代的興衰與文化 第一節 三代興衰與封建制度
學習目標： 夏商周三代的興衰與大事 封建制度的本質、內容及重要性 宗法制度的特徵及與封建制度的關係 禮樂制度的實施範疇與內涵 封建制度下的社會階級制度
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課文整理 三代興衰 一、三代：指夏、商、周三個朝代
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三代興衰年表 -770BC
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三代興衰 課文整理 二、夏朝： 1.禹：建立夏朝（約西元前二十二世紀初） 2.啟：結束禪讓政治
3.桀：夏朝結束（為東方的湯所討滅）
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課文整理 三代興衰 三、商朝： 1.商湯：建國，都於亳 2.盤庚：遷殷後，不再遷都 3.紂王：商亡
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西 周 課文整理 一、武王克殷—牧野之戰（1111B.C.）： 商朝滅亡，周武王（興起於渭水流域）建立周朝，史稱西周 二、初期盛世—成康之治
西 周 一、武王克殷—牧野之戰（1111B.C.）： 商朝滅亡，周武王（興起於渭水流域）建立周朝，史稱西周 二、初期盛世—成康之治 三、共和（841B.C.）：周厲王被放逐，由大臣掌政 四、周朝滅亡： 1.原因：幽王寵愛褒姒，欲廢申后及太子宜臼 2.經過：申侯聯合犬戎攻陷鎬京（771B.C.） 3.結果：幽王被殺，西周亡（770B.C.） 周平王（宜臼）遷都雒邑，史稱東周 (周召共和)
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三代文化的相承 課文整理 一、三代政治上為三個變革的朝代，文化上卻是一脈相承
二、實例：孔子說：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也。」 三、「三王」：禹、湯、文武王 四、商湯伐桀、武王伐紂：均出於「弔民伐罪」，為順乎天、應乎人的「革命」事業湯武革命 五、「九鼎」：大禹收天下之金（銅）「鑄九鼎，象九州」，象徵擁有合法政權，因而成為三代興衰的象徵
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P14 問鼎中原
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周的封建 課文整理 一、背景：武王克殷後，如何統治東方廣大地區 二、政策：採取「封建親戚，以藩屏周」
三、共兩次：第一次在武王克殷後；第二次在周公東征後 四、封建對象：共四種 1.姬姓之國：晉、鄭、燕、魯。此類國家數目最多 2.功臣姻親之國：姜太公封於齊 3.先聖先王之國：舜的後代封於陳、禹的後代封於杞 4.殷後裔：如：微子啟封於宋 五、分布地區：以河南省、山東省為多
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P15 周的勢力因此擴至黃河下游和淮河流域
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西周封建制度的運作 課文整理 一、本質：為一種「軍事占領、武裝殖民」 二、周天子地位：為諸侯之君，天下的共主
三、天子權力：制禮樂、巡狩、征伐 四、諸侯義務：對王室有納貢、出征、守邊、朝覲等義務 五、五等爵制：周天子直轄「王畿」，其餘土地分封給公、侯、伯、子、男五級諸侯 六、土地的分割：諸侯的封地為「封國」、卿大夫為「采邑」，士有「食田」，但不可世襲
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西周宗法制度的特色 課文整理 一、含義：宗族組織之法 二、特徵： 1.嫡長子繼承制： 宗子：元配所生的長子為嫡長子，為法定繼承人
其餘諸子為「別子」、「支子」或「庶子」 優點：避免諸子間爭奪權力 2.大宗小宗的區別—層層相因，維繫宗族成員間的血緣關係： 天子：繼承天子位的嫡長子為天下的「大宗」，其餘分封為諸侯的別子相對於天子是「小宗」 諸侯：繼承諸侯爵位的嫡長子為本國的「大宗」，諸侯分封為卿大夫的諸子，對諸侯為「小宗」 卿大夫：在其采邑內為「大宗」
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P16 「立嫡」在封建宗法社會中特別重要。其原則是：「立嫡以長，不以賢；立子以貴，不以長」，其意在於，都是正妻之子，則立年最長者，不論其賢能與否。如果都是庶子，就要看誰的生母身分高貴就立誰，而不論年齡。在封建宗法制度中，並非母以子貴，而是「子以母貴」。
