马　嵬.

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1 马　嵬

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3 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
马 嵬 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

4 弄清史实 1、这首诗就是作者途经马嵬驿，咏马嵬之变这一历史事件而作，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？ 空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。
1、这首诗就是作者途经马嵬驿，咏马嵬之变这一历史事件而作，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？  空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 

5 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身 春宵苦短日高起，从此君王不早朝 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 《长恨歌》
《过华清宫》

6 问2：唐玄宗此时内心是什么感受？你是怎么看出来的？
 问2：唐玄宗此时内心是什么感受？你是怎么看出来的？  作为唐玄宗，历经了大唐盛世，已经做了四十五年的皇帝，有着至高无上的权利和威严，但一旦发生兵变，他却遭遇逃亡的苦难境遇，同时在马嵬驿官兵哗变，“六军不发”逼迫他杀死杨贵妃，当年誓盟长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成了悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”，作为皇帝，君威丧失殆尽，甚至连自己心爱的女人都不能保护，怎不令一个皇帝、一个男人痛心，伤感呢？

7 辨析态度 2.作者对玄宗之悲有何态度？ 讽刺批判 

8 马嵬事变发生的原因是什么？李商隐怎么看？
一个女人是无法颠覆国家的，正是玄宗晚年的昏庸、沉迷美色才导致了安史之乱。

9 分析技巧 问1：《马嵬》一诗，前人评论说“讽意至深，用笔至细”，你能从叙事的委婉方面说说“用笔至细”，从对比反衬的角度说说“讽意至深”吗？
对比。 诗歌的每一联都包含着鲜明的对比：贵妃已死与海外招魂的对比；今生已了与来世难知的对比；承平年代鸡人报晓与奔亡途中军旅鸣柝的对比；长生殿里七夕盟誓与马嵬坡前六军驻马的对比；长为天子不能保住一妇人与民间夫妇白头偕老的对比。这一系列的对照寓有深长的意味和沉痛的感慨，处处寄寓对玄宗“早知今日，何必当初”的惋惜与指责。

10 从整体上，倒叙使尺幅之间，一波三折； 从局部上，倒叙突出因果.
小结上面讲内容的过程，先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点？ 倒叙 从整体上，倒叙使尺幅之间，一波三折； 从局部上，倒叙突出因果. 

11 分析写作意图 作者抒发思古之幽情，都是有现实意义的，这就需要我们要学会知人论世，了解作者和写作背景，深入挖掘作者创作的真实意图。

12 写作背景 李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。热衷政治，企望革新。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。受牛李党争影响，始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生，四十六岁抑郁而终。

13 写作意图 唐玄宗对于作者而言是古人，马嵬之变对于李商隐而言算是一段历史，所以作者很可能是借古人的酒杯浇自己心中的块垒 借古讽今
启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

14 思考：今人的启示？ 给人痛苦的不是痛苦，而是快乐！ 给人快乐的不是快乐，而是痛苦！

15 链接高考 4．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）（07年湖北卷） 华清宫 吴融
                  华清宫  　　吴融     四郊飞雪暗云端,唯此宫中落旋干。绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒。                   过华清宫　　　李约     君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。     （1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分）     （2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分）

16 答案 （１）两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法（2分）第一首诗宫内宫外（或空间）对比：宫外飞血阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。（1分）第二首今昔（或时间）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（1分）     （２）第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。（2分）第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。（2分）（意思答对即可。）

17 唐玄宗与杨玉环传奇性的爱情故事，在我国几乎是家喻户晓。中国历史文人墨客以此为题材写了不少成名之作，白居易的《长恨歌》便是一例。确实，唐玄宗“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，在中国历史帝后之间是少有的。

18 开元二十五年（737年），唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。贴心的高力士深知主上的心意，寻觅到了花容月貌的杨玉环。玄宗一见果然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。玄宗愁怀顿开。

19 从此，玄宗把其他妃嫔统统丢在一边。在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场；她爱吃荔枝，派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变；专为贵妃制造锦绣的工匠，竟达七百人。总之，自从得了杨贵妃，玄宗心中之爱，皆被贵妃占尽。

20 玄宗与贵妃情爱弥笃，相传，有一年七月七日唐玄宗和杨贵妃在华清宫的长生殿发下誓言：“人寿难期，但愿我们世世生生，永为夫妻！” 《长恨歌》写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

21 随着杨玉环的受宠，杨妃的兄弟封侯拜相，杨贵妃的堂兄杨国忠竟升为宰相，身兼四十余职，总揽朝政，无恶不作。大唐天下，成了杨家的乐园。这就造成了唐朝政治腐败的局面，也导致了杨贵妃的悲剧结局

22 天宝十四年（755年）十一月，边镇节度使安禄山和部将史思明率领15万人马，以讨伐杨国忠为名直捣长安，“安史之乱”终于爆发了。消息传来，唐玄宗惊恐万分，往西直奔蜀郡（今四川）而去。

23 天宝十四年（755年）十一月，边镇节度使安禄山和部将史思明率领15万人马，以讨伐杨国忠为名直捣长安，“安史之乱”终于爆发了。消息传来，唐玄宗惊恐万分，往西直奔蜀郡（今四川）而去。

24 唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环。 《长恨歌》中叙述了一个唐代即已广泛流传的有关杨贵妃的神话故事。临邛道士杨通幽奉旨招魂，找到住在海外的仙山上的杨玉环，杨玉环拿出当年的纪念物品托道士带给唐玄宗，说只要爱心像金钿一样的不变，天上人间总有一天会相见，再续“愿世世为夫妇”的誓言。