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马 嵬.

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1 马 嵬

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3 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
马 嵬 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

4 弄清史实 1、这首诗就是作者途经马嵬驿,咏马嵬之变这一历史事件而作,哪几句诗写了这一马嵬之变的事件? 空闻虎旅传宵柝,不复鸡人报晓筹。
1、这首诗就是作者途经马嵬驿,咏马嵬之变这一历史事件而作,哪几句诗写了这一马嵬之变的事件?  空闻虎旅传宵柝,不复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 

5 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身 春宵苦短日高起,从此君王不早朝 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 《长恨歌》
《过华清宫》

6 问2:唐玄宗此时内心是什么感受?你是怎么看出来的?
 问2:唐玄宗此时内心是什么感受?你是怎么看出来的?  作为唐玄宗,历经了大唐盛世,已经做了四十五年的皇帝,有着至高无上的权利和威严,但一旦发生兵变,他却遭遇逃亡的苦难境遇,同时在马嵬驿官兵哗变,“六军不发”逼迫他杀死杨贵妃,当年誓盟长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事,而今都成了悲痛,可谓“乐往哀来摧肺肝”,作为皇帝,君威丧失殆尽,甚至连自己心爱的女人都不能保护,怎不令一个皇帝、一个男人痛心,伤感呢?

7 辨析态度 2.作者对玄宗之悲有何态度? 讽刺批判 

8 马嵬事变发生的原因是什么?李商隐怎么看?
一个女人是无法颠覆国家的,正是玄宗晚年的昏庸、沉迷美色才导致了安史之乱。

9 分析技巧 问1:《马嵬》一诗,前人评论说“讽意至深,用笔至细”,你能从叙事的委婉方面说说“用笔至细”,从对比反衬的角度说说“讽意至深”吗?
对比。 诗歌的每一联都包含着鲜明的对比:贵妃已死与海外招魂的对比;今生已了与来世难知的对比;承平年代鸡人报晓与奔亡途中军旅鸣柝的对比;长生殿里七夕盟誓与马嵬坡前六军驻马的对比;长为天子不能保住一妇人与民间夫妇白头偕老的对比。这一系列的对照寓有深长的意味和沉痛的感慨,处处寄寓对玄宗“早知今日,何必当初”的惋惜与指责。

10 从整体上,倒叙使尺幅之间,一波三折; 从局部上,倒叙突出因果.
小结上面讲内容的过程,先有“马嵬之变”,而后才有“玄宗之悲”,最后才有“义山之叹”,但诗歌在某篇布局上却不是这样的,说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点? 倒叙 从整体上,倒叙使尺幅之间,一波三折; 从局部上,倒叙突出因果. 

11 分析写作意图 作者抒发思古之幽情,都是有现实意义的,这就需要我们要学会知人论世,了解作者和写作背景,深入挖掘作者创作的真实意图。

12 写作背景 李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代,他对皇帝昏庸,宦官当权,藩镇跋扈,深为不满。热衷政治,企望革新。曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐绚的推荐,得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。受牛李党争影响,始终被排挤,于禄微位卑的幕僚生活中度过一生,四十六岁抑郁而终。

13 写作意图 唐玄宗对于作者而言是古人,马嵬之变对于李商隐而言算是一段历史,所以作者很可能是借古人的酒杯浇自己心中的块垒 借古讽今
启发世人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政,致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

14 思考:今人的启示? 给人痛苦的不是痛苦,而是快乐! 给人快乐的不是快乐,而是痛苦!

15 链接高考 4.阅读下面两首唐诗,然后回答问题。(8分)(07年湖北卷) 华清宫 吴融
                  华清宫    吴融     四郊飞雪暗云端,唯此宫中落旋干。绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒。                   过华清宫   李约     君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。     (1)两首诗描写了不同时期的华清宫,请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法,并作简要说明。(4分)     (2)两首诗各表达了作者什么样的思想感情?(4分)

16 答案 (1)两首诗都应用了对比(或对照、映衬)手法(2分)第一首诗宫内宫外(或空间)对比:宫外飞血阴云,分外寒冷;宫内绿树成阴,温暖如春。(1分)第二首今昔(或时间):昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。(1分)     (2)第一首诗通过写景状物,鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。(2分)第二首诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝的兴衰。(2分)(意思答对即可。)

17 唐玄宗与杨玉环传奇性的爱情故事,在我国几乎是家喻户晓。中国历史文人墨客以此为题材写了不少成名之作,白居易的《长恨歌》便是一例。确实,唐玄宗“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,在中国历史帝后之间是少有的。

18 开元二十五年(737年),唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后,玄宗整天郁郁寡欢,十分颓丧。贴心的高力士深知主上的心意,寻觅到了花容月貌的杨玉环。玄宗一见果然姿质丰艳,而且能歌善舞,聪颖过人,尤善逢迎。玄宗愁怀顿开。

19 从此,玄宗把其他妃嫔统统丢在一边。在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场;她爱吃荔枝,派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递,运到长安时色味不变;专为贵妃制造锦绣的工匠,竟达七百人。总之,自从得了杨贵妃,玄宗心中之爱,皆被贵妃占尽。

20 玄宗与贵妃情爱弥笃,相传,有一年七月七日唐玄宗和杨贵妃在华清宫的长生殿发下誓言:“人寿难期,但愿我们世世生生,永为夫妻!” 《长恨歌》写道:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”

21 随着杨玉环的受宠,杨妃的兄弟封侯拜相,杨贵妃的堂兄杨国忠竟升为宰相,身兼四十余职,总揽朝政,无恶不作。大唐天下,成了杨家的乐园。这就造成了唐朝政治腐败的局面,也导致了杨贵妃的悲剧结局

22 天宝十四年(755年)十一月,边镇节度使安禄山和部将史思明率领15万人马,以讨伐杨国忠为名直捣长安,“安史之乱”终于爆发了。消息传来,唐玄宗惊恐万分,往西直奔蜀郡(今四川)而去。

23 天宝十四年(755年)十一月,边镇节度使安禄山和部将史思明率领15万人马,以讨伐杨国忠为名直捣长安,“安史之乱”终于爆发了。消息传来,唐玄宗惊恐万分,往西直奔蜀郡(今四川)而去。

24 唐玄宗回到长安后,日夜思念杨玉环。 《长恨歌》中叙述了一个唐代即已广泛流传的有关杨贵妃的神话故事。临邛道士杨通幽奉旨招魂,找到住在海外的仙山上的杨玉环,杨玉环拿出当年的纪念物品托道士带给唐玄宗,说只要爱心像金钿一样的不变,天上人间总有一天会相见,再续“愿世世为夫妇”的誓言。


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