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宗法制度下的祭祀規範與意義 課文整理 一、祭祀規範： 1.祭祀資格：宗子享有祭祀祖宗的特權
2.支子不祭：諸侯不得祭祀天子之宗廟，卿大夫不得祭祀諸侯之宗廟 3.目的— 「尊祖」：透過敬重擁有祭祀資格的「宗子」來達成 二、意義： 1.宗法是封建的根本：調和尊卑貴賤等級的倫理關係 2.封建體制將宗法制度由家族組織擴大到政治體系 3.宗法制度、封建制度與井田制度關係密切
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西周的禮樂制度 課文整理 一、源起：相傳由周公制禮作樂 二、禮的範圍：包括典章制度及各種禮儀 三、樂的施行：配合禮制進行附和相應的樂舞
四、作用：規範尊卑貴賤的等級差別 五、禮的名目—所謂五禮：吉禮（祭祀鬼神）； 凶禮（喪葬、弔問）；賓禮（迎賓、相見）；軍禮（征伐、會盟）；嘉禮（冠婚、宴飲） 六、實行：禮樂制度僅實行於貴族，不實行於庶民。庶民是以刑罰管理
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P17 (維持社會秩序) 禮不下庶人，刑不上大夫
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封建體制的相關制度 課文整理 一、封建體制的維繫與鞏固：仰賴宗法與禮樂制度 二、君宗合一：
1.周天子為政治上的「共主」，血緣上也是姬姓諸侯的「宗主」 2.可強化周人統治基礎 三、禮樂制度： 1.調和尊卑貴賤的等級倫理關係 2.可維繫西周時期政治與社會秩序的和諧
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周朝社會階級及禮樂制度示意圖
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西周封建社會下的社會階級 課文整理 一、貴族：天子、諸侯、卿大夫，為社會最上層的階級，受禮樂制度的約束，擁有土地所有權，亦經營手工商業
二、平民：農、工、商人。農人數量最多，工人次之，商人最少 三、奴隸：為社會的最底層。來源為戰俘與罪犯，為貴族的私有財產，可買賣、轉讓、殺害 四、特色：平民、與奴隸的身份世襲
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井田制度 課文整理 一、定義：貴族的土地，由農民耕作 二、辦法：（依孟子的描述）
1.公田：將土地分為「井」字形的九個單位，每單位百畝，中間為公田，由八家共同耕作收穫，收穫權歸貴族 2.私田：公田四周的私田由農民耕作，收穫屬農民 三、特色： 1.土地所有權為貴族所有，不能買賣 2.以助種公田之方式代替「賦稅」 四、農民仍向貴族提供勞役及日常生活之所需
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西周的士階層及國人野人的分別 課文整理 一、士階層： 1.社會地位：為貴族中地位最低者 2.特徵：受過文武合一的教育、專司打仗
二、國人：（國是指都城） 1.住在城（國）內及近郊的平民 2.有參政的權利及服兵役的義務 三、野人： 1.住在郊外田野之人 2.無參政權及服兵役的義務
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西周封建制度下的平民與奴隸 課文整理 一、平民： 1.別稱：「庶人」 2.職業：以農工商為業，農民居大多數
3.義務：供給貴族糧食、服勞役、供應日常生活必需品、為貴族經營的工商業效勞 4.地位：與貴族有隸屬關係，唯命是從 二、奴隸： 1.來源：戰俘或罪犯 2.地位：為貴族的私有財產，社會地位最低
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大禹治水 洪水與三苗是當時的天災與外患，禹解決此兩大問題後，聲望增高。
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啟即位 啟：禹死後，傳位啟，結束了堯、舜以來的禪讓政治，開啟了「家天下」的局面。
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少康中興 （夏）少康中興：啟死，傳子太康，生活荒淫，夏的政權為東方有窮氏之君后羿取代。太康及弟仲康，仲康之子相繼位，過著流亡的日子，至相子少康長大後，始在有虞氏的協助下，以一成之田（方十里）、一旅之眾（五百人），糾合夏朝的餘眾，終於恢復夏朝的政權。反映出從部落到國家的過程中，國家王權受到部落勢力的嚴重挑戰。
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妹喜 妹喜：夏桀所寵愛的妃子。
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夏桀 暴虐無道的夏桀，終而被興起於東方的商湯所討滅。
