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士師記 破碎的百姓信實的上帝
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被擄前 被擄後
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士師記概論 一.歷史背景 - 以色列進迦南地後約350年的歷史 自亞伯蘭誕生─ 約瑟死在埃及 400年 家族時代 自約瑟的離世─
以色列出埃及 部族時代 自百姓出埃及─ 掃羅第一國王 神治時代 (士師記、路得記) 自掃羅當君王─ 西底家王被擄 君治時代
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聖經歷史 士師 Judges 創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 約書亞記 西 周 東 周 西 漢 東 漢 夏 商 秦 新 北國以色列
BC 亞當被造 洪水 雅各、約瑟 亞伯拉罕、以撒 寄居埃及 出埃及,進迦南 士師時代 王國:掃羅、大衛、所羅門 南國猶大 亡國被擄 被擄歸回 兩約之間 基督 教會時代 創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 約書亞記 士師 Judges
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迦南七族 原文字義、字根 赫人 恐懼之子 革迦撒人 黏土地的居民 亞摩利人 山地族,有名的 迦南人 低地族 比利洗人 隸屬於村莊 希未人
亞捫人 比利洗人 隸屬於村莊 耶布斯人 比利洗人 希未人 村民 摩押人 赫人 耶布斯人 踹穀者 以東人 米甸人
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米所波大米 士師時代 迦南王耶賓 亞捫 非利士 米甸 摩押 亞瑪力
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沒有完全征服迦南敵人 日後成為網羅(參2:3) 引誘百姓拜偶像離棄神 在信仰與道德上敗落 神藉仇敵攻擊以色列人 他們受苦時呼就求神
5 3 10 7 底波拉 6 神藉仇敵攻擊以色列人 他們受苦時呼就求神 神便與起士帥拯救他們 4 11 8 12 2 1 9 西緬
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士師記概論 一.歷史背景 二.作者:撒母耳 按猶太人的「他勒目」法典(Talmud) 參士18:31、撒上2:25, 7:15 撒母耳從各支派的文獻中編撰
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士師記概論 一.歷史背景 二.作者 三.著書時地:主前1050至1000間於示羅
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士師記概論 一.歷史背景 二.作者 三.著書時地 四.書名:士師是什麼樣的人? 希伯來 shophtim ,有審判,維護,懲治,管治的意思 拯救者 (參3:9, 15, 6:14, 10:1, 13:5) 審判人 英文=Judges(參4:4-5)附帶工作 共十二位士師
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俄陀聶 不同支派 不同背景 不同個性 不同才能 = 記載較為詳盡
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他們是神在急難時所興起揀選的器皿 (參亞4:6) 耶和華才是真正的「王」和「拯救者」
士師不是君王,不是什麼屬靈偉人 他們是神在急難時所興起揀選的器皿 (參亞4:6) 耶和華才是真正的「王」和「拯救者」 弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。(林前1:26-29) 耶弗他─妓女之子 基 甸─貧苦寒士 底波拉─女流之輩 珊 迦─村夫....
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士師記概論 一.歷史背景 二.作者 三.著書時地 四.書名 五.大網分段
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序 主體 跋 【舊約概論】馬有藻 敗落 的原因 敗落的慘況 敗落的結果
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士師記概論 一.歷史背景 六.本書特點 二.作者 「那時以色到中沒有王, 各人任意而行」 (參17:6, 18:1, 19:1, 21:25) 三.著書時地 四.書名 「沒有趕出...」 (1:9, 21, 27, 29, 30, 31, 33) 五.大網分段 「叩拜別神...」 (2:11-12, 17, 19) 七次的循環
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一代不如一代 x 7 士師時代 犯罪 蒙救 受苦 哀求 1 2 3 4 5 6 7 350年 米 所 波 大 王 古 珊 利 薩 田 俄 陀
聶 摩 押 王 伊 磯 倫 以 笏 珊 迦 迦 南 王 耶 賓 底 波 拉 米 甸 人 基 甸 亞 比 米 勒 陀 拉 睚 珥 非 利 士 人 、 亞 捫 耶 弗 他 以 倫 非 利 士 人 參 孫 以 比 讚 押 頓
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犯 罪 信徒 生活 寫照 受苦
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士師記概論 一.歷史背景 六.本書特點 二.作者 七.主題:妥協的失敗 三.著書時地 容讓、不切底 四.書名 承認自己的軟弱≠認罪 五.大網分段 ≠悔改
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結論: 1.為何讀此書? 美國倡導自由、摒棄信仰、任意妄為的寫照 了解靈性軟弱的原因、開始、過程、以至結果 從每位士師身上學習成功及失敗之處 2.可朝三方面解讀: 領導方式的優點及缺點 家庭關係探索─父母的失責 神的旨意與人的順服
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【舊約概論】馬有藻
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