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小池 杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头
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晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
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接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——杨万里 清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋,莲花过人头。 ——乐府民歌
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爱 莲 说 周敦颐
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教 学 目 标 1、了解“说”的文体。 2、学习本文托物言志,正衬反衬的写法。(重点)
教 学 目 标 1、了解“说”的文体。 2、学习本文托物言志,正衬反衬的写法。(重点) 3、理解作者洁身自好,不与世俗同流合污的高尚志趣。(难点) 4、熟读成诵。
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周 敦 颐
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文学常识 周敦颐:北宋著名的哲学家, 字茂叔,号濂溪先生。选自《周元公集》 人品极高,胸怀磊落。
在江西任职期间,他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲,名曰“爱莲池”。池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,馨香扑鼻。作者凭栏放目,触景生情,写下了本文。
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说 “说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
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字词学习 蕃: 染: 濯: 亵: 鲜: 宜: 应当 多 沾染(污染) 洗涤 亲近而不庄重 很少 蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 fán yū
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 fán yū lián xiè zhuó xiǎn 蕃: 染: 濯: 亵: 鲜: 宜: 多 沾染(污染) 洗涤 亲近而不庄重 很少 应当
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自读诗句,疏通文意
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一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖( ) A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄 C
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2、香远益清( ) A、更加 B、有意 C、益处 A
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3、亭亭净植( ) A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态 B
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4、可远观而不可亵玩焉( ) A、玩耍 B、玩弄 C、游玩 B
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5、花之隐逸者也( ) A、隐居 B、隐藏 C、逃跑 A
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6、花之君子者也( ) A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫 A
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7、陶后鲜有闻( ) A、新鲜 B、鲜艳 C、很少 C
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8、独爱莲之出淤泥而不染( ) A、的 B、代词指莲花 C、舒缓语气,用在主谓之间取消句子独立性 C
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9、水陆草木之花( ) A、的 B、代词,指莲花 C、用在主谓之间,取 消句 子的独立性 A
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多 注释1: 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹。 唐朝 上页 返回 下页
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予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
注释2: 长蔓 洗 清水 长枝 沾染 美丽而不庄重 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 耸立的样子 亲近而不庄重 树立 上页 返回 下页
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予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
隐士 叹词唉 认为 注释3: 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 爱菊 少 当然 上页 返回 下页
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第一段译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲,莲从污泥里生长出来,却不沾染污秽;在清水里洗涤过,却不显得妖媚;它的茎内空外直,不生枝蔓,不长枝节;香气远播,更显清香;笔直的洁净的立在那里,只可在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
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第二段译文 我认为,菊花,是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱好,人应当是很多了!
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予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/盛爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
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检查复习 《爱莲说》作者_______,字_______,______代的_________家。也称为_______先生。本文选自___________。
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重点字词 可爱者甚蕃 亭亭净植 出淤泥而不染 不可亵玩 濯清涟而不妖 予谓菊 隐逸者 不蔓不枝 花之君子 香远益清 陶后鲜有闻 亭亭净植
宜乎众矣
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翻译下列句子 出淤泥而不染 从污泥里生长出来却不沾染(污秽) 濯清涟而不妖 在清水里洗涤过,而不显得妖媚。 中通外直,不蔓不枝。 (它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节
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香气远播,更显得清香,笔直的洁净的立在那里。
香远益清,亭亭净植。 香气远播,更显得清香,笔直的洁净的立在那里。 可远观而不可亵玩焉 只可以从远处观赏却不能靠近去玩弄它啊。 予谓菊 ,花之隐逸者也。 我认为,菊花是花中的隐士。
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菊之爱,陶后鲜有闻 。 莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
菊之爱,陶后鲜有闻 。 莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。 对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。 对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢? 对于牡丹的喜爱,人应当是很多了。
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《爱莲说》 -----内容理解
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找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
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作者分别从哪些方面描写莲花的? 予独爱莲之出淤泥 ……而不可亵玩焉。 是从生长环境方面来写的 中通外直,不蔓不枝, 香远益清。
亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是 是从生长环境方面来写的 是从体态香气方面来写的 是从风度气质方面来写的
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你认为莲与君子有哪些相同之处? 生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” 体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”
——象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。 生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” 体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清” 风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉” ——象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度; ——志洁行廉,仪态端 庄,令人敬重而不 敢轻侮。
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莲的象征意义 出淤泥而不染 君子的庄重、朴质,不哗众取宠,不炫耀自己 濯清涟而不妖 君子的特立独行,正直不苟,豁达大度 中通外直,不蔓
不枝 香远益清,亭亭净植 君子的庄重、朴质,不哗众取宠,不炫耀自己 君子的特立独行,正直不苟,豁达大度 君子美好的资质。 身处污浊环境中而不同流合污,不随俗浮沉的品质
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君子 托物 言志
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探究写法(二) 本文题目为《爱莲说》,为何还要写菊花和牡丹?这是一种什么写作手法? 衬托 齐读课文开头和第二段,思考下面的问题。
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两个“独”字都表现出决不随波逐流、洁身自好和特立独行的个性。(正面衬托)
1、据课文内容,陶渊明爱不爱除菊花以外的花? 2、周敦颐爱不爱除莲花以外的花?为什么? (从文中找出依据) 晋陶渊明独爱菊 予独爱莲。。。。 两个“独”字都表现出决不随波逐流、洁身自好和特立独行的个性。(正面衬托)
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3、写“世人盛爱牡丹”对莲有什么作用? “世人盛爱牡丹”,说明世人贪慕富贵,追名逐利这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的 。
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隐逸者 不消极避世 能洁身自好 正面衬托 君子 富贵者 不慕名利 反面衬托
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怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。
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“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?
这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
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品读 有感情地朗读: 1、唉!爱菊花的人,真的难得了! 2、唉!爱莲花的人,还有谁啊? 3、唉!爱牡丹的俗人,太多啦! 惋惜 慨叹 讽刺
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莲 菊 惜 君子 厌 隐逸 正衬 爱 托物言志 反衬 牡丹 富贵 生态环境 体态香气 风度气质
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间洁身自好、不慕名利。
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总结主题 表达自己要在污浊的社会中洁身自好,不慕名利的生活态度。 批评当时世人贪图富贵、趋炎附势、追求名利的世风。 上页 返回 下页
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背诵
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你喜欢什么花草树木?为什么喜欢?请口述一篇“爱 说”,要求有思想,有知识,有文采。
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1.生命力强。“依石隙微土而生,抗烈日严寒而存”。 2.不畏严寒。孔子说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 3.用途广泛。
示例(提纲): 我爱松树。 1.生命力强。“依石隙微土而生,抗烈日严寒而存”。 2.不畏严寒。孔子说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 3.用途广泛。 上页 返回 下页
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题 菊 花 黄巢 ? 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝,报予桃花一处开。 其二 正是来年九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽戴黄金甲。
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卜算子 · 咏梅 毛泽东 ? 风雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。 待到山花烂漫时,她在从中笑。
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