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夏桀 圖中夏桀把人當坐騎。相傳，桀不分晝夜飲酒作樂。他命人挖了一個可供三千人飲酒的大酒池，讓臣下喝酒，醉了的就倒在酒池裡淹死，他和宮女們在一旁嘻笑為樂。桀還自比太陽，以為可以和太陽一樣永世長存。老百姓恨死他了，咒罵他說：你這個暴君啊，什麼時候滅亡，我們願與你同歸於盡。
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湯定都於此 u
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西周大事紀
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西周兩次封建示意圖
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西周東進勢力的擴張 E 古公亶父 的兩條路線 三分天下 周文王 未過鄭州 周武王勢力 A B ~ C D 黃河下游 勢力達 周公東征
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ADE
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周初封建制度示意圖(武裝殖民)
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征伐 領有封國
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宗法制度的結構 嫡長子 支子 天子 諸侯 封國 卿大夫 采邑 士 食田 庶人 大宗 小宗 大宗 小宗 王畿
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周代的刑罰—「五刑」 一、周代的禮制社會，有所謂「禮不下庶人，刑不上大夫」，因而庶人另由刑罰管理之 二、「五刑」 —墨、劓、刖、宮、大辟：
1.「墨」：又稱「黥」，在犯人面額上刺剖塗黑的刑罰 2.「劓」：為割鼻子的刑罰 3.「刖」：為斷足之刑，一說即挖去膝蓋體之臏刑（註：刖刑即剕刑也。） 4.「宮」：為男子割其勢，女子閉於宮中，皆是宮刑 5.「大辟」：即死刑，五刑中最重者
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國人野人的比較
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周朝的奴隸與野人不同 2.奴隸主要是貴族家內的佣人，很少從事農業生產，農莊的主要勞動者仍是野人。
1.奴隸沒有生命權，主人可予可奪。如晉驪姬誣陷太子申生，將他所獻胙祭的酒肉放毒，呈給晉獻公，晉獻公飲酒前先灑地為祭，結果地凸起，就試著給狗吃，狗吃了死，再給小臣，小臣也死。小臣即是奴隸，地位不過比狗高一級，可以隨意用來犧牲。 2.奴隸主要是貴族家內的佣人，很少從事農業生產，農莊的主要勞動者仍是野人。 3.奴隸主要的來源是罪犯、戰俘，其身分會世襲。奴隸任主人差遣買賣，沒有家庭與私財，和野人仍有宗族組織生活，不能被隨意驅趕不同
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三代圖表整理 朝代 政治 社會 經濟 宗教 學術與科技 夏 國家的出現 商 1.根據地：黃河下游 2.建國者：湯 3.安定者：盤庚遷殷
1.衣：絲、麻織品（有身份之別） 2.住：半穴居 3.行：車、船 1.農： 黍和稷 2.畜牧： 祭祀用 1.信仰： 天神 地祇 人鬼 2.媒介： 卜辭 1.文字—甲骨文、金文 2.科技—天干地支、青銅技術 西周 1.根據地：陝甘一帶 2.建國者：周武王 3.定都：鎬 4.穩固者：周公東征 5.結束：周幽王（犬戎入侵） 1.宗法制度 2.社會階級 井田制度 人文精神出現 知識是貴族的專利
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夏商周三代
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好站連結 三代（夏商周）的休憩文化 歷史文化學習網：夏商周的政權演變傳襲 中華人：中華帝國興亡史/夏朝/商朝/周朝 歷史科學習加油站：夏朝 清華歷史教學：三監之亂與周公東征
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圖源出處 三代興衰年表：王章娟繪。 大禹治水： 啟： 夏桀： 妹喜： 西周大事紀：王章娟繪。 周初封建示意圖（武裝殖民）：王章娟繪。 西周封建示意圖：王章娟，《歷史2‧地圖閱讀》A冊，康熹文化事業股份有限公司，2007年，頁7。 宗法制度的結構：王章娟繪。 周朝社會階級及禮樂制度示意圖：王章娟繪。 三代圖表整理：王章娟繪。
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