第二章 三代的興衰與文化 第二節 時代劇變與學術教育的發達

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1 第二章 三代的興衰與文化 第二節 時代劇變與學術教育的發達
學習目標： 周室東遷後的情形 春秋及戰國時代的國際變化情勢 春秋戰國時代農、工、商業的發展 都市興起的情形 先秦學術文化興起之因 諸子百家的地理背景及學說內容

2 春秋戰國的劇變 一、東周定義：  1.平王東遷雒邑，史稱東周  2.又稱春秋戰國時代 二、變化：  1.天子地位低落
 2.禮樂制度崩毀  3.宗法制度敗壞

3 東周簡史

4 春秋戰國演變圖

5 春秋時代的現象 一、封建國家：稱為「諸夏」 二、諸夏文化：  1.與戎狄不同  2.面臨危機：諸夏內亂，戎狄趁機入侵，面臨文化淪喪之危機
三、出現霸者：起而代周天子維持封建秩序  1.第一位霸者：齊桓公，以管仲為相，提出「尊王攘夷」口號  2.春秋五霸：做到「尊王攘夷」者，僅有齊桓公、晉文公  3.重要性：是維持國際秩序的穩定力量

6 春秋形勢圖

7 戰國時代政治上封建體制逐步瓦解 一、封建瓦解之實例： 1.三家分晉：周威列王二十三年（403B.C.），韓趙魏三家瓜分晉國 2.田氏篡齊
二、結果： 1.霸者式微：齊、晉二國無力維持國際秩序 2.各國力行變法：紛紛走上軍國主義，以求富強

8 戰國形勢圖

9 春秋戰國時代的變動 一、政治上：封建制度瓦解 二、經濟社會：出現變革  1.背景：隨著政治上封建的逐漸崩解，當時的社會經濟也出現重大的變革
 2.變革：   貴族沒落平民崛起 遊士與處士的出現 土地私有制度的形成 農工商業的發達

10 春秋戰國時代—貴族沒落、平民崛起 一、原因：  1.世官世祿制有限：封建制度下，貴族人數不斷增加，世官世祿制難以維持，部分貴族勢必淪為平民
 2.用人唯才：國軍為求本國競爭力，求賢為才，具有才智的平民成為國軍網羅的對象 二、結果：開啟「布衣卿相」之局

11 春秋戰國時代—遊士與處士的出現 一、原因：西周時代，士是受過文武合一教育的基層貴族。封建制度崩解後，士多流落民間
二、遊士：憑著知識遊走各國之間求取仕祿 三、處士：不肯出仕，淡泊名利，隱匿社會基層與市井之間 四、情況：戰國時代尤為普遍

12 春秋戰國時代—土地私有制度的形成 一、封建制度之下：土地為貴族所有 二、春秋晚期以來的現象：  1.貴族沒落，土地私有制度出現
 2.賜田：國軍賞賜土地予有功戰士  3.土地自由買賣 三、戰國時代的現象：  1.新興的豪族富商購買土地的情形更為普遍  2.商鞅變法：准許田地自由買賣

13 春秋戰國時代—農工商業的發達 一、農業方面：  1.鐵製農具的使用 2.牛耕技術的推廣  3.水利工程的發展 4.農業知識的進步
二、手工業方面：冶鐵、煮鹽及紡織業進步 三、商業方面：  1.各地物資交流，水陸運輸量大  2.出現大城市：如齊的臨淄、趙的邯鄲、含的宜陽、秦的咸陽  3.著名大商人：春秋的子貢、戰國的呂不韋

14 春秋戰國時代經濟水利圖

15 戰國時代水利工程（一）：西門豹渠 西門豹是戰國初期魏文侯時鄴縣（今河北省臨漳縣）縣令。他為了治理漳水氾濫，不但破除了為河伯娶妻的迷信惡習，而且組織百姓修挖各渠設有調節水量的水門的12條支渠引漳水灌溉田地。

16 是舉世聞名的大型灌溉工程，位於今四川省灌縣。是秦昭王（西元前306~前251年）時蜀守李冰主持修建的。整個工程由分水魚嘴、寶瓶口、飛沙堰三個部分組成，有灌溉、防洪的作用。都江堰修成後，使成都平原大約三百萬方畝良田得到灌溉，成了「水旱從人」、「沃野千里」的天府之國。至今仍發揮著重要的作用。 戰國時代水利工程（二）：都江堰

17 戰國時代水利工程：鄭國渠 鄭國渠是西元前246年由韓國的水工鄭國為秦國設計開鑿的。他「鑿涇水自中山西邸瓠口為渠，並北由山東注洛三百餘里……溉澤鹵之地四萬餘頃，收皆畝一鐘」。渠成，「關中為沃野，無凶年」。

18 春秋戰國時代的比較

19 先秦教育普及、學術發達的背景 一、士以知識技能謀生：春秋戰國時代隨著宗法、封建的逐漸解體，許多落魄的貴族，尤其是士階層，淪落至民間以傳授知識謀生 二、官府藏書：流至民間 三、國君求才若渴：布衣可為卿相 四、私人講學之風大盛：官學漸廢，學術不再被貴族壟斷 五、書寫工具的進步：促進學術思想文化的傳播

20 九流十家 一、由來：  1.《漢書‧藝文志》記載：九流十家均出於「王官」，及西周王朝所設的官職
 2.東周時代禮樂崩毀，為解決時代劇變產生的問題而出現不同的學說派別 二、九流十家：儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、農家、雜家合稱為「九流」 ，加上小說家為「十家」 三、影響較大者：儒、墨、道、法、陰陽、名等六家

21 九流十家地理分布圖

22 儒家 一、中心思想：  1.「仁」與「性善」  2.強調「禮治」與「人治」 二、理想： 撥亂世反之正，以恢復西周時期的禮治社會
三、影響：  1.在春秋戰國政治上緩不濟急  2.成為日後中國學術思想的主流

23 儒家代表人物及主張 一、至聖先師—孔子： 1.政治主張：「正名」、「立信」、 「德治」 2.教育主張：「有教無類」 二、亞聖—孟子：
 1.人性論：「性善」，強調「義利之辨」  2.政治主張：「民為貴、社稷次之、君為輕」 三、荀子：  1.人性論：「性惡」  2.強調以「禮」約束行為

24 墨家 一、代表人物：墨子 二、主張：  1.兼愛：不同於儒家的「仁愛」  2.非攻：反對戰爭  3.節用：愛惜資源
 4. 交相利：要興天下之利，除天下之害 三、特色：具有宗教情懷及實際行動的精神 四、發展： 1.墨家與儒家在戰國時代，並稱「顯學」 2.因理想太高，戰國以後趨於衰微

25 道家 一、代表人物：  1.老子：  思想主旨：「反璞歸真」、「順應自然」  認為知識與文明是人類社會罪惡及痛苦的根源
 政治主張：小國寡民、無為而治  2.莊子：主張生死齊觀，無入而不自得 二、特色：受當時政治社會動亂的影響，頗有避世色彩

26 法家 一、主張—強調「法」「術」「勢」的重要 ：  1.法：商鞅為代表，主張「憲令著於官府」
 2.術：申不害為代表，主張國君統御臣下的手段  3.勢：慎到為代表，主張提高人主的威勢 二、集大成者—韓非：主張法術勢三者缺一不可 三、特點：  1.站在國君立場發言  2.不相信人性，講求利害

27 陰陽家 一、代表人物：齊國的鄒衍 二、主張：  1.「五德終始說」  2.五德即五行：一切的天時人事、政治盛衰均可以五行解釋 三、影響：
 1.中國的政治理念  2.中國民間社會的風俗習慣

28 五德終始說 鄒衍提出五德終始說。五德為五種天然勢力，每種勢力皆有盛衰的時候。在其盛而當運之時，天道人事，皆受其支配。及其運盡而衰，則由其他的德當運。

29 名家、農家 一、名家：  1.代表人物：惠施、公孫龍  2.主張：辨別名實異同  3.著名辯論：「白馬論」、「堅白論」 二、農家：
 1.代表人物：許行  2.主張：君與民共耕而食

30 縱橫家、雜家、小說家 一、縱橫家：  1.代表人物：蘇秦、張儀  2.特色：以謀略遊說而致富 二、雜家：  1.代表作：《呂氏春秋》
 2.特色：將各家思想加以融合 三、小說家：喜以歷史典故和預言故事勸人為善

31 諸子百家的發展趨勢 一、發展趨勢：各學派到後來彼此之間互相交流 二、實例：  1.道家與法家出現互通
 2.戰國晚期的《呂氏春秋》：雜揉各家思想  3.漢朝：陰陽家與儒家有明顯的合流趨 勢

32 先秦重要諸子學派代表人物